علم
علی محمد الصلابیسیدنا احنف بن قیس رحمۃاللہ انتہائی ذی علم، ثقہ، قابلِ اعتماد اور قلیل الحدیث تھے۔ اور آپ نے سیدنا عمر بن خطاب، سیدنا عثمان بن عفان، سیدنا علی بن ابی طالب اور سیدنا ابوذر غفاری رضی اللہ عنہم سے احادیث روایت کی ہیں۔
(طبقات، ابنِ سعد: جلد، 7 صفحہ، 93)
اور آپ سے حسن بصریؒ اور سیدنا عروہ بن زبیر وغیرہم نے احادیث روایت کی ہیں۔
(قادۃ فتح السند و افغانستان: صفحہ، 308)
اور سیدنا امیرِ معاویہ رضی اللہ عنہ کے دورِ خلافت میں آپ کا شمار مشہور فقہاء میں ہوتا تھا۔
مزید دیکھیں:
-
صحابہ کرام رضی اللہ عنہم اور علماء دیوبند کا مؤقف
-
ہمیں براہ راست علمی و تحقیقی مواد بھیجیں
-
عالم یا طالب علم کے کسی بستی سے گزرنے پر اللہ تعالیٰ اس بستی کے قبرستان سے چالیس دن تک کے لئے عذاب اٹھا لیتا ہے۔(تحقیق)
-
امام ترمذی رحمہ اللہ کا تساہل علماءاحناف کی نظر میں
-
جمہور علماء کے نزدیک اجتہاد کا معنیٰ و مفہوم
-
جمہور علماء کے اصول اجتہاد اور ماخذ اول قرآن مجید
-
جمہور علماء کے اصول اجتہاد اور ماخذ دوم سنت
-
جمہور علماء کے اصول اجتہاد اور ماخذ سوم اجماع
-
علامہ ابن تیمیہ رحمۃ اللہ کے بارے میں علمائے دیوبند کی رائے
-
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ (صفہ کی زندگی اور تحصیل علم)
-
صحابہ کرام رضی اللہ عنہم اور علماء دیوبند کا موقف
-
صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین کے سلسلے میں علمائے دیوبند کا معتدل موقف
-
سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے علم و فضل کا اقرار
-
آپ رضی اللہ عنہ کا علم
-
سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ کا علم اور دین و ایمان
-
سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ کی علم علماء اور مبلغین اسلام پر خصوصی توجہ
-
حدیث قبول کرنے میں احتیاط علمی مذاکرہ اور نامعلوم مسائل کے بارے میں استفسار
-
علم اور تعلیم و تربیت کی قدرت و صلاحیت
-
اللہ تعالیٰ کا صحیح علم اور اس کی سچی معرفت انسان کو جنت میں لے جائے گی
-
علمی مذاکرہ اور نا معلوم مسائل میں استفسار
-
طلب علم پر رغبت دلانے والے فاروقی اقوال
-
ایک عورت نے عدت میں شادی کر لی اسے اور اس کے شوہر کو اس کی حرمت کا علم نہ تھا
-
تقرری میں علم کی اہمیت
-
سیدنا مثنیٰ رضی اللہ عنہ کو فوجی نفسیات کا علم ہونا
-
اعرف بن اعلم عقیلی
-
سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ کی مدح سرائی دور حاضر کے علماء وادباء کی زبانی
-
کتاب کے متعلق علماء کی تقریظات
-
تیسرا باب سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی صفات ان کا علمی اور دعوتی مقام و مرتبہ
-
دوسرا مبحث علمی اور دعوتی مقام و مرتبہ
-
چوتھا باب سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کا علمی مقام و مرتبہ
-
دوسرا نکتہ علمی مقام و مرتبہ کے اسباب
-
دوسرا مبحث سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے منہج علمی کے قواعد و ضوابط
-
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بلا علم بات نہیں کرتی تھیں
-
تیسرا نکتہ سنن نبویہ کے متعلق سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کا علم
-
پانچواں نکتہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کو علم التاریخ میں بھی رسوخ حاصل تھا
-
تیسرا مبحث صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین اور دیگر علمائے امت رحمہم اللہ کی سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے لیے مدح و ثنا
-
دوسرا نکتہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی شان میں علماء کے اقوال
-
بیعت معاویہ رضی اللہ عنہ ان کی اہم صفاتاور علماء کی طرف سے ان کی تعریف
-
علماء کی طرف سے سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ کی تعریف و توصیف اور اموی دور کا خیر القرون میں شامل ہونا سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ
-
علمی دلچسپی
-
قیروان مغرب میں اسلامی تہذیب کا مرکز اور اس کا علمی دار الحکومت
-
عہد معاویہ رضی اللہ عنہ میں اسلامی فتوحات پر علمی اور اجتماعی اقتصادی اثرات
-
عبید اللہ رضی اللہ عنہ کا طلبِ علم
-
سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ کے بارے میں اہل علم کے نقطہ ہائے نظر
-
سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ سے متعلق اہل علم کے تعریفی کلمات
-
ربانی علماء سے مشورہ کرنا
-
نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے متعدد نکاح کیوں فرمائے؟
-
ام المؤمنین سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا
-
ام المؤمنین سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا
-
ام المؤمنین سیدہ جویریہ رضی اللہ عنہا
-
ام المؤمنین سیدہ صفیہ بنت حیی رضی اللہ عنہا
-
ام المؤمنین سیدہ میمونہ رضی اللہ عنہا
-
ام المؤمنین سیدہ ماریہ قبطیہ رضی اللہ عنہا
-
ام المؤمنین سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا
-
خاندان نبوت صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
-
مسلک اہل بیت
-
نماز میں ہاتھ باندھنے کا حکم (تحقیق)
-
واقعہ ہجرت سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کی رفاقت اور قرآن کریم
-
عدالت صحابہ کرام (رضوان اللہ علیہم اجمعین) کتاب و سنت کی روشنی میں
-
خلیفہ سوم، داماد نبی، ناشر القرآن، سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ
-
خلیفہ اول بلافصل، جانشین رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم، یار غار و مزار، سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ
-
صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین کا بلند مقام
-
مشاجرات صحابہ رضی اللہ عنہم میں امت کا عقیدہ اور عمل
-
صحابہ کرام رضی اللہ عنہم اور علماء دیوبند کا مؤقف
-
کلمہ طیبہ (شیعہ کتب سے 25 دلائل اور اسکینز)
-
قرآن مجید میں کلمہ
-
شیعہ رافضیوں کا نماز میں ہاتھ کھولنے پر چند آیات قرآنی سے استدلال
-
معیار حق، ایمان و ہدایت اصحاب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
-
صحابہ رضی اللہ عنہم کا زمانہ
-
دلیل قرآن (رضی اللہ عنہ) اللہ ان سے راضی ہوا
-
دین الہٰی کے پاسبان
-
اجماع امت اور عدالت صحابہ رضی اللہ عنہم
-
حضرات صحابہ کرام رضی اللہ عنہم قرآن و سنت کی نظر میں
-
صحابہ کرام رضی اللہ عنہم میں مراتب
-
نواسہ رسول سیدنا حسن رضی اللہ عنہ
-
سیرت حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ
-
سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا کا نبی کریمﷺ سے بابرکت نکاح بوقت نکاح سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی عمر کتنی تھی؟ (تحقیق)
-
ہمارے بارے میں
-
ویب سائٹ کے اغراض و مقاصد
-
مشاجرات صحابہ رضی اللہ عنہم پر اصولی حکم
-
حدیث اصحابی کالنجوم (میرے اصحاب ستاروں کی مانند ہیں) قابل استدلال ہے!
-
حدیث عشرہ مبشرہ پر اعتراضات کا تحقیقی جائزہ
-
دلیل القرآن: صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین المخلصین (وفادار)
-
دلیل القرآن: صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین المومنون حقا (سچے مومن)
-
دلیل القرآن: صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین الراشدون (ہدایت یافتہ)
-
دلیل القرآن: صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین الصالحین (نیکوکار)
-
دلیل القرآن: صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین شہداء (شہید لوگ)
-
دلیل القرآن: صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین المجاھدین (جہاد کرنے والے)
-
دلیل القرآن: صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین پاکباز (شان سیدہ عائشہ صدیقہ)
-
کیا سونے کے نصاب کو زکوٰة کا معیار قرار دیا جا سکتا ہے؟
-
ثانی اثنین کے مصداق سیدنا صدیق اکبر رضی اللہ عنہ
-
آیت غار (سورت توبہ 40) اور شیعہ کا انکار
-
یار غار سیدنا صدیق اکبر رضی اللہ عنہ پر شیعہ اعتراضات کا جواب
-
کمالات نبوت کے آئینہ دار
-
شیعہ و سنی کلمہ
-
حضرت ابوذر غفاری رضی اللہ عنہ کا زہد و تقویٰ اور نماز جنازہ
-
انبیاء علیہم السلام کے ہاتھ سے چھوئی ہوئی چیز کو آگ نہیں جلاتی۔ (تحقیق)
-
جس نے کسی متقی عالم دین کے پیچھے نماز پڑھی گویا اس نے نبی کے پیچھے نماز پڑھی ۔ (تحقیق)
-
میرے صحابہ رضی اللہ عنہم کے معاملے میں اللہ سے ڈرو۔ (تحقیق)
-
نبی ﷺ کے چہرہ انور کی روشنی سے سوئی ملنے کا واقعہ (تحقیق)
-
مسجد میں باتیں کرنے سے اعمال برباد(تحقیق)
-
عالم یا طالب علم کے کسی بستی سے گزرنے پر اللہ تعالیٰ اس بستی کے قبرستان سے چالیس دن تک کے لئے عذاب اٹھا لیتا ہے۔(تحقیق)
-
ایک عورت اپنے ساتھ چار لوگوں کو جہنم میں لے کر جائے گی۔ (تحقیق)
-
نئے ہجری سال کی ابتداء
-
آدمی جب ماں باپ کے لیے دعا کرنا چھوڑ دیتا ہے تو اس کا رزق قطع ہو جاتا ہے۔(تحقیق)
-
اگر تمام لوگ محبت علی رضی اللہ عنہ پر جمع ہو جاتے تو اللہﷻ جہنم کی تخلیق ہی نہ کرتا۔ (تحقیق)
-
علی رضی اللہ عنہ کے گھر میں تین عمر
-
بعد از وفات قرآن کریم کا میت کی حفاظت کرنا(تحقیق)
-
حضرت امیر معاویہ رضی اللہ عنہ حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ کی نگاہ میں۔
-
حضرت امیر معاویہ رضی اللہ عنہ اور امام احمد بن حنبل رحمۃ اللہ
-
حضرت امیر معاویہ رضی اللہ عنہ اور امام ابن تیمیہ رحمۃ اللہ
-
حبیب کو حبیب سے ملا دو۔ (تحقیق)
-
حضرت علی رضی اللہ عنہ کے مقابل حضرت امیر معاویہ رضی اللہ عنہ کی خطاء اجتہادی اور اہلسنت و الجماعت کے دلائل
-
کیا رسول اللہﷺ نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے ہاتھ سے قلم چھین کر معاویہ رضی اللہ عنہ کے ہاتھ میں دے دیا تھا؟ (تحقیق)
-
امام ترمذی رحمہ اللہ کا تساہل علماءاحناف کی نظر میں
-
انبیاء کا ذکر عبادت ، صالحین کا ذکر کفارہ اور موت کا ذکر صدقہ (تحقیق)
-
صحابی رسول حضرت عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ کا نبی کریم ﷺ کے خون مبارک کو پینے والی حدیث کو غلام مصطفیٰ ظہیر امن پوری کا ضعیف کہنے پر تعاقب(تحقیق)
-
کیا مسلمان بنیاد پرست اور دہشت گرد ہیں؟
-
حضرت العلام مولانا اللہ یار خان رحمۃ اللہ
-
میرے صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین ستاروں کے مانند ہیں۔
-
فقہ جعفری کی بجائے فقہ حنفی کیوں ؟
-
امام حاکم نیشاپوری اور اہل تشیع کا الزام
-
نبی کریم ﷺ کا خودکشی کا ارادہ اور شیعہ دجل
-
حضور ﷺ پر جادو کا اثر ہونا۔(اعتراض کا رد)
-
اعتراض امام بخاری رحمہ اللہ اپنی صحیح میں فرماتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ بندوں کی طرح اپنے ہاتھ سے روٹی پکا کے جنتیوں کو کھلائے گا جس طرح بندے روٹی کو ڈھال کر توے پر پکا کر اور آگ سے سینک کر دستر خوان پر رکھتے ہیں۔ اسی طرح اللہ پاک بھی اپنے ہاتھ سے زمین کی روٹی بنا کر اور ڈھال کر دستر خوان پر رکھے گا اور ستر ہزار بہشتی مہمان کھائیں گے۔
-
اعتراض امام بخاری رحمہ اللہ نے لعنتی راویوں پر اعتماد کلی کر کے ام البشر حضرت حواء کو خیانت کرنے والیوں میں ذکر کر دیا بلکہ تمام عورتوں کا خیانت کرنے میں بنیادی نکتہ آغاز حواء ہی کو ذکر کر دیا۔
-
بخاری کی حدیث میں ہے کہ میں نے تیس(30)اصحاب رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو ایسی حالت میں پایا ہے کہ تمام کے تمام اس سے ڈرا کرتے تھے کہ کہیں ہم منافق نہ ہوں۔
-
بخاری محدث نے بڑے زور سے ایک جھوٹی روایت قرآن کے صریح خلاف نقل کر دی، جس سے صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین کو بدنام کیا جا سکتا ہے۔ آپﷺ کا دو قبروں سے گزر ہوا ان دونوں انسانوں پر عذاب ہو رہا تھا تو فرمایا ان کو عذاب ہو رہا ہے۔ اب سوال یہ ہے کہ وہ دو انسان کون تھے اور کیا تھے اگر وہ دونوں جاہلی کافر و منافق تھے تو قرآن کی نص قطعی کے خلاف جو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو منع کر رہی ہے آپﷺ نے ان کے لئے سفارش کس طرح فرمائی؟ اور اگر یہ دونوں مسلمان تھے تو صحابی کے علاوہ کوئی اور دوسرا نہیں ہو سکتا۔
-
اہل سنت پر قیاس کا طعنہ اور اس کا رد
-
مذاہب اربعہ اور شیعہ اعتراض کا جواب
-
روافض کی امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ پر دروغ گوئی گنہگار کون ہے؟ عقیدہ اہلِ سنت پر رافضی الزام و شبہ کا رد
-
شیعہ حضرات تین ہی نمازیں کیوں پڑھتے ہیں؟
-
صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین کے لیے جنتی ہونے کی گواہی دینا
-
صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کے ساتھ رضامندی کا اظہار کرنا اور اُن کے لیے دعا اور استغفار کرنا
-
صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی لغزشوں پر خاموشی
-
جمہور علماء کے نزدیک اجتہاد کا معنیٰ و مفہوم
-
جمہور علماء کے اصول اجتہاد اور ماخذ اول قرآن مجید
-
جمہور علماء کے اصول اجتہاد اور ماخذ دوم سنت
-
جمہور علماء کے اصول اجتہاد اور ماخذ سوم اجماع
-
مسلم شریف میں حدیث ہے:’’جو مرا بغیر سردار کے، وہ جہالت کی موت مرا‘‘ اس کا کیا مطلب ہے؟
-
حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ کے عہد میں جمع قرآن کا تیسرا مرحلہ
-
کیا حضرت عبداللہ ابن مسعود رضی اللہ عنہ (32ھ) حضرت عثمان رضی اللہ عنہ (35ھ) کے مصحف سے متفق نہ تھے؟
-
ضعیف حدیث کن شرائط کے ساتھ فضائل میں قبول ہوتی ہے؟ (عند المحدثین)
-
کفار کے تہوار کی تعظیم کرنا ان میں شریک ہونا اور پھر انکو مبارک باد پیش کرنا کیسا ہے!!
-
جرح و تعدیل میں استعمال ہونے والی دو بنیادی اصطلاحات کی وضاحت لیس بالقوی اور لیس بقوی
-
قرآن کا وہ حکم جس پر صرف مولائے کائنات اسد اللہ الغالب علی کل غالب علی ابن ابی طالب کرم اللہ وجہہ الکریم نے عمل کیا۔
-
شیخین رضی اللہ عنہما کی خلافت کا انکار کرنے والے پر حکم
-
مگرمچھ کھانا حلال ہے یا حرام؟
-
کیا سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی تاریخ پیدائش 13 رجب المرجب ہے؟ کیا سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی ولادت کعبہ کے اندر ہوئی؟ حقیقی طور پر مولود کعبہ کون؟
-
صحابہ کرام و اہل بیت رضی اللہ عنہم سے محبت عین ایمان ہے۔
-
فضیلت و عدالت صحابہ رضی اللہ عنہم کا عقیدہ
-
صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کے مابین افضلیت کا عقیدہ
-
اذان میں حی علی خیر العمل کے الفاظ
-
گیارہ رکعت وتر یا تراویح؟
-
قرآن کریم کا سات لہجوں میں نزول
-
نبی ﷺ کا صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کو قراءات اور حروف سبعہ کی تعلیم دینا
-
نماز تراویح ایک مستقل نماز
-
حدیث اصحابی کالنجوم (میرے اصحاب ستاروں کی مانند ہیں) کی تحقیق
-
سیدنا حسن رضی اللہ عنہ کے کثرت نکاح کے متعلق فیصلہ کن اور اصولی بات
-
شق صدر کا واقعہ
-
شق صدر اور اس کی حکمتیں
-
شیعہ راوی اور صحیح بخاری
-
شیعہ اور سنی میں فرق
-
پاؤں دھونے میں شیعہ حضرات کا اختلاف
-
علامہ ابن تیمیہ رحمۃ اللہ کے بارے میں علمائے دیوبند کی رائے
-
شیعہ لٹریچر میں منقبت حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کی ایک روایت
-
صفہ اسلامک آنلائن ریسرچ سنٹر کے مفتیان کرام سے ادارہ دارالتحقیق و دفاع صحابہ رضی اللہ عنہم کے چند سوالات اشکالات اور گزارشات
-
اہلسنت کا خدا اونٹ پر چڑھ کر گھومتا بھی تھا اور کبھی کبھی مریض بھی ہو جاتا تھا(معاذاللہ)!
-
امام بخاری رحمۃ اللہ کا مقام و مرتبہ
-
امام نسائی رحمہ اللہ کی وفات کا قصہ
-
سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہ نے 30 سے زائد عورتوں کو بلا وجہ طلاق دی، کیا انہیں یہ معلوم نہیں تھا کہ طلاق دینا مکروہ ہے؟
-
حضرت حسن رضی اللہ عنہ کا کثرت سے شادی کرنا
-
شہادت خلیفہ سوم سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ (قسط اول)
-
شہادت سیدنا عثمان غنی رضی اللہ عنہ (قسط دوم)
-
شہادت سیدنا عثمان غنی رضی اللہ عنہ (قسط سوم)
-
شہادت سیدنا عثمان غنی رضی اللہ عنہ (قسط چہارم)
-
شہادت سیدنا عثمان غنی رضی اللہ عنہ (قسط پنچم)
-
شہادت سیدنا عثمان غنی رضی اللہ عنہ (قسط ششم)
-
شہادت خلیفہ سوم سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ (قسط ہشتم)
-
سیرت سیدنا ابو سفیان رضی اللہ عنہ
-
سیرت سیدنا یزید بن ابی سفیان رضی اللہ عنہما
-
غیر صحابی کو صحابی پر تنقید کا حق نہیں ہے۔
-
کاتبین پیغمبر اعظم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
-
حضرت زید بن ثابت رضی اللہ عنہ
-
حضرت عامر بن فہیرہ رضی اللہ عنہ
-
حضرت عبداللہ بن سعید رضی اللہ عنہ
-
حضرت عقبہ بن عامر بن عبس جہنی رضی اللہ عنہ
-
تعلیم وتربیت
-
اصحاب صفہ رضی اللہ عنہم
-
تنگی و فقر وفاقہ کی زندگی
-
جہاد میں شرکت
-
اصحاب صفہ رضی اللہ عنہم سے متعلق قرآنی آیتیں
-
طعام کا بندوبست
-
اصحاب صفہ رضی اللہ عنہم کی تاریخ کے سلسلہ میں مستند کتابیں
-
صفہ میں قیام کرنے کا مقصد
-
لباس
-
حکیم الامت حضرت ابوالدرداء رضی اللہ عنہ
-
حضرت ابوذر غفاری رضی اللہ عنہ
-
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ (صفہ کی زندگی اور تحصیل علم)
-
حضرت ابو عبیدہ رضی اللہ عنہ بن جراح
-
خلفائے راشدین رضی اللہ عنہم چار ہیں پانچ نہیں
-
مقدمہ
-
نام، نسب، کنیت، القاب، اوصاف
-
اولاد
-
مشاجرات صحابہ اوراہل السنۃ والجماعۃ کا معتدل مسلک
-
عدالت صحابہ رضی اللہ عنہم کا مفہوم کیا صحابہ رضی اللہ عنہم صرف روایت حدیث میں عادل ہیں؟
-
اسلام میں صحابہ رضی اللہ عنہم کا مقام متعین ہے، اس سے چھیڑ چھاڑ نہ کی جائے
-
صحابہ کرام رضی اللہ عنہم اور علماء دیوبند کا موقف
-
مقام صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین
-
اجماع امت اور عدالت صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین
-
صحاب کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین کی گستاخی سنگین گناہ اور عظیم جرم
-
مشاجرات صحابہ رضی اللہ عنہم کے معاملہ میں امت کا عقیدہ اور عمل
-
صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین عقل و بصیرت کی روشنی میں
-
حضرات صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین قرآن وسنت کی نظر میں
-
عظمت صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین
-
صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین کے سلسلے میں علمائے دیوبند کا معتدل موقف
-
صحابہ كرام رضی اللہ عنہم اور قرآن كريم
-
مقام صحابہ رضی اللہ عنہم قرآن کریم کی روشنی میں
-
صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کے نقوش کو مشعل راہ بنانے کی ضرورت
-
ایک مجلس کی تین طلاق احادیث صحیحہ اور آثار صحابہ رضی اللہ عنہم کی روشنی میں
-
صحابہ رضی اللہ عنہ کا بلند مقام
-
تمام صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین عدل ہیں
-
ایمان بچائیے!
-
جاہلی معاشرہ میں ابوبکر رضی اللہ عنہ کا اخلاقی سرمایہ
-
اسلام
-
دعوت
-
سوانح سیده زینب رضی اللہ عنہا بنت رسولﷺ
-
سوانح سیده رقیہ رضی اللہ عنہا بنت رسولﷺ
-
سوانح صاحبزادی سیدہ ام کلثوم رضی اللہ عنہا بنت رسول اللہﷺ
-
سوانح سيدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا بنت رسول اللہﷺ
-
حضرت ابو ذر غفاری رضی اللہ عنہ کو دائرہ اسلام میں داخل کرتے وقت حضورﷺ نے صرف اہل سنت کا کلمہ پڑھوایا
-
سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ کے فضائل پر مشتمل 40 احادیث کا مجموعہ
-
امام اہلسنت عبد الشکور لکھنوی صاحب رحمۃ اللہ کی مختصر سوانح حیات
-
علامہ محمد عبدالستار تونسوی رحمۃ اللہ کی حیات وخدمات
-
وکیل صحابہ حضرت مولانا قاضی مظہر حسین صاحب رحمہ اللہ
-
حضرت علامہ ڈاکٹر خالد محمود رحمۃ اللہ کا سانحہ ارتحال
-
خلیفہ اول سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ اور ان کی اولاد کے حضورﷺ اور آپ ﷺ کے اہل بیت کے ساتھ رشتہ داری کے تعلقات
-
خلیفہ ثانی سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ کی حضورﷺ اور آپ کے اہل بیت رضی اللہ عنہم سے رشتہ داری کے تعلقات
-
خلیفہ ثالث سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ اور ان کی اولاد کی نبی اکرمﷺ اور اہل بیت رضی اللہ عنہم کے ساتھ قرابتیں اور رشتہ داریاں
-
رسول اللہﷺنے اپنی زندگی میں ہی سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کو اپنے مصلیٰ پر امام کرنے کا حکم فرمایا، سیدنا علی رضی اللہ عنہ اور دیگر صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کی اقتداء میں نمازیں ادا کرتے رہے۔
-
حضورﷺ اور آپﷺ کے اہل بیت رضی اللہ عنہم کی نماز جنازہ میں صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین کی شرکت
-
خلفائے ثلاثہ رضی اللہ عنہم کے دور خلافت میں شرعی اور ملکی مسائل میں سیدنا علی رضی اللہ عنہ ان کے خاص مشیر تھے
-
سیدنا علی رضی اللہ عنہ اور سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ کا آپس میں کسی قسم کا مذہبی اختلاف نہیں تھا، ایمان میں دونوں برابر تھے۔
-
سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ، سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے عقیدہ میں
-
سیدنا صدیق اکبر رضی اللہ عنہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی نظر میں
-
مولود کعبہ صرف صحابی رسولﷺ سیدنا حکیم بن حزام رضی اللہ عنہ
-
سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کی شان سیدنا على رضی اللہ عنہ کی زبان سے
-
افضلیت سیدنا صدیق اکبر رضی اللہ عنہ
-
13 رجب تاریخ کو شیعہ نے خود مقرر کیا
-
سیدنا علی رضی اللہ عنہ اور آپ کی اولاد کے نامور اساطین اور اماموں کا مختصر تعارف احوال و سوانح
-
سیدنا علی رضی اللہ عنہ کا سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا سے نکاح اور زوجین کی عمر
-
سیدنا علی رضی اللہ عنہ خلفاء ثلاثہ رضی اللہ عنہ کے دور میں
-
سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے علم و فضل کا اقرار
-
سیدنا علی رضی اللہ عنہ کا دور خلافت
-
خلیفہ چہارم سیدنا علی رضی اللہ عنہ کہ دل نشیں اقوال مبارک
-
سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہ مختصر سوانح و فضائل
-
سیدنا حسین بن علی رضی اللہ عنہ کے مختصر سوانح و فضائل
-
مختصر احوال و مناقب سیدنا علی بن حسین رضی اللہ عنہ المعروف سیدنا زین العابدين رحمۃ اللہ
-
مختصر احوال و کوائف و مناقب سیدنا جعفر صادق رحمۃ اللہ
-
سیدنا موسیٰ کاظم رحمۃ اللہ (مختصر احوال و فضائل)
-
مختصر احوال و فضائل سیدنا علی بن موسیٰ کاظم المعروف سیدنا رضا کاظم رحمۃ اللہ
-
مختصر احوال و فضائل سیدنا محمد بن علی المعروف سیدنا تقی رحمۃ اللہ
-
سیدنا علی رضی اللہ عنہ اور آپ کی اولاد کے دس بزرگوں کے بعد بارہویں امام کی بحث اور مسلم نقطہ نظر
-
تیسرا باب شیعہ کا اپنے ائمہ کی تعلیمات اور ان کے عقائد سے انحراف
-
غلط نقطہ نظر کی تاویل کرنے کے لیے سیدنا علی رضی اللہ عنہ پر خوف یا تقیہ کا الزام لگایا گیا
-
ولایت فقیہ کا عقیدہ
-
ارکان اسلام کے بارے میں ائمہ اہل بیت رضی اللہ عنہم کے عقائد و نظریات
-
خلفائے راشدین رضی اللہ عنہم اور صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین کے بارے میں ائمہ اہل بیت رضی اللہ عنہم کی تعلیمات
-
ائمہ اہل بیت رضی اللہ عنہ کی طرف سے شیخین رضی اللہ عنہم کی فضیلت و عظمت کا اعتراف
-
شیخین رضی اللہ عنہم کے بعد دیگر صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین کے بارے میں ائمہ اہل بیت رضی اللہ عنہ کی تعلیمات
-
خلفائے راشدین رضی اللہ عنہم کی خاندان نبوت صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے رشتہ داریاں باہمی محبت کے اہم مظاہر
-
اخراج یہود میں سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کی موافقت
-
سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ کے بارے میں سیدنا علی رضی اللہ عنہ اور ائمہ اہل بیت رضی اللہ عنہم کی تعلیمات
-
سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ اور خاندان نبوتﷺ
-
ماتمی سیاہ لباس کے بارے میں آنحضرتﷺ ائمہ اہل بیت رضی اللہ عنہم کی تعلیمات
-
یوم عاشورہ پر قرآن خوانی
-
شیعہ کے بارے میں رسولﷺ اور آل رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی تعلیمات
-
شیعہ مذہب کے بانیان اور راویوں کے بارے میں آل رسولﷺ کی تعلیمات
-
ماتم کی ممانعت پر آنحضرتﷺ اور ائمہ اہل بیت رضی اللہ عنہم کی تعلیمات
-
سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ اور سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے باہمی تعلقات
-
سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ خال المؤمنين
-
بنات اربعہ شیعہ کتب کی روشنی میں
-
کیا محسن بن علی رضی اللہ عنہ کو شہید کیا گیا؟
-
کیا سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے خیبر کے قلعے کا دروازہ اکھاڑ کر پھینک دیا؟
-
روزہ افطار کا صحیح وقت اور شیعہ اعتراض کا جواب
-
روزہ افطار کرنے کا وقت اور سُنی شیعہ اختلاف
-
سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ کے ہاتھ سے لکھے قرآنی کتبے
-
وقت افطار اور اہل سنت کے مؤقف کی حقانیت
-
سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی محبت میں وضع کردہ روایات
-
تعارف لفظ اہل بیت رضی اللہ عنہم
-
سورۃ المائدہ آیت 55 سے امامت علی کا غلط استدلال اور اسکا رد
-
رسول اللہﷺ نے لا الہ الا اللہ محمد رسول اللہ کی تبلیغ فرمائی
-
حدیث اصحابی کالنجوم کی تحقیق
-
سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ
-
سیرت سیدنا عثمان غنی رضی اللہ عنہ
-
سیرت سیدنا علی رضی اللہ عنہ
-
اسلامی کلمہ لا الہ الا اللہ محمد رسول اللہ
-
سیرت سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ
-
سیرت سیدہ ہند بنت عتبہ رضی اللہ عنہا
-
سیرت سیدنا ابو سفیان رضی اللہ عنہ
-
سیرت سیدنا یزید بن ابی سفیان رضی اللہ عنہ
-
آپ رضی اللہ عنہ کی پہلی ہجرت اور ابن الدغنہ کا مؤقف
-
بازار میں قبائل عرب کے سامنے دعوت
-
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ہجرت مدینہ
-
ابوبکر رضی اللہ عنہ کے غلام عامر بن فہیرہ رضی اللہ عنہ کا کردار
-
غزوۂ بنو نضیر، بنو مصطلق، خندق اور غزوہ بنو قریظہ میں
-
صلح حدیبیہ میں
-
طائف کے میدان میں
-
مقدمہ
-
سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ مکہ و مدینہ میں
-
دور جاہلیت میں آپ رضی اللہ عنہ کا مقام
-
امر بالمعروف اور نہی عن المنکر کا اہتمام
-
سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ اور قرآن
-
مدینہ میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی دائمی صحبت
-
اے آل ابی بکر رضی اللہ عنہ! یہ تمہاری پہلی برکت نہیں ہے
-
سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کے سلسلہ میں احادیث نبویہ دوسروں کے ساتھ آپ رضی اللہ عنہ کے فضائل پر مشتمل احادیث
-
شہادت سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ سے متعلق رسول اللہﷺ کی پیشین گوئیاں
-
سیدنا ذوالنورین رضی اللہ عنہ عہد صدیقی اور عہد فاروقی میں
-
کہو: ابوبکر (رضی اللہ عنہ)! اللہ تمہیں بخش دے
-
کیوں نہیں، واللہ یقیناً میں چاہتا ہوں کہ اللہ مجھے بخش دے
-
خوف الہٰی
-
حضرت صدیق اکبر رضی اللہ عنہ کے بعض اہم اوصاف اور چند فضائل
-
آپ رضی اللہ عنہ کا علم
-
آپ رضی اللہ عنہ کی دعا و شدت تضرع
-
مرض الموت کا آغاز
-
حادثہ دلفگار کی ہولناکی اور سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کا مؤقف
-
سقیفہ بنی ساعدہ
-
افضل کی موجودگی میں مفضول کی ولایت کا جواز
-
مسلمانوں کے معاملات میں صحابہ کرام رضی اللہ عنہم پر نا انصافی کا اتہام
-
سیدنا علی رضی اللہ عنہ پر تہمت طرازی
-
سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کی خلافت پر اجماع
-
سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ پر سیدنا علی رضی اللہ عنہ کو فوقیت دینے کا حکم
-
مقدمہ
-
خاندان
-
زمانۂ جاہلیت کی زندگی
-
ہجرت
-
سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ اور شعر و شعراء
-
سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ کی قرآنی زندگی
-
قرآنی آیات جن میں خلافت صدیقی کی طرف اشارہ ہے
-
آپ رضی اللہ عنہ کا رسول اللہﷺ سے بعض آیات کے بارے میں پوچھنا
-
اہم شخصی اوصاف
-
سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کا بعض آیات کی تفسیر کرنا اور تعلیق لگانا
-
رسول اللہﷺ کی دائمی صحبت
-
رسول اللہﷺ کے ساتھ میدان جہاد میں
-
احادیث نبویہ جن میں سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کی خلافت کی طرف اشارہ ہے
-
خلافت صدیقی پر اجماع
-
صلح حدیبیہ اور ہوازن و غزوہ خیبر
-
مدنی زندگی میں آپﷺ کے مواقف
-
بدعت ایجاد کرنے سے سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ کا ڈرانا
-
آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی ازواج مطہرات کے بارے میں مؤقف فاروقی
-
سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ کا علم اور دین و ایمان
-
مقدمہ
-
سیدنا حسین رضی اللہ عنہ کے خروج کے اسباب اور وہ فتویٰ جس پر ان کا خروج مبنی ہے
-
حضرت حسین رضی اللہ عنہ کی روانگی کے بارے میں صحابہ و تابعین کا موقف
-
سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ اس امت کے الہام یافتہ ہیں
-
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی وفات اور مرض الموت کے متعلق سیّدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ کا موقف
-
مسلم بن عقیل رحمۃ اللہ کے خاتمہ کے لیے عبیداللہ بن زیاد کے اقدامات
-
مسلم بن عقیل رضی اللہ عنہ کی شہادت کی خبر کا سیدنا حسین رضی اللہ عنہما تک پہنچنا اور ابن زیاد کے لشکر سے ملاقات کرنا
-
ابن زیاد اور تدابیر امن
-
قرآن کریم کو جمع کرنا
-
مقام صحابہ رضی اللہ عنہم قرآن مجید کی روشنی میں
-
خلافت کے لیے نامزدگی نظام حکومت کے اصول اور معاشرتی زندگی
-
سیدنا حسین رضی اللہ عنہ اور ان کے ساتھیوں کی شہادت پر منتج ہونے والی فیصلہ کن جنگ
-
سیدنا حسین ابن علی رضی اللہ عنہما کے بارے میں خوبصورت مواقف
-
حر بن یزید رحمہ اللہ کا موقف
-
یزید کے بارے میں لوگوں کے اقوال ، نیز کیا اسے لعنت کرنا جائز ہے؟
-
حضرت حسین رضی اللہ عنہ کے قاتلوں سے اللہ تعالیٰ کا انتقام
-
سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کا عمر رضی اللہ عنہ کو خلافت کے لیے نامزد کرنا
-
استحقاق خلافت پر شرعی نصوص کے واضح اشارے
-
خلافت فاروقی رضی اللہ عنہ پر اجماع صحابہ رضی اللہ عنھم
-
شورائیت
-
مذہب سے گمراہی اور متشابہات کی طرف دعوت عمل دینے والی آراء و تجاویز
-
اہل کتاب یہودی و عیسائی عورتوں سے شادی کے بارے میں سیّدنا عمر رضی اللہ عنہ کی رائے
-
سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ کے اوصاف حمیدہ عائلی و معاشرتی زندگی اور اہل بیت رضی اللہ عنہم کا احترام
-
عام بیعت اور داخلی امور کا انتظام وانصرام
-
فواحش کے خلاف اعلان جنگ
-
سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ معاشرہ میں
-
اہم تر دروس و عبر اور فوائد
-
عاشورۂ محرم کے دن کی بدعات کے بارے میں ابن تیمیہ اور ابن کثیر رحمہما اللہ کی رائے
-
یوم عاشوراء کو عید کے طور پر منانے والے
-
حضرت حسین رضی اللہ عنہ کے سر مبارک کے مکان کے بارے میں تحقیق
-
شیعہ کے نزدیک قبر حسین اور دیگر ائمہ کی قبور کی تقدیس و تعظیم
-
خروج سیدنا حسین رضی اللہ عنہ شرعی میدان میں
-
بردباری
-
بنو نضیر سے حاصل ہونے والے مال فے کے بارے میں عباس و علی رضی اللہ عنہما کا باہمی نزاع
-
سیدنا عباس رضی اللہ عنہ اور ان کے فرزند عبداللہ رضی اللہ عنہ کا احترام
-
حضرت حسین رضی اللہ عنہ کی دعا
-
حصہ دوم مقدمہ
-
آل بیت نبوی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کون ہیں؟
-
اہل سنت و الجماعت کے نزدیک حضرات اہل بیت اطہار رضی اللہ عنہم کی قدر و منزلت
-
ہند بنت عتبہ رضی اللہ عنہا بیت المال سے قرض لیتی ہیں اور تجارت کرتی ہیں
-
دریائے نیل کی دلہن
-
سن لو ہم اقتداء اور اتباع کرتے ہیں بدعت نہیں ایجاد کرتے
-
سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے خرید و فروخت میں تاجروں کے لیے حلال و حرام کی معرفت لازم کر دی
-
سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ کی علم علماء اور مبلغین اسلام پر خصوصی توجہ
-
علم اور تعلیم و تربیت کی قدرت و صلاحیت
-
کلمہ اخلاص اور کلمہ تقویٰ
-
اللہ تعالیٰ کا صحیح علم اور اس کی سچی معرفت انسان کو جنت میں لے جائے گی
-
رسول اللہﷺ کی طرف جھوٹی بات منسوب کرنے کی سنگینی
-
دور اندیشی اور صبر
-
خوف الہٰی، محاسبہ نفس اور رونا
-
مالی سیاست، زمام حکومت سنبھالتے ہوئے جس کا اعلان سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ نے کیا
-
یتیم پر عدم ظلم
-
زکوٰۃ کی مد سے قرض لے کر مصالح عامہ پر خرچ کرنا
-
بعض عثمانی فتوحات میں مال غنیمت کی قیمت اور بیت المال کا حصہ
-
سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ اہل نجران پر رسول اللہﷺ کے فرمان نامے کو نافذ کر رہے ہیں
-
سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کے اعزہ و اقرباء اور بیت المال سے عطیات
-
قصاص، حدود اور تعزیر سے متعلق
-
میں نے قتل کیا ہے تو کیا میرے لیے توبہ ہے؟
-
بچے کی چوری
-
طلب علم پر رغبت دلانے والے فاروقی اقوال
-
سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ کا مدینۃ النبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو فقہ و فتاویٰ کا مرکز بنانا
-
سیدنا حسین رضی اللہ عنہ کے فضائل و مناقب اور بعض مشارکات
-
سیدنا حسین بن علی رضی اللہ عنہما اور امت مسلمہ
-
سیدنا حسین رضی اللہ عنہ کی طرف کوفیوں کے خطوط
-
مسلم بن عقیل کو کوفہ بھیجنا اور ان کا قتل
-
شامی درس گاہ
-
مصری درس گاہ
-
سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ اور آپ کا شاعرانہ ذوق
-
سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ اور حطیئہ و زبرقان بن بدر
-
شعر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے پختہ ارادہ کو نرمی اور شفقت میں بدل دیتا ہے
-
سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ بحیثیت ناقد ادب عربی
-
مانوس الفاظ کا استعمال اور بھاری بھر کم کلمات نیز تعقید سے کلام کا پاک ہونا
-
کلام کا واضح اور عام فہم ہونا
-
مسلم بن عقیل کی کوفہ روانگی شیعی کتب و مصادر کی روشنی میں
-
سیدنا حسین بن علی رضی اللہ عنہما کا عراق کی طرف خروج
-
عبادات و معاملات
-
نو آبادیاتی تعمیر و ترقی اور بحران کا حل
-
سرحدوں پر شہروں کی تعمیر فوجی اور تمدنی مراکز کے طور پر
-
سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ کا یہ اندیشہ کہ کہیں مسلمان عیش و عشرت کے دلدادہ نہ ہو جائیں
-
ملک شام کی فوجی چھاؤنیاں
-
طاعون
-
حضرت ابوعبیدہ رضی اللہ عنہ کی وفات
-
حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ کی وفات
-
سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ کی شام روانگی اور وہاں کے معاملات کو منظم کرنا
-
طاعون زدہ زمین میں جانے اور نکلنے کا حکم
-
زکوٰۃ
-
جزیہ
-
تغلب کے نصاری سے سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ کا دوگنا صدقہ وصول کرنا
-
کیا خراجی زمین کے بارے میں فاروقی مؤقف سنت نبوی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے خلاف تھا؟
-
خراج لگان والی زمین کی عدم تقسیم کے پیچھے کون سے بلند مقاصد اور امن و امان سے وابستہ مفادات پوشیدہ تھے
-
اسلامی بیت المال اور دواوین رجسٹر و دفاتر کا انتظام
-
قاضیوں کے نام سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ کے چند اہم خطوط
-
قاضی کے اوصاف
-
قاضی کے فرائض
-
عدالتی احکامات کے مصادر
-
قاضی کن دلائل پر اعتماد کرے گا
-
سیدنا حسین رضی اللہ عنہ کے خروج کے بارے میں آل بیت اور اکابر صحابہ رضی اللہ عنہم کی رائے
-
سیدنا حسین بن علی رضی اللہ عنہما کا اجتہاد اور اس کی شرعی حیثیت
-
جمہور اہل حل و عقد کی مخالفت کے باوجود سیدنا حسین بن علی رضی اللہ عنہما کا اپنے اجتہاد پر اصرار
-
سیدنا حسین بن علی رضی اللہ عنہما کا میدان کربلا میں کوفیوں کے سامنے تین باتیں پیش کرنا
-
سیدنا حسین بن علی رضی اللہ عنہما کا نزول سرزمین کربلا میں شیعی روایات کی روشنی میں
-
آل بیت اطہار کی شہادت کا صدمہ
-
سیدنا حسین بن علی رضی اللہ عنہما کا قاتل کون ہے؟ اور قتل حسین رضی اللہ عنہ سے حاصل ہونے والی عبرتیں
-
جمعہ کے دن دوسری اذان کا اضافہ
-
حج تمتع سے ممانعت
-
ایک خاوند کے ہوتے ہوئے منکوحہ نے خفیہ طریقے سے دوسرے آدمی سے شادی رچائی
-
اس عورت کا حکم جس نے شادی کے لیے خود کو اپنے غلام کے حوالے کیا
-
عزت پر ڈاکا ڈالنے والے یہودی کا خون مباح ہے
-
اگر اس میں صنعاء کے تمام لوگ شریک ہوتے تو میں سب کو قتل کرتا
-
شخصی ملکیت پر پابندیاں لگانا تاکہ اس کے استعمال میں بے راہ روی نہ ہو
-
سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ کی چند فقہی ترجیحات
-
مکہ مکرمہ
-
شام اور اس کی ریاستیں
-
بصرہ
-
تجربہ کاری اور بصیرت
-
سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ کے گورنران ریاست کی چند اہم صفات و خصوصیات
-
معزولی کے بعد ان کی عزت و احترام
-
دین اسلام کی نشر و اشاعت
-
اقامت نماز
-
والیان ریاست کی نگرانی اور ان کا محاسبہ
-
حضرت سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ کے خلاف اہل کوفہ کی شکایت
-
پہلی معزولی
-
حضرت ابو عبید ثقفی رحمہ اللہ کی امارت میں عراق کی جنگ
-
معرکہ جسر 13 ہجری
-
معرکہ بویب 13 ہجری
-
سیدنا مثنیٰ رضی اللہ عنہ کو فوجی نفسیات کا علم ہونا
-
بازاروں پر چھاپہ مار حملے
-
سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ کا خطبہ
-
حضرت سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ عراق میں اور مثنیٰ رضی اللہ عنہ کی وفات
-
حضرت سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ کی عراق روانگی اور سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ کی نصیحت
-
سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ کی نگاہ میں فتح ونصرت کے معنوی اسباب
-
مقتل حسین رضی اللہ عنہ کا خلاصہ
-
سیدنا حسین بن علی رضی اللہ عنہما کی شہادت کی مصیبت عظمیٰ اور امت مسلمہ کی شرعی ذمہ داریاں اور غم حسین میں تخفیف کے لیے شرعی نصیحتیں
-
مدفن سر حسین رضی اللہ عنہ کی بابت اختلاف کا سبب
-
قتل حسین رضی اللہ عنہ کی بابت یزید کا موقف
-
آل حسین رضی اللہ عنہ کے بارے میں یزید کا موقف
-
بیعت یزید، شوریٰ، عقیدۂ مظلومیت اور عاشوراء
-
شہادت حسین رضی اللہ عنہ کے بعد مظلومیت کا عقیدہ
-
حسینی رسومات ائمہ کے عہد میں نہ تھے
-
نوحہ خوانی اور سینہ کوبی کی بدعت کے موجد اہل تشیع ہیں
-
نوحہ خوانی اور سینہ کوبی کے جواز کا فتویٰ
-
دس محرم اور سیاہ لباس
-
شیعہ ذاکروں کو ایک نصیحت جو نوحہ خوانی اور سینہ کوبی کو جائز قرار دیتے ہیں
-
روضۂ حسین کی بدعت
-
تشیع کی بے حرمتی کے وقت زنجیر زنی اور سینہ کوبی کی حرمت
-
نوحہ خوانی کی حرمت
-
عاشوراء کے روزے کا انکار
-
تیجانی کا ایک اور جھوٹ
-
ایک کھلا تضاد
-
عورتیں اور حسینیات
-
آمدم برسر مطلب
-
غم حسین اور امت
-
خاتمہ
-
حمیل کی توریث
-
تعارف امام بخاری رحمۃ اللہ
-
تعارف امام مسلم رحمۃاللہ
-
تعارف امام نسائی رحمۃاللہ علیہ
-
تعارف امام ابو داؤد رحمۃاللہ علیہ
-
تعارف امام ترمذی رحمۃاللہ علیہ
-
تعارف امام ابن ماجہ رحمۃاللہ علیہ
-
تعارف امام مالک رحمۃ اللہ علیہ
-
تعارف امام محمد رحمۃاللہ علیہ
-
حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا کا حضرت علی رضی اللہ عنہ سے ناراض ہونا
-
امام طحاوی رحمۃاللہ
-
جنگ کی تیاری
-
یوم ارماث کے موقع پر عمرو بن شناس اسدی کے اشعار
-
قعقاع بن عمرو رضی اللہ عنہ کے بہادرانہ مواقف
-
اعرف بن اعلم عقیلی
-
ابو محجن ثقفی رضی اللہ عنہ معرکہ میں
-
فتح کی بشارتیں سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ تک پہنچتی ہیں
-
خطبہ فاروقی میں عبرت وموعظت کی باتیں
-
معرکہ نہاوند فتح الفتوح
-
قومیس اور جرجان کی فتح 22ھ
-
معرکۂ خراسان 22ھ
-
فسا اور دارابجرد کی فتح 23ہجری
-
کردوں سے جنگ
-
فتوحات عراق و مشرق سے مستنبط ہونے والے دروس وعبر اور فوائد مجاہدین اسلام کے دلوں میں قرآنی آیات واحادیث نبویہ کی تاثیر
-
احنف بن قیس تاریخ کا دھارا موڑتے ہیں
-
حضرت خالد بن ولید اور ابوعبیدہ رضی اللہ عنہما کے درمیان گفتگو
-
فتح دمشق کے اہم دروس و عبر اور فوائد
-
جنگ فحل کے موقع پر حضرت قعقاع بن عمرو رضی اللہ عنہ کا شعری کلام
-
حمص پر قابض ہونے کے لیے رومیوں کی دوبارہ کوشش
-
فتوحات مصر و لیبیا
-
فتح فرما
-
فتح اسکندریہ
-
سیدنا عبداللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہما
-
کیا اسکندریہ کا کتب خانہ مسلمانوں نے نذر آتش کیا؟
-
دور فاروقی کی فتوحات کے اہم دروس و عبر اور فوائد
-
فوج کے حقوق جائزہ لینا اور خبر گیری کرنا
-
جنگ کے دوران ان کی غلطی نظر انداز کرنا
-
فوج اتارنے کے لیے مناسب جگہ کا انتخاب
-
اپنے بعد کے خلیفہ کے لیے سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ کی وصیت
-
معاشرتی پہلو
-
غسل نماز جنازہ اور تدفین
-
منہ پر تعریف کرنے کا جواز بشرطیکہ موصوف کے فتنے میں واقع ہونے کا اندیشہ نہ ہو
-
سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ کے واقعہ شہادت کے بارے میں کعب احبار کے موقف کی حقیقت
-
صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین اور اسلام کی طرف سے مدح و منقبت اور تعزیتی کلمات
-
سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ کی مدح سرائی دور حاضر کے علماء وادباء کی زبانی
-
سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ کی وفات پر مرثیہ کے چند اشعار
-
مراجع ومصادر
-
امر بالمعروف ونہی عن المنکر کا اہتمام
-
عہد صدیقی میں محکمہ قضاء
-
کوڑے لگانے کا حکم
-
خلافت صدیقی سے متعلق سیدنا علی و سیدنا زبیر رضی اللہ عنہما کا مؤقف
-
ہم انبیاء کا کوئی وارث نہیں ہوتا جو کچھ چھوڑ جاتے ہیں وہ صدقہ ہوتا ہے
-
لشکر سیدنا اسامہ رضی اللہ عنہ
-
بعض آیات جو مرتدین کی طرف اشارہ کرتی ہیں
-
ارتداد کے اسباب و اقسام
-
دور نبوی کے اخیر میں ارتداد
-
مرتدین کے سلسلہ میں سیدنا صدیق اکبر رضی اللہ عنہ کا مؤقف
-
منظم فوج کو روانہ کرنا
-
مرتدین کے نام سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کا خط
-
صدیقی خط کا بنیادی محور
-
حضرت عدی بن حاتم رضی اللہ عنہ کا اپنی قوم کو نصیحت اور ان کے ساتھ نفسیاتی جنگ
-
حضرت خالد رضی اللہ عنہ اور مالک بن نویرہ کا قتل
-
سیدنا خالد رضی اللہ عنہ کی ام تمیم سے شادی
-
اہل بحرین کا ارتداد
-
حضرت علاء بن حضرمی رضی اللہ عنہ کی کرامت
-
مرتدین کی شکست
-
وفد بنو حنیفہ کی واپسی
-
بنو حنیفہ میں سے اسلام پر ثابت قدم رہنے والے
-
معرکہ سے قبل نفسیاتی جنگ چھیڑنا
-
مسیلمہ کذاب کا قتل
-
مجاعہ کی بیٹی سے حضرت خالد رضی اللہ عنہ کی شادی اور سیدنا خالد رضی اللہ عنہ کے اور صدیق اكبر رضی اللہ عنہ کے مابین خط کتابت
-
بنو حنیفہ کا وفد سیدنا صدیق اکبر رضی اللہ عنہ کے پاس
-
حروب ارتداد کے اہم دروس وعبر اور فوائد غلبہ و تمکین کی شروط و اسباب اور شریعت الہٰی کے نفاذ کے آثار مجاہدین کے اوصاف
-
دور صدیقی میں اسلامی معاشرہ کے اوصاف
-
خارجی دخل اندازی کے خلاف جنگ میں صدیقی سیاست
-
فتنہ ارتداد کے نتائج
-
فتح عراق کے لیے صدیقی منصوبہ
-
مختلف صوبوں کے امراء کی فہرست
-
منصوبہ بندی
-
12 ہجری میں سیدنا خالد رضی اللہ عنہ کا حج اور شام کی طرف ان کو روانہ ہونے کا صدیقی فرمان
-
سیدنا خالد رضی اللہ عنہ کو شام کی طرف روانہ کرنا اور معرکہ اجنادین و یرموک
-
قائد کے حقوق
-
نئے خلیفہ کے انتخاب کے لیے سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کا متعدد کارروائیاں عمل میں لانا
-
موت کا وقت قریب آ گیا
-
خلاصہ
-
مراجع و مصادر
-
عفت و عصمت کی ملکہ ام المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا
-
قبولیت مسابقہ
-
کتاب کی تیاری میں کیا گیا کام
-
کلمۂ شکر
-
کتاب کے متعلق علماء کی تقریظات
-
الشیخ عبدالرحمٰن بن ناصر البراک
-
الشیخ صالح بن فوزان الفوزان
-
الشیخ اکرم ضیاء العمری
-
ام المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے القاب
-
امہات المؤمنین اور دیگر صحابیات کا تذکرہ
-
ام المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی حیات مبارکہ
-
سیّدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کی شفقت پدری
-
دوسرا مبحث رفاقت نبوی صلی اللہ علیہ وسلم میں گزرے سنہری ایام
-
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کا مہر کتنا تھا
-
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا اور ماہ شوال
-
دوسرا نکتہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے گھر میں سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی گزر بسر پر ایک طائرانہ نظر
-
امور خانہ داری اور سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا
-
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ذات اطہر اور سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی غیرت کے نمونے
-
چوتھا نکتہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ہاں سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی قدر و منزلت
-
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے ساتھ ڈھلتی رات سرگوشیاں
-
پہلا نکتہ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کے عہد خلافت میں ام المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے احوال
-
دوسرا نکتہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا عہد عمر رضی اللہ عنہما میں
-
تیسرا نکتہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا عہد عثمان رضی اللہ عنہ میں
-
چوتھا نکتہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا عہد علی رضی اللہ عنہ میں
-
پانچواں نکتہ
-
تیسرا باب سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی صفات ان کا علمی اور دعوتی مقام و مرتبہ
-
دوسرا مبحث علمی اور دعوتی مقام و مرتبہ
-
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی سخاوت کا بیان
-
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے زہد و ورع کی مثالیں
-
لوگوں کی اصلاح کی نیت سے جنگ جمل میں شرکت پر ندامت کا اظہار
-
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا شرم و حیا کا پیکر
-
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کا امر بالمعروف اور نہی عن المنکر کے ضمن میں کردار
-
چوتھا باب سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کا علمی مقام و مرتبہ
-
دوسرا نکتہ علمی مقام و مرتبہ کے اسباب
-
دوسرا مبحث سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے منہج علمی کے قواعد و ضوابط
-
اختلافی آداب سے واقفیت
-
اسلوب تعلیم کی متانت
-
تیسرا مبحث متعدد علوم میں دسترس کامل
-
تیسرا نکتہ سنن نبویہ کے متعلق سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کا علم
-
حدیث کو قرآن پر پیش کرنا
-
چوتھا نکتہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کا فقہ و فتاویٰ کے ساتھ گہرا شغف
-
عربوں کے ہاں نکاح کی اقسام
-
چوتھا مبحث بعض صحابہ کرام رضی اللہ عنہم پر سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے استدراکات
-
بے مثال حافظہ اور نادر ذہانت
-
پہلا مبحث دعوت الی اللہ میں ان کے اثرات
-
خلفائے راشدین کے عہد میں ان کے دعوت دین میں اثرات
-
عہد اموی کی ابتداء میں ان کا دعوت دین پر اثر
-
دوسرا مبحث دعوت الی اللہ کے لیے ان کے اسالیب
-
مقامِ صحابہؓ
-
احسن طریقے سے وعظ کا اسلوب
-
ذاتی زندگی کو عمدہ نمونہ بنانے کا اسلوب
-
تیسرا مبحث سیدہ صدیقہ رضی اللہ عنہا کے حکمت بھرے اقوال زریں
-
دوسرا مبحث سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے خصوصی فضائل
-
دوسرا نکتہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی شان میں علماء کے اقوال
-
دوسری فصل سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا اور دیگر سیدات خانہ نبوی کے درمیان تفاضل و مفاضلہ
-
دوسرا مبحث سیدہ عائشہ اور سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہما کی فضیلت
-
تیسرا مبحث سیدہ عائشہ اور ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہما کی باہمی فضیلت
-
سیدہ عائشہ اور سیدنا علی رضی اللہ عنہا کے درمیان باہمی تکریم و تعظیم کا رشتہ
-
سیدہ عائشہ آل علی اور دیگر اہل بیت رضی اللہ عنہم کے درمیان خوشگوار تعلقات و روابط
-
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی شان میں گستاخی کرنے والوں کے متعلق
-
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے اہل بیت رضی اللہ عنہم سے تعلقات کا جائزہ اہل تشیع کی کتب سے
-
سیدنا علی و فاطمہ رضی اللہ عنہما کے فضائل و مناقب کی روایات کا سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے بیان
-
بعض ائمہ شیعہ نے اپنی بیٹیوں کا نام عائشہ رکھا
-
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا اور سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کے باہمی تعلقات
-
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی توبہ و مغفرت کے بارے میں ائمہ شیعہ کی گواہیاں
-
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی توبہ و مغفرت کے بارے میں ائمہ شیعہ کی گواہیاں
-
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا پر جھوٹے الزامات کی تفصیل
-
ان بہتانوں کا تذکرہ جن کی زد بلا واسطہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پر پڑتی ہے
-
بہتان کے متعلق اہل تشیع کے نظریات احادیث وضع کرنا
-
صحیح احادیث کے معنیٰ اپنی خواہشات کے مطابق بدل دینا
-
دوسرا بہتان اور اس کا رد
-
مفصل روایت شیعوں کا اعتراض اور اس کا مفصل و مدلل جواب
-
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا پر مذکورہ بالا جاہلانہ عتراض کا جواب
-
روافض کا سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا پر تیسرا بہتان
-
وہ الزامات جن کا تعلق اہل بیت رضی اللہ عنہم سے ہے
-
تیسرا بہتان
-
چوتھا بہتان
-
پانچواں بہتان
-
ساتواں بہتان
-
آیت الرجم اور دودھ پلانے کی بابت آیت رضاع الکبیر
-
بقول شیعہ آیت اسی طرح اتری لیکن حروف میں رد و بدل کر دیا گیا
-
من گھڑت بہتان کا جواب
-
من گھڑت بہتان کا رد
-
چوتھا بہتان
-
پانچواں بہتان
-
ساتواں بہتان
-
دسواں بہتان
-
بارہواں بہتان
-
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے متعلق ہیجان انگیز شبہات
-
ان شبہات کا تذکرہ جو بالذات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی رسالت کو نشانہ بناتے ہیں
-
تیسرا شبہ
-
چھٹا شبہ
-
ساتواں شبہ
-
دوسرا شبہ
-
راجح قول
-
آیات قرآنی کے اعتبار سے
-
رد شبہ
-
تیسرا شبہ
-
پانچواں شبہ
-
چھٹا شبہ
-
ساتواں شبہ
-
آٹھواں شبہ
-
واقعہ جمل اور اس کا مدلل رد
-
پہلا نکتہ واقعہ جمل پر سیر حاصل بحث
-
جنگ جمل کی آڑ پیدا کردہ شبہات اور ان کی تردید
-
تیسرا شبہ
-
چوتھا شبہ
-
پانچواں شبہ
-
چھٹا شبہ
-
واقعہ افک اور اس کے متعلق اہم نکات کی تفاصیل
-
قصہ بہتان کے اہم نکات
-
اس فتنہ کا بانی مبانی ماسٹر مائنڈ کون تھا
-
اس فتنہ کے متوقع نتیجہ کے متعلق رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا موقف
-
صحابہ رضی اللہ عنہم کے موقف
-
ام المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کا معاملہ میزان دلیل میں
-
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کا معاملہ میزان عقل میں
-
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا پر اہل روافض کے گھناؤنے الزامات کا جائزہ
-
وہ فوائد جن کا تعلق سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے ہے
-
واقعہ افک کے زمانہ جدید میں مثبت اثرات
-
مراجع و مصادر اہل سنت کی کتب
-
مراجع و مصادر روافض کی کتب
-
مقدمہ
-
سیدنا ابو سفیان رضی اللہ عنہ کا قبول اسلام
-
سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ کی والدہ سیدہ ہند بنت عتبہ بن ربیعہ رضی اللہ عنہا
-
سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ کا قبول اسلام اور ان کے فضائل
-
سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ کا آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرنا
-
سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ سے متعلق غیر صحیح اور باطل روایات
-
اموی اور سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ سیدنا ابوبکر و عمر اور عثمان رضی اللہ عنہم کے عہد خلافت میں
-
سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ کی قسمت کا ستارہ طلوع ہونے لگا
-
خلافت عثمانی میں سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ بری محاذ پر
-
سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ سیدنا عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہ کو قبرص کے مال غنیمت کا نگران مقرر فرماتے ہیں
-
کیا سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ نے مسلمانوں کا حق دبا کر اپنے کسی قرابت دار کو کوئی عہدہ دیا؟
-
فتنہ کی آگ بھڑکانے میں ابن سبا کا کردار
-
فتنہ سبائیت کے بارے میں سیدنا معاویہ بن ابوسفیان رضی اللہ عنہما کا مؤقف
-
کوفہ کے فتنہ بازوں کے بارے میں سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ کی طرف سے سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کو خط
-
شہادت عثمان رضی اللہ عنہ اور اس بارے صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کا مؤقف
-
صحابہ رضی اللہ عنہم کا اس بارے میں اختلاف تھا کہ قاتلان عثمان رضی اللہ عنہ سے قصاص کس طرح لیا جائے
-
سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ کی صفین کی طرف روانگی
-
فریقین میں صلح کی کوششیں
-
تحکیم کی تجویز
-
سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہما کی شہادت اور مسلمانوں پر اس کے اثرات
-
عمار بن یاسر رضی اللہ عنہما کا قاتل کون ہے
-
دوران جنگ طرفین کا قابل قدر رویہ
-
امیر المؤمنین علی رضی اللہ عنہ کا قیدیوں کے ساتھ حسن سلوک
-
جنگ صفین میں مقتولین کی تعداد
-
شاہ روم کے ساتھ سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ کا موقف
-
جنگ صفین کے حوالہ سے سیدنا عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ کے بارے میں ایک بے سروپا واقعہ
-
تحکیم کا مشہور واقعہ اور اس کا بطلان
-
ان جنگوں کے بارے میں اہل سنت کا موقف
-
معرکہ صفین کے بعد سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ کی صلاحیتوں کے انداز تبدیل ہو گئے
-
سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ امیر المؤمنین علی رضی اللہ عنہ کی شہادت کی خبر سنتے ہیں
-
حسن بن علی بن ابو طالب رضی اللہ عنہما کے عہد میں
-
اولا صلح کے اہم مراحل
-
ثالثا صلح کی شرائط
-
بیعت معاویہ رضی اللہ عنہ ان کی اہم صفاتاور علماء کی طرف سے ان کی تعریف
-
عہد خلافت راشدہ کا اختتام
-
سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ کی اہم صفات
-
ذہانت و فطانت اور حیلہ گری
-
سیدنا احنف بن قیس رضی اللہ عنہ
-
اللہ کے ڈر سے رونا
-
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ
-
امام ابن تیمیہ رحمہ اللہ علیہ
-
ابن خلدون رحمہ اللہ علیہ
-
خلیفہ کی ذمہ داریاں
-
خلیفہ کے حقوق
-
دولت امویہ کا دار الحکومت اور شام کے فضائل میں احادیث رسول صلی اللہ علیہ وسلم
-
اہل حل و عقد کے مفہوم و معنیٰ کے بارے میں فقہاء کی آراء
-
شوریٰ عہد امیر معاویہ رضی اللہ عنہ میں
-
ابو مسلم خولانی رحمہ اللہ علیہ
-
فرزدق معاویہ رضی اللہ عنہ کی ہجو کرتے ہوئے کہتا ہے
-
ام سنان بنت خیثمہ معاویہ رضی اللہ عنہ کی مجلس میں
-
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ کے ساتھ
-
کیا معاویہ رضی اللہ عنہ نے منبروں پر امیر المومنین علی رضی اللہ عنہ پر سب و شتم کی کھلی اجازت دے رکھی تھی
-
سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ اور سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہما کو زہر دیا جانا
-
حجر بن عدی رضی اللہ عنہ کا قتل
-
حجر بن عدی رضی اللہ عنہ اور ان کے رفقاء کے بارے میں سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ کا فیصلہ
-
سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ کے ماتحت مرکزی دواوین
-
سیدنا حسین رضی اللہ عنہ اور اہل عراق کے درمیان ہونے والی خط و کتابت سے آگاہی
-
لوگوں کی ضروریات کی تکمیل
-
سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ کا صالحین کی موت سے متاثر ہونا
-
اللہ کی طاقت
-
علمی دلچسپی
-
شعر و لغت
-
تجرباتی علوم
-
کیا صحابہَؓ سے بغض رکھنے اور گالیاں دینے والا کافر نہیں؟
-
مرداس بن ادیہ کی تحریک
-
ثالثاً: اہم دروس و عبر اور فوائد
-
عہد معاویہ رضی اللہ عنہ میں خوارج کے بعض قصائد
-
الصوافی
-
مصارف زکوٰۃ
-
بعض علاقوں کے خراج میں کمی و زیادتی اور شاہ خرچیاں
-
عہد اموی کا عہد راشدہ سے تعلق
-
قاضیوں کے لیے مالی مراعات
-
اموی دور حکومت میں عدالتی احکامات کے مصادر
-
عہد معاویہ رضی اللہ عنہ کے قاضیوں کے نام
-
عہد معاویہ رضی اللہ عنہ اور عہد اموی میں امتیازات قضاء
-
پولیس عراق میں
-
پولیس کی ذمہ داریاں
-
بصرہ عہد معاویہ رضی اللہ عنہ میں اس کے مشہور ترین گورنر
-
مدینہ نبویہ
-
مدینہ منورہ میں سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کی وفات (58 یا 59ھ)
-
سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے عہد خلافت میں سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کی بحرین پر ولایت
-
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے بارے میں پھیلائے گئے شبہات کی تردید
-
سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ اور سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ
-
کیا سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ امویوں کے ہم نوا تھے؟ اور کیا وہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ اور ان کے بیٹوں کی مذمت میں حدیث وضع کیا کرتے تھے؟
-
کثرت حدیث
-
سیدنا عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ کی موت کے وقت وصیت
-
فتوحات دولت اسلامیہ
-
دونوں حکومتوں میں پرامن باہمی تعلقات
-
ارض روم کا غازی ابو مسلم خولانی رحمۃاللہ علیہ
-
قیروان شہر کی تعمیر
-
قیروان مغرب میں اسلامی تہذیب کا مرکز اور اس کا علمی دار الحکومت
-
عقبہ کا قیروان سے محیط تک جہاد
-
عبیداللہ بن زیاد کے بھائی مسلم بن زیاد کی فتوحات 57ھ
-
فتوحاتِ معاویہ رضی اللہ عنہ کے دوران حاصل ہونے والے اہم ترین دروس و عبر اور فوائد
-
فتوحات معاویہ رضی اللہ عنہ میں بعض سنن الہٰیہ
-
جاسوس اور ڈاک کا اہتمام
-
بحری بیڑے اور بحری حدود کا اہتمام
-
عہد معاویہ رضی اللہ عنہ میں اسلامی فتوحات پر علمی اور اجتماعی اقتصادی اثرات
-
عہد معاویہ رضی اللہ عنہ میں کرامات مجاہدین
-
خراسان میں جبل الاشل کی جنگ میں حکم بن عمرو غفاری کی طرف سے مال غنیمت کی تقسیم
-
بیعت یزید کے لیے سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ کے اقدامات
-
اہل مدینہ سے بیعت کا مطالبہ
-
ولایت عہد کے لیے یزید کی نامزدگی کے اسباب
-
سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کی بیعت کے انعقاد کا طریقہ
-
بیعت سیدنا علی بن ابو طالب رضی اللہ عنہ کا طریقہ انعقاد
-
عہد سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ میں ولایت عہد کے تصور پر اعتراضات
-
مقدمہ
-
سیدنا حسن رضی اللہ عنہ کی ولادت، نام، لقب اور بچوں کے نام رکھنے میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا طریقۂ کار
-
سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہما کا ختنہ
-
سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہما کو دودھ پلانے والی خاتون ام الفضل رضی اللہ عنہا
-
سیدنا حسن رضی اللہ عنہ کی شادی، ان کی بیویاں، ان سے متعلق روایتیں
-
سیدنا حسن اور حسین رضی اللہ عنھما کے بھائی اور بہنیں
-
سیدنا حسن رضی اللہ عنہ کے ماموں
-
سیدنا حسن رضی اللہ عنہ کی خالائیں
-
سیدہ ام کلثوم بنت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
-
سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کا سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے رضا مندی کا اظہار
-
سیدنا حسن و حسین رضی اللہ عنہما جنتی جوانوں کے سردار
-
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہما کی روایت کردہ حدیثیں
-
سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہما کی روایت کردہ نبوی صفات
-
تطہیر کی آیت اور کساء والی حدیث
-
الرجس سے تطہیر کسی کے معصوم ہونے کو ثابت نہیں کرتی
-
آیت مباہلہ اور نجران کے عیسائیوں کا وفد
-
سیدنا حسن رضی اللہ عنہ کی تربیت میں معاشرتی حالات کی تاثیر
-
سقیفۂ بنی ساعدہ (قبیلہ بنی ساعدہ کا چھپر)
-
سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کا لشکر اسامہ رضی اللہ عنہ کو بھیجنا
-
مرتدین سے جنگیں
-
مدائن کے اموال غنیمت
-
سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ کے تفقہ کا سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہما پر اثر
-
افضل کے ہوتے ہوئے مفضول کو ذمہ دار بنانے کا جواز
-
مجلس شوریٰ اعلیٰ ترین سیاسی کمیٹی تھی
-
مسلمانوں کے معاملے میں صحابہ کرام رضی اللہ عنہم پر طرفداری کی تہمت لگانا
-
جھوٹ اور بہتان تراشی کی بنیاد پر سیدنا حسن رضی اللہ عنہ کے والد کی جانب منسوب اقوال
-
فتنے کی ابتداء میں سیدنا علی رضی اللہ عنہ کا مؤقف
-
سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہما اپنے والد کے عہد میں
-
امیر المؤمنین سیدنا علی رضی اللہ عنہ کا کوفہ چلے جانا
-
جنگ جمل میں لڑائی بھڑکانے میں سبائیوں کا کردار
-
جنگ صفین
-
کیا سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے خلاف سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ کا خروج دنیاوی لالچ کے سبب تھا؟
-
جنگ صفین میں عمار بن یاسر رضی اللہ عنہما کا قتل اور مسلمانوں پر اس کا اثر
-
امیر المؤمنین علی رضی اللہ عنہ کی سیدنا حسن و حسین رضی اللہ عنہما کو وصیت
-
سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے قتل کی خبر کا سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ پر اثر
-
اولا خلافت حسن رضی اللہ عنہ کی تنصیص کا قضیہ باطل ہے
-
ثالثا امیر المؤمنین حسن رضی اللہ عنہ کی مدت خلافت اور خلافت سے متعلق اہل سنت کی رائے
-
رابعا والد کے قتل کے بعد کے وہ خطبے جن کی نسبت سیدنا حسن رضی اللہ عنہ کی جانب صحیح نہیں ہے
-
سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہما کے اہم اوصاف اور آپ کی اجتماعی زندگی
-
اللہ، کائنات، زندگی، جنت اور جہنم سے متعلق امیر المؤمنین حسن رضی اللہ عنہ کے خیالات
-
سیدنا حسن رضی اللہ عنہ کی عبادت
-
سیدنا حسن رضی اللہ عنہ کی سخاوت و فیاضی
-
سیدنا حسن رضی اللہ عنہ کی خاکساری
-
سیدنا حسن رضی اللہ عنہ کی سرداری
-
ثالثا سیدنا حسن رضی اللہ عنہ کے اقوال، خطبے اور نصیحتیں جنھیں لوگوں نے محفوظ رکھا
-
تکبر کی علامتیں
-
تکبر بیماری سے بچاؤ اور اس کا علاج
-
حرص
-
حسد
-
حسد کا علاج
-
رضا کا حصول کس طرح ہوسکتا ہے؟
-
امیر المؤمنین سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہما کا قول ہے
-
شہوت کو کنٹرول کرنے کے لیے روزے کی ترغیب
-
سیدنا حسن رضی اللہ عنہ کے قول کی شرح
-
سیدنا حسن رضی اللہ عنہ کا قول ہے
-
فتح مکہ کے دن
-
سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے دور خلافت میں
-
سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے دور خلافت میں
-
کون زیادہ سخی ہے قیس بن سعد رضی اللہ عنہ یا عبداللہ بن جعفر رضی اللہ عنہ یا عرابہ اوسی
-
قیس بن سعد رضی اللہ عنہ کی جانب منسوب ایک خبر جو صحیح نہیں ہے
-
عبید اللہ رضی اللہ عنہ کا قول
-
دنیا و آخرت کی بھلائی سیدنا عباس رضی اللہ عنہ کے گھرانے میں
-
عبید اللہ رضی اللہ عنہ کی سخاوت و فیاضی سے متعلق اشعار
-
عبید اللہ رضی اللہ عنہ کا طلبِ علم
-
عبید اللہ رضی اللہ عنہ کی وفات
-
ہم نے اسے فنا ہونے والی چیز دی ہے اور اس نے ہماری تعریف کی ہے جو بیان کی جائے گی اور ایسی ستائش کی ہے جو باقی رہے گی
-
ایسے آدمی ہیں جو چاہتے ہیں کہ لوگ بخیل ہو جائیں، احسان کی بارش کرتے رہو
-
ثالثا مسلمانوں کی خونریزی کو روکنا
-
صلح کی شرائط
-
اولا کتاب و سنت اور سیرت خلفائے راشدین رضوان اللہ علیہم اجمعین پر عمل
-
خلافت راشدہ کے نقوش و آثار
-
ثالثا خون
-
سیدنا معاویہ و حسن رضی اللہ عنہما کے مابین امیر المؤمنین علی رضی اللہ عنہ کو برا بھلا کہنے کا معاملہ
-
قاتلین عثمان سے متعلق سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ کا رویہ
-
صلح کے نتائج اولا ایک قائد کی ماتحتی میں امت کا اتحاد
-
عہد خلافت راشدہ کا خاتمہ
-
کیا سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہما قوت رکھتے ہوئے سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ کے حق میں دستبردار ہوئے تھے یا کمزوری کی حالت میں؟
-
سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہما کا موجودہ حالات اور اپنی قائدانہ صلاحیتوں کا صحیح جائزہ
-
سیدنا حسن رضی اللہ عنہ اور حکومت سے بے رغبتی
-
صلح کے بعد حسن رضی اللہ عنہ کی مدنی زندگی
-
کیا سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ پر سیدنا حسن رضی اللہ عنہ کو زہر دینے کی تہمت لگانا صحیح ہے؟
-
سیدنا حسن رضی اللہ عنہ کی زندگی کے آخری ایام
-
سیدنا حسن رضی اللہ عنہ کی عمر اور سن وفات کی تحقیق
-
مراجع و مصادر
-
طبرستان پر 30 ہجری میں سیدنا سعید بن العاص رضی اللہ عنہ کی چڑھائی
-
حیات
-
مقدمہ
-
خاندان اور نسلوں میں موروثی اثرات
-
سیدنا علی رضی اللہ عنہ اور ابو طالب کے درمیان کیا پیش آیا
-
سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی حفاظتی حس، اور ابوذر رضی اللہ عنہ کو رسول اللہﷺ تک پہنچانے میں آپ کا کردار
-
اس واقعہ سے حاصل ہونے والے فوائد اور درس و عبرت کی باتیں
-
حضرت عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہ قبرص کا مال غنیمت تقسیم کرتے ہیں
-
یہ معرکہ کہاں پیش آیا؟
-
حضرت عبدالرحمٰن بن ربیعہ باہلی رضی اللہ عنہ عہد عثمانی کا ایک ممتاز جرنیل
-
حضرت حبیب بن مسلمہ فہری رضی اللہ عنہ عہد عثمانی کا ایک ممتاز جرنیل
-
جمع قرآن کے دوسرے مرحلہ کے بعض نتائج
-
عہد عثمانی میں جمع قرآن کے لیے جمہور صحابہ رضی اللہ عنہم سے مشورہ
-
کیا عثمانی مصاحف تمام حروف سبعہ پر مشتمل تھے؟
-
ان مصاحف کی تعداد جنھیں سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ نے مختلف شہروں کو روانہ کیا
-
مصحف عثمانی کے سلسلہ میں حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کا مؤقف
-
صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کا اختلاف سے روکنے سے متعلق آیات کا فہم
-
گورنروں کے فرائض
-
اللہ کی راہ میں جہاد
-
سیدنا عثمان غنی رضی اللہ عنہ کے گورنروں کی حقیقت
-
سیدنا معاویہ بن ابی سفیان اموی رضی اللہ عنہما
-
حضرت ولید بن عقبہ الاموی رضی اللہ عنہ
-
حضرت عبداللہ بن سعد بن ابی سرح رضی اللہ عنہ
-
حضرت مروان بن حکم اموی رضی اللہ عنہ اور ان کے والد
-
حضرت ابوذر غفاری اور سیدنا عثمان رضی اللہ عنہما کے مابین تعلقات کی حقیقت خلاصہ
-
فتنہ قتل عثمان رضی اللہ عنہ اور اس کے نتیجہ میں جنگ جمل و صفین کے حالات کی تحقیق کی اہمیت
-
وقوع فتنہ سے متعلق نبی کریمﷺ کے خبر دینے کی حکمتیں
-
مفتوحہ علاقوں کے باشندے
-
معاشرہ کی ثقافتی تشکیل
-
سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کے خلاف اعتراضات و بغاوت کی آگ بھڑکانے کی محکم تدبیر
-
فتنہ برپا کرنے میں سبائیوں کا اثر
-
شیعی مراجع و مصادر نے بھی عبداللہ بن سبا کا تذکرہ کیا ہے
-
فتنہ کی تحریک میں عبداللہ بن سبا کا کردار
-
فتنہ کا اشتعال
-
اصلاحی کارروائیوں سے باطل پرستوں کا اذیت محسوس کرنا
-
فسادی حضرت سعید بن العاص رضی اللہ عنہ کو کوفہ میں داخل ہونے سے روک دیتے ہیں
-
سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کا خط کوفہ میں خروج کرنے والوں کے نام
-
خاموشی اور کثرت کلام سے اجتناب
-
ربانی علماء سے مشورہ کرنا
-
مصری وفد کے قتل سے متعلق جعلی خط
-
حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما، سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کو منصب خلافت سے عدم تنازل پر ابھارتے ہیں
-
سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کا صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کو قتال سے روکنے کے اسباب
-
اس سال امیر حج کون تھا؟ اور کیا حضرت عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ نے والیان ریاست سے مدد طلب کی؟
-
امیر المؤمنین عثمان رضی اللہ عنہ کی شہادت پر اکابر صحابہ رضی اللہ عنہم نے تبصرہ کیا
-
شہادت کی تاریخ، شہادت کے وقت سیدنا عثمان غنی رضی اللہ عنہ کی عمر، نماز جنازہ اور تدفین
-
خون عثمان رضی اللہ عنہ سے برأت سے متعلق صحابہ رضی اللہ عنہم کے اقوال
-
سیدنا ابوذر غفاری رضی اللہ عنہ
-
حضرت عمار بن یاسر رضی اللہ عنہما
-
حضرت عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ پر سبائی فتنہ میں حصہ لینے اور حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ کے خلاف ہنگامہ برپا کرنے کا اتہام:
-
خونِ عثمان رضی اللہ عنہ سے حضرت عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ کی برأت
-
خلاصہ
-
المصادر والمراجع
-
سیدنا حسین رضی اللہ عنہ کی ازواج و اولاد
-
ازواج مطہرت رضی اللہ عنہن کے خصوصی فضائل
-
روزہ افطار کا صحیح وقت
-
شیعہ اثنا عشریہ رافضیہ دائرہ اسلام سے خارج اور غیر مسلم ہیں (اکابر علمائے اہلسنت دیوبندی،بریلوی، اہل حدیث کے متفقہ فتوے)
-
شیعہ علماء اور قرآن کریم کے بیچ بحران تحقیقی مقالہ ( ترجمہ:ابو عبداللہ زبیر بن حسین)
-
لامذہب انجنیئر مرزا کے مضمون "اندھادھند پیروی کا انجام" کا علمی وتحقیقی جائزہ
-
افضلیت سیدنا صدیق اکبر ؓ (پہلی صدی سے چودھویں صدی کے علمائے کرام)
-
مولود کعبہ کون پر اعتراضات کا علمی محاسبہ
-
حدیث لانورث لاعلم کون؟
-
حق پرست علماء کی مودودیت سے ناراضگی کے اسباب
-
خمینی اور اثناعشریہ کے بارے میں علماء کرام کا متفقہ فیصلہ
-
شیعہ اثناعشری: 60 سال پہلے اکابر علماء کا متفقہ فتوی
-
مذہب شیعہ کا علمی محاسبہ
-
عقائد اہل تشیع کا علمی محاسبہ
-
رافضیوں کی کہانی ان کی معتمد کتابوں، بداعمالیوں اور علمائے سلف کی زبانی
-
باغ فدک علمی بحث سندھی(مابین سنی و شیعہ)
-
احادیث صحیح بخاری و مسلم کو مذہبی داستانیں بنانے کی ناکام کوشش پرویزی تشکیک کا علمی محاسبہ
-
المهندعلى المفند(عقائد علماء اہلسنت دیوبند)
-
سیدہ عائشہ صدیقہ : علمی مقام و مرتبہ(تحقیق)
-
شیعہ رافضیوں کے کفر پر علمائے اہل سنت کے فتواجات
-
منگھڑت حدیث میں علم کا شہر ہوں!
-
أسئلتہ حيرت علماء الشيعتہ في الامامتہ
-
تعزیہ اور ماتم کے جواز پر علماء شیعہ کے دلائل اور ان کی تاریخ عہد بہ عہد
-
علماء دیوبند کون ہیں اور کیا ہیں؟
-
بررسی علم غيب ائمه الشيعه
-
فتاوی امام اہلِ سنت مع تائید علماء اہلِ سنت
-
سَيْدِنَا حَضَرَتْ أَمِيرِ مُعَاوِيَهِ بن أَبِي سُفَيان کے اسم معاویہؓ پر علمی و تحقیقی جَائِزه
-
مناظره ای علمی پیرامون شهادت حضرت فاطمهؓ
-
پیدایش علم اصول فقه
-
مناظرہ طرفین (پیدایش علم رجال)
-
علماء الشیعتہ الاثنی عشریتہ عن اہل السنت و الجماعته يقولون
-
مناقب الخلفاء راشدين مع عقائد العلماء الربانين
-
من يتهم علماء الشيعتہ الاثنى عشریہ بالتحريف؟
-
كتاب الامامته والسیاستہ فی میزان التحقيق العلمى عبدالله عیلان عربی
-
امام علم غیب نفی شیعہ کتب اسکینز
-
شیعہ کے کفر پر علمائے دیوبند کے فتاویٰ جات اسکینز
-
علمی تحقیقات
-
عدنان إبراهيم في ميزان البحث العلمي
-
مجموع بحوث علمية مختارة في ابواب العقيدة
-
شیعہ کی طرف سے حضرت آدم علیہ السلام کی توہین
-
جامع القرآن كون ؟
-
کرکرہ اور مدعم کی صحابیت کا تعین از عقیدہ صحابہ اہل سنت
-
تحریف قرآن ( شیعہ تحریف قرآن کا عقیدہ رکھتے ہیں)
-
حضرت فاروق اعظمؓ اور حضرت ام کلثومؓ کے نکاح کا مدلل ثبوت
-
ثانی اثنین سیدنا ابوبکر صدیقؓ
-
کیار سول اللہ ﷺ کی قبر کی مٹی عرش، کعبہ اور کرسی سے افضل ہے؟
-
منگھڑت حدیث میں علم کا شہر ہوں!
-
شیعہ کا شائع کردہ تحریف شدہ قرآن
-
حضرت زبیررضی اللہ عنہ کے سر لانے کا انکار اور اقرار! انجنیئر محمد علی مرزا کی علمی حیثیت
-
فرقہ مودودیت اور علمائے اہل سنت دیوبند
-
علماء عین نہیں نکال سکتے ؟
-
علم اسماء الرجال نکالتے وقت دو کتابوں کا نام لیا وہ بھی غلط
-
مرزا جہلمی کے علمی اختلاف کی جھلک
-
مرزا کو اپنے بیکار علم پر گھمنڈ
-
مرزا جہلمی مدارس اور علماء پر کیچڑ اچھالتا
-
علماء پکے مشرک ؟ یہودی موحد ہیں ؟ جہلمی کا اصل چہرہ
-
انجینئر کا دعویٰ میں علمی کتاب ہوں
-
یہ کونسا علمی انداز ہے؟ کچھ شرم و حیا نہیں مرزے
-
علماء کو شیطان کہنے پر مرزے کا آپریشن
-
علمی کتابی کے علمی انداز کی ایک جھلک
-
علمی کتابی ہونے پر فخر کرنے والا علمی کتابی کا لفظ درست نہ بنا سکا
-
مرزا منگول کے ساتھ اٹیچ لوگوں کا علمی لیول
-
مرزا کا علمی انداز
-
واہ دنیا کا بہترین ٹیچر۔۔۔ علماء پر فتویٰ لگا رہا
-
میدان علم کا شہسوار
-
عقائد گوہر شاہی اور اس کے معتقدین کے ساتھ نکاح کا حکم!
-
منہج نبوی پر قائم خلافت راشدہ کی صحیح مدت کتنی تھی؟
-
حضرت زبیررضی اللہ عنہ کے سر لانے کا انکار اور اقرار! انجنیئر محمد علی مرزا کی علمی حیثیت
-
واقعہ کربلا از انجینئر محمد علی مرزا اورحضرت امیر معاویہ رضی اللہ عنہ کے گھر پرحرام اشیا مثلا ریشم، سونا اور درندوں کی کھال بطور قالین کا الزام
-
واقعہ کربلا از انجینئر محمد علی مرزا اورحضرت امیر معاویہ رضی اللہ عنہ کے متعلق صحابیت کے سوا فضائل سے متعلق کوئی بھی صحیح حدیث نقل نہیں ہوئی ہے.
-
انجینیئر محمد علی مرزا کی طرف سے امام نسائی کی وفات کا جھوٹا قصہ
-
انجینئر مرزا محمد علی کا مختصر تعارف
-
انجینئر محمد علی مرزا (عرف چھوٹا رافضی) کی گُمراہ کن دعوت کی حقیقتیں
-
ناصبی کی تعریف اور اس کا حکم
-
انکارِ حدیث کا مطلب اور منکر حدیث کا مصداق کون؟
-
منکرین حدیث کی تعریف و شناخت
-
ام سلمہ ؓ نے ان لوگوں کی مذمت کی ہے جو علی ؓ کو گالی دیتے تھے۔
-
مرزا علی جہلمی کہتا ہے مرزا قادیانی نے نبوت کا دعویٰ نہیں کیا
-
مرزا جہلمی کے نزدیک صحاح ستہ والے محدثین بدمعاش۔
-
یہود و نصاریٰ کے مشن کی تکمیل
-
امام ابن کثیر رحمہ اللہ پر مشرک ہونے کا فتویٰ
-
حضرت علی رضی اللہ عنہ پر بہتان عظیم
-
امام اعظم ابوحنیفہ رحمۃ اللہ پر بہتان عظیم
-
انجینئر محمد علی مرزا (عرف چھوٹا رافضی) کی گُمراہ کن دعوت کی حقیقتیں
-
فتنہ غامدیت - دورِ حاضر کاایک بہت بڑا فتنہ
-
جاوید غامدی کے عقائد و نظریات کا اسلامی عقائد سے تقابلی جائزہ
-
فتنہ گوہرشاہی
-
فتنہ گوہر شاہی کے گمراہ کن عقائد و نظریات
-
فتنہ گوھر شاہی کی مختصر ہسٹری
-
غیر مقلد وحید الزمان (تحقیق بمعہ اسکینز)
-
غیر مقلدین کے تمام جھوٹ بے نقاب نواب وحید الزّمان غیر مقلد تھا
-
نواب وحید الزماں کی شخصیت (تحقیقی جائزہ)
-
عدالتِ صحابہ رضی اللہ عنہم کا مفہوم
-
ساحل عدیم کے گمراہ کن عقائد
-
مرزا کا دوغلا پن
-
حضرت عمررضی اللہ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف ہذیان کی نسبت کی۔ (سرالعلمین)
-
مسائل شرعیہ کا علم نہ رکھتا تھا، ایک حاملہ عورت کے رجم کا حکم دیا، حضرت علیؓ نے سمجھایا. اگر عورت قصور وار ھے تو اس کے پیٹ والا تو قصور وار نہیں ھے، عمررضی اللہ عنہ نے کہا علی رضی اللہ عنہ نہ ہوتا تو عمررضی اللہ عنہ ہلاک ہو جاتا. (الاستیعاب ج 3 ص 39) اسی طرح ایک پاگل عورت کے رجم کا حکم صادر کیا تو حضرت علی رضی اللہ عنہ نے کہا : میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا ہے، آپ نے فرمایا نیند والے سے قلم اٹھا دیا گیا ہے، حتیٰ کہ جاگے، اسی طرح مجنون سے عقل آنے تک اور اسی طرح نا بالغ بچہ سے بلوغت تک. (جامع ترمذی ح 1ص 205 باب فیمن لایجب علیہ الحرمن کتاب الحدود.) اسی طرح اپنے فرزند ابوشحمہ کو حد زنا میں درے مارے حتیٰ کہ وہ مر گیا، اور باقی درے موت کے بعد لگا دئیے، حالانکہ میت غیر مکلف ھے، اس پر حد قائم نہیں کی جا سکتی. اسی طرح حضرت عمررضی اللہ عنہ کو شراب پینے کی حد کا پتہ نہیں تھا ،ان واقعات سے معلوم ہوا حضرت عمررضی اللہ عنہ کو مسائل شرعیہ کا علم نہیں تھا، لہٰذا وہ امامت کے قابل نہیں ھے
-
حضرت عثمان کنبہ پرور تھے۔ (عادلانہ دفاع اور علمائے اہلسنّت)
-
شیعہ حضرات کی طرف سے حضرت امیر معاویہ (رضی اللہ عنہ) پر یہ بھی اعتراض کیا جاتا ہے کہ انہوں نے اپنا اثر رسوخ ورعب دبدبہ سے اپنے بیٹے یزید کی بیعت حاصل کی تھی اور اسلام میں قیصر وکسری کی سنت کو رائج کیا تھا جبکہ انہیں یزید کے فسق و فجور کا علم تھا۔
-
شیعہ علماء اور قرآن کریم کے بیچ بحران تحقیقی مقالہ ( ترجمہ:ابو عبداللہ زبیر بن حسین)
-
جب حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنی زندگی کے آخر ی وقت میں بیماری کی حالت میں فرمایا کہ قلم اور کاغذ لاؤ تاکہ میں تمہارے لئے ایک ایسی بات لکھ دوں تا کہ تم میرے بعد گمراہ نہ ہو سکو، تو عمر نے کہا کہ پیغمبر بخار کی شدت کی وجہ سے ایسا کہہ رہے ہیں، ہمارے لئے اللہ کی کتاب کافی ہے۔ (صحیح بخاری کتاب العلم) لیکن جب ابوبکر نے اپنی زندگی کے آخری لمحات میں وصیت لکھنی چاہی تو عمر نے کیوں نہیں کہا کہ یہ درد کی شدت کی وجہ سے ایسا کہہ رہے ہیں ہمارے لئے اللہ کی کتاب کافی ہے؟
-
چودہ معصومین علم غیب جانتے ہیں۔(معاذاللہ)
-
ایران کے جید شیعہ علماء جنہوں نے اسلام قبول کر لیا۔
-
اہلِ سنت کی حدیث کی کتابوں میں ابوہریرہ رضی اللہ عنہ، عبداللّٰہ بن عمررضی اللہ عنہ اور عائشہ رضی اللہ تعالی عنھاسے کثرت احادیثِ پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم مروی ہیں۔ کیا وجہ ہے کہ حضرت علی المرتضی رضی اللہ عنہ، فاطمہ رضی اللہ تعالی عنھا، حسن رضی اللہ عنہ، حسین رضی اللہ عنہ اور دیگر بزرگوں سے علم میں کم تھے یا انہیں آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس رہنے کا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ وغیرہ سے کم موقع ملا؟
-
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی سیدہ خدیجہ رضی اللہ تعالی عنھا سے چار بیٹیوں پر شیعہ علماء کا اجماع ہے۔ (اعتراف شیعہ)
-
یزید کے بارے میں علماء اہل سنت کا متفقہ موقف
-
اہل تشیع کا علم الدرایہ اور اہلسنت کا فن مصطلح الحدیث (قسط 11)
-
مروان رحمہ اللہ کے بارے میں علمائے دیوبند کا ایک فتویٰ
-
سیدنا حسین رضی اللہ عنہ علم و فضل کے اعلیٰ مقام پر
-
فدک کے متعلق شیعہ علماء کا دوسرا مؤقف
-
فدک کے بارے میں شیعہ علماء کا تیسرا مؤقف
-
فدک کے بارے شیعہ علماء کے ایک سوال کا جواب
-
تحریف قرآن کا عقیدہ رکھنے والے جید شیعہ علماء
-
مقدمین علمائے شیعہ اور عقیدہ تحریفِ قرآن
-
حدیث مدینہ العلم
-
حدیث علم علیؓ
-
مسئلہ ختم نبوت کے لیے علماء متفقہ کی جدوجہد
-
فصل: رافضیوں کا جھوٹ اور علم سے تہی دامنی
-
حضرت علی رضی اللہ عنہ سے متعلق علماء کے مختلف افکار و آراء
-
علماء شیعہ میں سے وہ کون سا پہلا عالم ہے جس نے قرآن کریم میں کمی بیشی اور تحریف کی باتیں کی ہیں؟
-
شیعہ علماء کی قرآن میں کمی بیشی اور تحریف کے عقیدہ کی ابتداء کس طرح شروع ہوئی؟
-
کیا قرآن کریم میں تحریف اور کمی بیشی والا قول شیعہ علماء کے نزدیک تواتر کی حد کو پہنچ چکا ہے؟
-
آپ سے امید رکھتے ہیں اللہ تعالیٰ آپ کو اور آپ کے والدین کو معاف فرمائے کہ آپ ایسی چند مثالیں بھی پیش فرما دیں جن میں شیعہ علماء نے اپنے تحریف قرآن کے عقیدے کی صراحت کی ہو؟
-
مذکورہ صورت حال میں شیعہ علماء کا آیات قرآنیہ کی صحیح تعداد کے متعلق کیا عقیدہ ہے اور کیا سبھی اس پر متفق بھی ہیں؟
-
دور حاضر کے امامیہ اثناء عشریہ کے علماء کا اپنے مذہب کے عقیدہ تحریف قرآن کے بارے میں کیا مؤقف ہے؟ اختصار سے بیان کر دیں۔
-
کیا آپ شیعی علماء کی تفسیر کے چند نمونے ذکر فرمائیں گے؟
-
شیعہ مذہب کے علماء و مشائخ کے نزدیک ائمہ اثناء عشریہ کے اقوال کا مقام و مرتبہ کیا ہے؟
-
دریں صورت شیعہ علماء کے نزدیک سنت کون سی ہے؟
-
فصل:....حضرت علی رضی اللہ عنہ اعلم الناس تھے
-
فصل:....[بچپن کا علم ]
-
فصل:....[حضرت علی رضی اللہ عنہ اورعلم نحو]
-
فصل:....حضرت علی رضی اللہ عنہ اور علم کلام
-
فصل:....حضرت علی رضی اللہ عنہ اور علم تفسیر
-
فصل:....حضرت علی رضی اللہ عنہ اور علم تصوف
-
فصل:....حضرت علی رضی اللہ عنہ اور آسمانوں کے راستہ کا علم
-
فصل:....[ خلفاء ثلاثہ پر کم علمی کا بہتان]
-
ائمہ اور علماء کے بارے میں یہودیوں اور شیعوں کا نظریہ
-
علمائے نجد کے فتاوی
-
شیعہ علماء کے بے بنیاد دعوے
-
ایران میں سنی علماء کی حالت زار
-
نكاح اور فقہاء و علماء امت
-
نکاح اور علمائے شیعہ
-
علی نقی شیعہ اور اقوال علماء شیعہ
-
صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین کی مرویات کے متعلق علماء شیعہ کا مؤقف کیا ہے؟
-
ائمہ شیعہ معصومین اور حصول علم دین:
-
شیعہ علماء کے نزدیک کتاب الکافی کا مقام و مرتبہ کیا ہے؟ کیا وہ ان کے اضافوں سے بچ سکی ہے؟ کیا ان لوگوں کا اس کی کتابوں اور احادیث پر اتفاق ہے؟
-
دور حاضر کے شیعہ علماء اپنے حصول علم کے مصادر کے بارے میں کیا کہتے ہیں؟
-
کیا شیعہ علماء کے نزدیک اجماع حجت ہے؟ اور اگر ہے تو کب؟
-
شیعہ علماء کے اعتقاد کے مطابق اللہ تعالیٰ کی عبادت کس طرح کی گئی؟
-
کیا شیعہ علماء حلول اور اتحاد کلی کا عقیدہ رکھتے ہیں؟
-
توحید عبادت کے سلسلے میں قرآن مجید میں وارد نصوص سے شیعہ علماء کیا مراد لیتے ہیں؟
-
شیعہ علماء کے اعتقاد کے مطابق بنیادی اعمال کی بنیاد کیا ہے؟
-
کیا شیعہ علماء اللہ تعالیٰ کے درمیان اور اس کی مخلوق کے درمیان کسی واسطے کے وجود کا اعتقاد رکھتے ہیں اور وہ کون لوگ ہیں؟ جنہیں یہ اپنے اور اللہ کے مابین واسطہ خیال کرتے ہیں؟
-
کس طرح اللہ کی عبادت کی گئی اور اسے پہچانا گیا اور اسے واحد تسلیم کیا گیا؟ اور شیعہ علماء کے اعتقاد کے مطابق اللہ تعالیٰ کی طرف کون سی راہ جاتی ہے؟
-
اللہ تعالیٰ نے انبیاء علیہم السلام کی دعا شیعہ علماء کے اعتقاد کے مطابق کس طرح قبول کی؟
-
علماء شیعہ کے اعتقاد کے مطابق رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے چاند دو برابر برابر ٹکڑوں میں کس طرح تقسیم ہوا؟
-
کیا اللہ تعالی کے علاوہ کسی اور سے بھی شیعہ علماء کے اعتقاد کے مطابق فریاد کی جا سکتی ہے؟
-
شیعہ علماء کے اعتقاد کے مطابق اولو العزم رسول صلی اللہ علیہ وسلم اولو العزم کیسے بنے ہیں؟
-
ائمہ کی قبروں کا حج کرنا یا ارکان اسلام میں سے پانچویں رکن کو ادا کرنا شیعہ علماء کے نزدیک ان دونوں میں سے کون سا حج زیادہ عظمت والا ہے؟
-
کیا شیعہ علماء کے اعتقاد کے مطابق اللہ تعالی کے علاوہ کسی اور کو بھی چیزوں کو حلال اور حرام کرنے کا حق حاصل ہے؟
-
کیا شیعہ علماء جادوئی تعویذات نقش اور مجہول ذات سے مدد طلب کرنے کا عقیدہ رکھتے ہیں؟
-
شیعہ علماء کے نزدیک مختلف اماکن اور اوقات کو منحوس سمجھنے کا کیا حکم ہے؟
-
کیا شیعہ علماء کے مطابق غیر اللہ کو پکارنا جائز ہے؟ اور ایسا کرنا کب جائز ہے؟
-
شیعہ علماء کے عقیدہ کے مطابق معراج والی رات اللہ تعالی نے اپنے رسول صلی اللہ علیہ وسلم سے کیسے گفتگو فرمائی؟
-
کیا شیعہ علماء اللہ تعالی اور اپنے ائمہ کے درمیان فرق کرتے ہے ہیں؟
-
کیا شیعہ علماء کے عقیدے کے مطابق خوش بختی و بدبختی نیز جنت اور جہنم کے داخلے میں ستاروں اور کواکب کی تاثیر ہے؟
-
کیا شیعہ شیوخ کے عقیدے کے مطابق اللہ تعالی نے اپنے سوا کسی کو علم غیب کی کنجیاں دی ہیں؟
-
کیا شیعہ علماء اللہ تعالی کے ساتھ کسی اور رب کا عقیدہ رکھتے ہیں؟
-
شیعہ علماء کے عقیدے کے مطابق دنیا اور آخرت میں کس کا تصرف اور حکم چلتا ہے؟
-
شیعہ علماء کے عقیدے کی رو سے کائنات میں حوادث کون پیدا کرتا ہے؟
-
کیا شیعہ علماء کے عقیدے کے مطابق ان کے ائمہ مردوں کو زندہ کرنے کی قدرت رکھتے ہیں؟
-
تو پھر اس صورت میں شیعہ علماء کے نزدیک توحید کا اعلی ترین مقام کیا ہے؟
-
کیا شیعہ علماء اللہ تعالی کے جسم کا عقیدہ رکھتے ہیں؟
-
شیعہ علماء کا صفات الہی کی تعطیل میں کیا عقیدہ ہے؟
-
کیا شیعہ علماء خلق قرآن کا عقیدہ رکھتے ہیں؟
-
شیعہ علماء کے عقیدے کی رو سے قیامت کے دن مومنوں کو اللہ تعالی کا دیدار ہونے کا حکم کیا ہے؟ اور جو شخص دیدار الہی کا قائل ہو اس کا حکم کیا ہے؟
-
کیا شیعہ علماء اللہ تعالیٰ کے آسمان دنیا پر نزول فرمانے کی صفت کے قائل ہیں؟ جو شخص اللہ تعالیٰ کے جلال اور عظمت کے لائق اس کے لیے یہ صفت کو ثابت مانتا ہو، شیعہ اس پر کیا حکم لگاتے ہیں؟
-
کیا یہ درست ہے کہ شیعہ علماء امامیہ عشریہ اپنے ائمہ کو اللہ تعالیٰ کی صفات سے متصف کرتے ہیں؟ اور انہیں اللہ تعالیٰ کے نام دیتے ہیں؟
-
شیعہ علماء و مشائخ کے نزدیک ایمان کا مفہوم کیا ہے؟
-
کیا شیعہ علماء شہادتین کی گواہی کے ساتھ کسی تیسری شہادت کے بھی قائل ہیں؟
-
ارجاء (اعمال، ایمان میں داخل نہ ہونے) کے بارے میں شیعہ علماء کا عقیدہ کیا ہے؟
-
کیا شیعہ علماء نے ہدایت الہٰی اور رسولﷺ کی سنت کے بغیر ہی جعلی شعائر اور اعمال گھڑے ہیں؟ اور ان پر ڈھیروں ثواب کی روایات بھی بیان کی ہیں برائے کرم اس کی چند مثالیں بیان کریں اللہ آپ کی مغفرت فرمائے۔
-
شیعہ علماء کے دعوے کے مطابق اسلام کی حفاظت کس چیز نے کی ہے؟
-
فرشتوں کے بارے میں شیعہ علماء کیا عقیدہ رکھتے ہیں؟
-
ایمان کے تیسرے رکن ایمان بالکتب کے بارے میں شیعہ علماء کا عقیدہ کیا ہے؟
-
کیا شیعہ علماء اپنے ائمہ پر وحی کے نزول کا عقیدہ رکھتے ہیں؟
-
ایمان کے پانچویں رکن ایمان بالیوم الآخر کے بارے میں شیعہ علماء کا کیا عقیدہ ہے؟
-
علماء شیعہ کے عقیدے کے مطابق کون مومن کی موت کو آسان اور کافروں کی موت کو اذیت ناک بناتا ہے؟
-
شیعہ علماء کے عقیدہ کے مطابق میت کو عذاب قبر سے امان کیسے حاصل ہوتی ہے؟
-
شیعہ علماء کے عقیدے کے مطابق قیامت کے دن انسان پل صراط کیسے عبور کر سکے گا؟
-
شیعہ علماء کا قضا اور قدر کے بارے میں عقیدہ کیا ہے؟
-
برائے مہربانی شیعہ علماء کی من گھڑت عیدوں اور تہواروں کا تذکرہ فرمائیں؟
-
کیا شیعہ علماء کے نزدیک اماموں کی تعداد متعین ہے؟
-
کیا شیعہ علماء میں ائمہ کی تعداد کے بارے میں اختلاف پایا جاتا ہے؟
-
کیا شیعہ ائمہ کی تعداد میں اختلاف کی وجہ سے شیعہ علماء نے ایک دوسرے کو کافر قرار دیا ہے؟
-
ائمہ کی تعداد کے بارے میں گھمبیر اختلاف سے نکلنے کے لیے شیعہ علماء نے عوام کے سامنے کیا چال چلی ہے؟
-
صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین کی مرویات کے متعلق علماء شیعہ کا موقف کیا ہے؟
-
شیعہ علماء نے ان روایات کا کیا مطلب لیا ہے۔ کیا ان روایات پر وہ عمل کرتے ہیں؟ ان کا عقیدہ ان روایات کے موافق ہے؟
-
کیا شیعہ علماء نے صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین کی مدح اور محبت میں اپنے ائمہ کے عقیدے کی اتباع کی ہے؟ اختصار سے بیان کریں۔
-
کیا شیعہ علماء نے حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے بارے میں اپنے ائمہ کے عقائد کی اتباع کی ہے؟
-
شیعہ علم رجال
-
سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ اور سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ کے بارے میں شیعہ علماء کا مجموعی عقیدہ کیا ہے؟
-
کیا شیعہ علماء نے حضرت عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کے بارے میں اپنے ائمہ کے عقیدے کی اتباع کی ہے؟
-
سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے بعد سیدنا عثمان غنی رضی اللہ عنہ کو امیر المؤمنین بنانے کے بارے میں اللہ سبحانہ و تعالیٰ کی تقدیر کے بارے میں شیعہ علماء کا کیا موقف ہے؟
-
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواج مطہرات سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا اور سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا کے متعلق شیعہ علماء کا عقیدہ کیا ہے؟
-
ام المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے بارے میں شیعہ علماء کا عقیدہ کیا ہے؟
-
کیا شیعہ علماء اپنے ائمہ کے عدم نسیان اور عدم سہو کے قائل ہیں؟
-
براہ مہربانی شیعہ علماء کے عقیدہ کی رو سے ان کے ائمہ کے بعض فضائل ذکر کریں۔
-
شیعہ علماء کے نزدیک قبروں اور ائمہ و اولیاء کے مزارات کی زیارت کا کیا حکم ہے؟
-
شیعہ ائمہ کے مزارات کی زیارت کے کون سے آداب ہیں جنہیں شیعہ علماء واجب قرار دیتے ہیں؟
-
کیا شیعہ علماء کے نزدیک کربلا اور کوفہ کی کوئی فضیلت ہے؟
-
شیعہ علماء کا اپنے ائمہ کی قبروں کے پاس نماز پڑھنے دعا کرنے ان کا وسیلہ پکڑنے اور ان قبروں کا حج کرنے کے بارے میں عقیدہ کیا ہے؟
-
تقیہ کیا ہے؟ شیعہ علماء کے نزدیک اس کی فضیلت کیا ہے؟
-
شیعہ علماء کے نزدیک تقیہ ترک کرنے کا کیا حکم ہے؟
-
شیعہ علماء کے نزدیک کب تقیہ ترک کرنا جائز ہے؟
-
شیعہ علماء کا عقیدہ رجعت کیا ہے؟ یہ کن لوگوں کے بارے میں ہے؟
-
شیعہ علماء کے عقیدہ کے مطابق تمام انبیائے کرام اور رسولوں کو کیوں لوٹایا جائے گا؟
-
البداء کیا ہے؟ اس کے بارے میں شیعہ علماء کا عقیدہ کیا ہے؟ سب سے پہلے اس عقیدہ کو کس نے تراشا تھا؟
-
شیعہ علماء کے نزدیک امام مہدی کے روپوش ہونے کا سبب کیا ہے؟
-
شیعہ علماء کے نزدیک امام قائم کے رونما ہونے کا انکار کرنے والے شخص کا حکم کیا ہے؟
-
شیعہ علماء نے عقیدہ رو پوشی تراش کر کون سے فوائد و ثمرات سمیٹے ہیں؟
-
شیعہ علماء کے نزدیک نماز کب واجب ہے؟
-
کیا شیعہ علماء کے نزدیک مہدی کے ظہور سے پہلے جہاد کرنا جائز ہے؟
-
کیا شیعہ علماء نے القائم کے ظہور کی تاریخ مقرر کی ہے؟
-
شیعہ علماء نے مہدی منتظر کے طویل انتظار کا آپ نے عوام کے سامنے کیا بہانہ تراشا؟
-
شیعہ علماء کا اہل بیت رضی اللہ عنہم کی محبت کا دعوی کیسا ہے؟
-
کیا شیعہ علماء کی گالیاں اور لعنتوں سے اہل بیت رضی اللہ عنہم محفوظ ہیں؟
-
شیعہ علماء کے نزدیک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی بیٹیوں کی تعداد کتنی ہے؟
-
شیعہ علماء کا اہل سنت کے بارے میں عقیدہ کیا ہے، جنہیں وہ نواصب اور العامتہ کے نام دیتے ہیں؟
-
کیا شیعہ علماء کے نزدیک شیر خوار بچی سے متعہ جائز ہے اور زانیہ سے؟ اور کسی خاتون اور اس کی بیٹی سے متعہ کیا جا سکتا ہے؟
-
خمس کیا ہے؟ اس کے بارے میں شیعہ علماء کا عقیدہ کیا ہے؟
-
برائے کرم شیعہ علماء کے تاجروں نے خمس کو موجودہ شکل دینے میں کن مراحل سے گزارا مختصر بیان کریں۔
-
بیعت کے بارے میں شیعہ علماء کا عقیدہ کیا ہے؟
-
آخر میں یہ سوال کہ کیا شیعہ علماء ہم اہل سنت کے ساتھ ایک رب، ایک نبی ہے اور ایک امام پر جمع ہو سکتے ہیں؟
-
علم کلام اور علماء کی بیزاری
-
اہل سنت کی حدیث کی کتابوں میں حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا وغیرہم سے کثرت سے احادیث پیغمبرﷺ مروی ہیں کیا وجہ ہے کہ حضرت علی المرتضیٰ رضی اللہ عنہ حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا حضرت حسن مجتبیٰ رضی اللہ عنہ اور حضرت حسین رضی اللہ عنہ دیگر بزرگوں سے علم میں کم تھے یا انہیں آنحضرتﷺ کے پاس رہنے کا حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ وغیرہ سے کم موقعہ ملا تھا اس سوال کا جواب تلاش کرتے وقت حدیث نبوی: انا مدينة العلم وعلى بابها واعلم امتی بعدی علیؓ بن ابی طالب زیر نظر رہے۔
-
علم حقیقت کے ماخذ
-
علم حقیقت میں تضاد و تناقص
-
علم فقہ
-
حضرت فاطمہ زہرارضی اللہ تعالی عنھا اور حضرت ابوبکرصدیق رضی اللہ عنہ میں رنجش کا افسانہ
-
مسئلہ باغ فدک اور اہلِ تشیع کے تضادات
-
باغ فدک: سیدہ فاطمہ رضی اللہ تعالی عنھا کی سیدنا ابوبکررضی اللہ عنہ سے ناراضگی اور صحیح روایات پر تحقیق
-
کیا یہ صحیح ہے کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ اور حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے چچا حضرت عباس بن عبدالمطلب ،حضرت ابوبکر اور حضرت عمر کی خلافت کو جھوٹ ، دھوکے، خیانت،گناہ اور پیمان شکنی پر استوار جانتے تھے .اورہمیشہ اس نظریے پر باقی رہے؟
-
حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کا نسب اور رافضی اعتراض
-
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کو فدک دیا یا نہیں؟؟
-
فرائد السمطین (محمد بن ابراہیم حموینی) شیعہ کتاب ہے!
-
قبول حق: رابعہ سید
-
مسئلہ باغ فدک اور حدیث بخاری کا صحیح مفہوم(شیعہ کتب کی روشنی میں)
-
مسئلہ فدک
-
ثانی اثنین کا مصداق کون ؟
-
خاندان بنو ہاشم اور متعدد صحابہ نے ابوبکر کی خلافت تسلیم نہیں کی۔ (کتاب المختصر فی اخبار البشر لابی الفداء، الکامل فی التاریخ ابن الاثیر، العقد الفريد، محمد بن عبدربہ، حیاۃ الصحابہ)
-
حضرت علی و عباس دونوں حضرت ابو بکر و عمر کو کاذب خائن سمجھتے تھے۔ (صحیح مسلم ، مسند الامام احمد بن حنبل، مسند ابی عوانہ نیل الاوطار)
-
سیده فاطمہ الزہرا ع کا دروازہ اور مجاۃ اسلمی کو آگ سے جلانے پر حضرت ابوبکر کا اظہار افسوس (العقد الفريد)
-
سیدہ فاطمہ الزہرا ع کا دروازہ اور فجاۃ اسلمی کو آگ سے جلانے پر حضرت ابو بکر کا اظہار افسوس۔
-
پیغمبر اسلام صلی اللہ علیہ وسلم نے ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے ایمان کی گواہی نہ دی۔(معاذاللہ)
-
حضرت ابوبکر و عمر کو گالی دینا کفر نہیں ھے. (شرح فقہ اکبر)
-
فاطمۃ الزہرا ہر نماز کے بعد حضرت ابوبکر کیلئے بدعا کرتی تھیں. معاذاللہ (الأمامت والسياست لابن قتیبہ)
-
حضرت ابوبکر نے حضرت فاطمہ کو ان کا حق باغ فدک نہیں دیا جو وراثت میں رسول اللہ نے دیا تھا جس وجہ سے حضرت فاطمہ مرتے دم تک حضرت ابوبکر سے ناراض رہیں (بخاری شریف)
-
حضرت ابوبکر کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ تمہارے دل میں شرک چیونٹی سے بھی زیادہ مخفی ہے۔
-
کیا کچھ صحابہ منافق تھے ؟؟
-
مسئلہ تحریف قرآن کے سلسلے میں رافضی شیعہ اثناعشریہ کے اقوال
-
جنگ صفین اور واقعہ تحکیم کے متعلق تاریخی روایات کا حقیقت پسندانہ تجزیہ
-
مختلف اسلامی فرقوں اور متعدد اھل فقہ کے درمیان قرب و اتحاد (محب الدین اخطیب)
-
قاتلین حسین عوامی عدالت میں!
-
ینابیع المؤدة (شیخ سلیمان بن ابراھیم الحنفی)
-
حضرت عمررضی اللہ عنہ جنگ احد میں پہاڑی بکری کی طرح بھاگ کھڑے ہوئے۔ (درمنثور)
-
حضرت عمررضی اللہ عنہ نے بحالت روزہ جماع کیا. (کنز الایمان)
-
حضرت عمررضی اللہ عنہ سنت رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی مخالفت کرنے سے بھی دریغ نہ کرتے تھے. (حضرت عمررضی اللہ عنہ کے سرکاری خطوط ، از ڈاکٹر خورشید احمد فاروق)
-
حضرت عمررضی اللہ عنہ نے خالد بن ولیدرضی اللہ عنہ کو دشمن خدا کہا کہ تو نے ایک مسلمان کو قتل کیا ہے۔(اسدالغابہ)
-
حضرت عمررضی اللہ عنہ کتاب وسنت کے مطابق عمل نہیں کرتے تھے کہ جنبی کیلئے تیمم جائز نہ جانا. (فقہ عمر از شاہ ولی اللہ محدث دہلوی)
-
حضرت عمررضی اللہ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف ہذیان کی نسبت کی۔ (سرالعلمین)
-
عمررضی اللہ عنہ نے دین میں اضافہ کیا، تراویح کو باجماعت قائم کرنے کا حکم دیا جبکہ وہ خود اس کے بدعت ہونے کا متصرف ہے ، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : ہر بدعت گمراہی ھے. (صحيح مسلم جلد2 ص285 باب فی خطبۃ الجمعۃ.)
-
زیادہ مہرباندھنے سے عمررضی اللہ عنہ نے منع کیا اور کہا جو شخص زیادہ مہر مقرر کرے گا وہ مہر بیت المال میں داخل کر دی جائے گی۔
-
مسائل شرعیہ کا علم نہ رکھتا تھا، ایک حاملہ عورت کے رجم کا حکم دیا، حضرت علیؓ نے سمجھایا. اگر عورت قصور وار ھے تو اس کے پیٹ والا تو قصور وار نہیں ھے، عمررضی اللہ عنہ نے کہا علی رضی اللہ عنہ نہ ہوتا تو عمررضی اللہ عنہ ہلاک ہو جاتا. (الاستیعاب ج 3 ص 39) اسی طرح ایک پاگل عورت کے رجم کا حکم صادر کیا تو حضرت علی رضی اللہ عنہ نے کہا : میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا ہے، آپ نے فرمایا نیند والے سے قلم اٹھا دیا گیا ہے، حتیٰ کہ جاگے، اسی طرح مجنون سے عقل آنے تک اور اسی طرح نا بالغ بچہ سے بلوغت تک. (جامع ترمذی ح 1ص 205 باب فیمن لایجب علیہ الحرمن کتاب الحدود.) اسی طرح اپنے فرزند ابوشحمہ کو حد زنا میں درے مارے حتیٰ کہ وہ مر گیا، اور باقی درے موت کے بعد لگا دئیے، حالانکہ میت غیر مکلف ھے، اس پر حد قائم نہیں کی جا سکتی. اسی طرح حضرت عمررضی اللہ عنہ کو شراب پینے کی حد کا پتہ نہیں تھا ،ان واقعات سے معلوم ہوا حضرت عمررضی اللہ عنہ کو مسائل شرعیہ کا علم نہیں تھا، لہٰذا وہ امامت کے قابل نہیں ھے
-
عمررضی اللہ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات سے انکار کر دیا تھا، اور حلفیہ کہا تھا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فوت نہیں ہوئے.
-
مسئلہ قلم و دوات (واقعہ قرطاس) عمررضی اللہ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے فرمان کو رد کر دیا، جو کہ اللہ کی طرف سے وحی تھا
-
حضرت عمررضی اللہ عنہ نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی نبوت میں شک کیا۔ (معالم التنزیل، درمنثور، تاریخ الخميس )
-
حضرت عائشہ رضی اللہ تعالی عنھا لوگوں کو قتلِ عثمان رضی اللہ عنہ پرآمادہ کرتی تھیں۔ (العقد الفرید، انسان العيون، اسد الغابہ، لسان العرب، الامامہ والسیاسہ، اعلام النبلاء، الکامل فی التاريخ، ابوہریرہ)
-
حضرت عائشہ رضی اللہ تعالی عنھا نے حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کو کافر اور یہودی کہہ کر واجب القتل قرار دیا۔ نعوذباللہ (تاریخ طبری)
-
حضرت عثمان رضی اللہ عنہ نے اپنی مُردہ بیوی سے ناجائز حرکت کی۔ (فتح الباری)
-
حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کے دو غلاموں کی ٹانگیں کتے گھسیٹ کر لے گئے۔ (تاریخ طبری)
-
(1)حضرت عثمان رضی اللہ عنہ نے سنت رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے خلاف قصر نماز کی بجائے پوری پڑھی۔ (3) حضرت عثمان رضی اللہ عنہ نے سنت رسول صلی اللہ علیہ وسلم کو چھوڑ دیا۔
-
حضرت عثمان کنبہ پرور تھے۔ (عادلانہ دفاع اور علمائے اہلسنّت)
-
حضرت عثمان رضی اللہ عنہ نے قرآن جلانے کا حکم دے دیا۔ (بخاری)
-
(١)حضرت عثمان رضی اللہ عنہ عورتوں کے بڑے عاشق تھے رقیہ رضی اللہ تعالی عنھا بنت رسول صلی اللہ علیہ وسلم پر عاشق ہو گئے۔ (الخصائص الکبری) (٢) جناب رقیہ رضی اللہ تعالی عنھا بنت رسول صلی اللہ علیہ وسلم خوبصورت تھیں ، حضرت عثمان رضی اللہ عنہ ان پر عاشق ہو گئے۔ (ریاض النضرہ )
-
1:حضرت عثمان رضی اللہ عنہ میدان جنگ سے بھاگے تین دن کے بعد واپس آئے۔ (تاریخ طبری) 2: حضرت عمررضی اللہ عنہ و عثمان رضی اللہ عنہ دونوں میدان جنگ سے بھاگ گئے۔ (تفسیر کبیر)
-
شہادت حسین رضی اللہ عنہ- اسباب ونتائج
-
اہل تشیع کے ہاں عقیدہ صحابہ اصل میں “لغوی” معنی کو لیکر بنایا گیا ہے۔
-
بچپن اور ماتم کی صدائیں (آپ بیتی نائلہ نقوی)
-
مختارثقفی: شیعہ کتب سے اصل حقائق
-
اللہ عزوجل کے بارے میں رافضی شیعہ اثنا عشریہ کے اعتقاد
-
العقد الفرید (ابن عبدربہ) شیعہ کتاب ہے!
-
مروج الذہب شیعہ کتاب ہے!
-
جنگ صفین نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے نزدیک کیا حیثیت رکھتی تھی؟
-
سابق شیعہ مجتہد مفسر علامہ آیت اللہ العظمی
-
بنوامیہ کے سلاطین، خلیفہ چہارم پر طعن و تشنیع کرتے تھے (نفع المفتی والسائل)
-
معاویہ رضی اللہ عنہ قنوت میں حضرت علی رضی اللہ عنہ پر بددعا کرتا تھا۔ (تتمہ المختصر فی اخبار البشر)
-
امیر معاویہ رضی اللہ عنہ نے اسلام میں بری سنت حضرت علی رضی اللہ عنہ پر لعن طعن ایجاد کی۔ الامام زید مصنفہ ابو زہرہ
-
شیعہ حضرات یہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ارشاد ہے کہ جب تم معاویہ (رضی اللہ عنہ) کو منبر پر دیکھو تو اسے قتل کر دو
-
شیعہ حضرات حضرت امیر معاویہ (رضی اللہ عنہ) پر یہ طعن کرتے ہیں کہ ایک مرتبہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے امیر معاویہ (رضی اللہ عنہ) کو تحریر لکھنے کے لیے طلب فرمایا اور امیر معاویہ (رضی اللہ عنہ) نے بہانہ بنا کر اس کو ٹالا تھا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے بد دعا دی کہ اللہ تیرے شکم کو کبھی سیر نہ کرے۔
-
شیعہ حضرات کی طرف سے حضرت امیر معاویہ (رضی اللہ عنہ) پر یہ بھی اعتراض کیا جاتا ہے کہ انہوں نے اپنا اثر رسوخ ورعب دبدبہ سے اپنے بیٹے یزید کی بیعت حاصل کی تھی اور اسلام میں قیصر وکسری کی سنت کو رائج کیا تھا جبکہ انہیں یزید کے فسق و فجور کا علم تھا۔
-
ممبر نبوی پر بندر (بنو امیہ) ناچ رہے ہیں شیعہ حضرات بنو امیہ کی مذمت میں درج ذیل آیت پیش کر کے اس کا شان نزول یہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خواب میں بنو امیہ کو ممبر پر چڑھتے دیکھا، تو آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم غمناک ہوئے اس کے بعد رسولﷺ کو ہنستے ہوئے نہیں دیکھا گیا آیت یہ ہے وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِّلنَّاسِ ہم نے جو خواب آپ کو دکھایا وہ لوگوں کے لئے آزمائش ہے
-
امیر معاویہ (رضی اللہ عنہ) شراب پیتا تھا (مسند امام بن حنبل)
-
معاویہ (رضی اللہ عنہ) نے خلاف سنت تسمیہ کو ترک کر دیا اور بہت سی بدعات کا ارتکاب کیا۔ (دراسات اللبيب) ، معاویہ (رضی اللہ عنہ) لوگوں کو جبرا مذہب علی اختیار کرنے سے روکتا تھا۔ (دراسات اللبيب)
-
معاویہ (رضی اللہ عنہ) اذان میں شہادت رسالت کو ختم کرنا چاہتا تھا۔ (مروج الذہب للمسعودی، الاخبارالموقفات)
-
معاویہ (رضی اللہ عنہ) نے سنت بد ایجاد کی، قوت اور رشوت کے ذریعے بیعت لی۔ (امامت عظمیٰ)
-
معاویہ (رضی اللہ عنہ) نے حکومت جبری لی تھی، معاویہ (رضی اللہ عنہ) نے حکم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی مخالفت کرتے ہوئے ایک ولدالزنا کو اپنا بھائی بنا لیا (مسلمانوں کا عروج و زوال، الکوکب الدُرِی)
-
امیر معاویہ (رضی اللہ عنہ) کی فضیلت میں ایک روایت بھی صحیح نہیں۔ (فتح الباری اللالی المصنوعہ فی الاحادیث الموضوعہ منہاج السنہ، فوائد المجموعہ فی بیان احادیث الموضوعہ، شرح السفر السعادت مشکوۃ فارسی، تنزیہ الشرعیہ المرفوعہ، کتاب الموضوعات، کشف الخفاء، منہاج السنہ، ضیاء النور، احیاء السنہ)
-
امیر معاویہ (رضی اللہ عنہ کی والدہ ایک فاحشہ عورت تھی۔(دیوانِ حسان)
-
"معاویہ" کے معنیٰ کتیا کے ہیں جو کتوں کے ساتھ مل کر بھونکتی ہے۔
-
️ معاویہ (رضی اللہ عنہ) نے ناحق مال کھانے اور لوگوں کو ناحق قتل کرنے کا حکم دیا۔ (مسند ابی عوانہ)
-
️ امیر معاویہ (رضی اللہ عنہ) نے حضرت حسن رضی اللہ عنہ کو شہید کروایا۔ (مروج الذاہب،سیر الاولیاء)
-
امیر معاویہ (رضی اللہ عنہ) شہادت امام حسن رضی اللہ عنہ سن کر خوش ہوا اور سجدہ شکر بجا لایا. (ربیع الابرار، و نصوص الاخیار)
-
️ معاویہ (رضی اللہ عنہ) نے محمد بن ابی بکر کو قتل کر کے لاش گدھے کی کھال میں رکھ کر جلا دی۔ (خلافت وملوکیت)
-
معاویہ (رضی اللہ عنہ) نے اہلبیت کی قدر نہ پہچانی۔ (عون المعبود)
-
1: امیر معاویہ (رضی اللہ عنہ) نے دینار پر اپنی تصویر بنا کر قیصر و کسریٰ کا اتباع کیا۔ (امیر معاویہ از انیس زکریا نصولی) 2: معاویہ (رضی اللہ عنہ) اور اس کا باپ مؤلفۃ القلوب میں سے تھے جو کفر کو چھپاتے تھے۔ (الحسن و الحسین رضاء مصری) 3: رسول پاک صلی اللہ علیہ وسلم نے معاویہ (رضی اللہ عنہ) اس کے بھائی عتبہ اور ابوسفیان (رضی اللہ عنہ) پر لعنت کی۔ (الحسن و الحسین رضا، مصری) 4: رسول پاک صلی اللہ علیہ وسلم نے سات مقامات پر ابوسفیان (رضی اللہ عنہ) پر لعنت کی۔ (ایضا) 5: معاویہ (رضی اللہ عنہ) خود گمراہ تھا اور دوسروں کو گمراہ کرنے والا تھا۔(طبری) 6: معاویہ (رضی اللہ عنہ) باطن میں باغی تھا ظاہر میں دم عثمان رضی اللہ عنہ کا نام لے کر اپنی بغاوت پر پردہ ڈالتا تھا۔ (البیان الاظہر)
-
معاویہ (رضی اللہ عنہ) باغی تھا حضرت علی رضی اللہ عنہ اور دیگر جلیل القدر بدری صحابہ رضی اللہ عنہ سے جنگ کی ہے۔ (احکام القرآن)
-
اصحابِ جمل وصفین ( حضرت عائشہ و معاویہ وغیرہ) ظالم ہیں۔( دراسات للبيب)
-
️ امیر معاویہ (رضى الله عنہ) مجبوراً اسلام میں داخل ہوا اور بخوشی اسلام سے نکل گیا۔ ( الکامل)
-
1: معاویہ (رضی اللہ عنہ) آگ کے ایک صندوق میں ہے۔ 2: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ابوسفیان، معاویہ، مروان بن حکم پر لعنت کی ہے۔ (خلافت بغداد کا دور انحطاط)
-
معاویہ (رضی اللہ عنہ) ظالم اور خارجی تھا۔(ادب القاضی)
-
️ امیر معاویہ (رضی اللہ عنہ) خطاء کار اور امام حق پر بغاوت کرنے والا تھا۔(التمہید ابو الشکور السلمی)
-
حضرت معاویہ (رضی اللہ عنہ) نے بُغض علی سے سنت کو ترک کر دیا۔(معاویہ رضی اللہ عنہ کے ڈر سے لبیک نہ پڑھنا) سیدنامعاویہ رضی اللہ عنہ لوگوں کو تلبیہ سے روکتے تھے؟
-
معاویہ (رضی اللہ عنہ) نے احکامات رسالت کی خلاف ورزی کی۔(مومن کے ماہ وسال)
-
اذان میں الصلوات خیر من النوم (تثویب): اہل سنت کتب سے ثبوت
-
جنازہ رسول صلی اللہ علیہ وسلم، الصلوات خیر من النوم، تراویح ، ازواج النبی صلی اللہ علیہ وسلم کا گھروں میں رہنے کا حکم اور سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالی عنھاپر جھوٹ(مغافیر بولنے کا الزام)
-
کامل الزیارات نامی شیعہ کتاب میں خانہ کعبہ کی بدترین توہین اور کرب و بلا (کربلا) کا بلند مقام (نعوذبااللہ)
-
جنازہ سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہ کے امام حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ
-
سیدنا حسن رضی اللہ عنہ کو زہر دینے کا سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ کی طرف منسوب جھوٹا واقعہ
-
شیعوں کی طرف سے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی شان میں گستاخیاں (شیعہ کتب)
-
آل فاطمہ رضی اللہ تعالی عنھاکی توہین حضرت علی رضی اللہ عنہ پر تبرا بازی فضائل معاویہ رضی اللہ عنہ گھڑے گئے(سیرت النبی شبلی)
-
عمربن عبدالعزیزرحمۃ ﷲ علیہ کے دور میں حضرت علی رضی اللہ عنہ پر سب و شتم کا سلسلہ بند ہوا (تاریخ ملت)
-
خلافت علی رضی اللہ عنہ کے بعد شر تھا جس میں بر سر ممبر علی رضی اللہ عنہ پر لعنت کی جاتی تھی(عمدۃالقاری)
-
حضرت ابو طالب کا ایمان ثابت نہیں ہے۔ (اہل تشیع کی صحیح روایت کی روشنی میں)
-
شیعہ علماء اور قرآن کریم کے بیچ بحران تحقیقی مقالہ ( ترجمہ:ابو عبداللہ زبیر بن حسین)
-
شیعہ اثنا عشریہ کے عقیدے کی حقیقت خود اُن کی زبانی شیعہ اثنا عشریہ کون ہیں؟
-
جنگ جمل: تاریخ اسلام
-
جنگ صفین:تاریخ اسلام
-
سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ کے فضائل میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سےصحیح احادیث موجود ہیں یا نہیں؟
-
کیا سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ کے فضائل میں جھوٹی روایات گھڑی گئی ہیں؟
-
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ کی طرف منسوب حضرت امیرمعاویہ رضی اللہ عنہ کے خلاف اقوالات اصولوں کے مطابق مردود ہیں
-
اگر واقعا معاویہ فقیہ عادل ہوتے حدیث رسول صلی الله عليه وآله وسلم من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية رواه مسلم، کے تحت فورن مولا علی علیہ السلام کی بیعت کرتے نہ کہ بغاوت کرتے؟
-
اگر حقیقتا معاویہ رضی اللہ عنہ فقیہ ہوتے تو ابن جریر اس پر سر عام لعنت کرتے؟
-
ام المؤمنین سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا اور سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے درمیان اختلاف کی حقیقت جنگ جمل
-
سیدنا علی رضی اللہ عنہ و سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ کے درمیان جنگ صفین کی حقیقت اور پس منظر
-
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی تجہیز، تکفین اور تدفین اور اس میں خلفاءِ راشدین رضوان اللہ علیہم کی شرکت
-
شیعہ اثنا عشریہ کے یہاں امامت رُکن ہے اور اس کا منکر کافر ہے
-
ابن ملجم، قاتل سیدنا علی بن ابی طالب رضي الله عنہ کے صحابی ہونے کا جھوٹ اور فریب(ابو داؤد)
-
شیعہ کا شرکیہ عقیدہ: تمام انبیاء کرام نے جب بھی رب کو پکارا تو اس سے مراد سیدنا علی ہیں، قرآن میں بھی رب سے مراد سیدنا علی ہیں. معاذاللہ
-
امام اپنے سے بعد والے امام کو نص سے مقرر کرتا ہے۔(شیعہ عقیدہ)
-
شیعہ عقیدہ امام ازل سے ابد تک تمام امور کا عالم ہوتا ہے۔
-
امام معصوم عن الخطا ہوتے ہیں(شیعہ عقیدہ)
-
حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے کون سا غزوہ جیتا؟ (بہادری کے دس واقعات)۔
-
جو لوگ ہاتھ باندھ کر نماز پڑھتے ہے وہ قرآن کی کس آیت سے نماز میں ہاتھ باندھتے ہے؟
-
قرآن میں لڑکی کا، بیٹی کا، بیوہ کا،عورت کاحصہ ہے توابوبکر نےجناب سیدہ فاطمہ سلام اللہ سےباغ فدک کس قرآن کی آیت سے نہ دیا ؟
-
جب حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنی زندگی کے آخر ی وقت میں بیماری کی حالت میں فرمایا کہ قلم اور کاغذ لاؤ تاکہ میں تمہارے لئے ایک ایسی بات لکھ دوں تا کہ تم میرے بعد گمراہ نہ ہو سکو، تو عمر نے کہا کہ پیغمبر بخار کی شدت کی وجہ سے ایسا کہہ رہے ہیں، ہمارے لئے اللہ کی کتاب کافی ہے۔ (صحیح بخاری کتاب العلم) لیکن جب ابوبکر نے اپنی زندگی کے آخری لمحات میں وصیت لکھنی چاہی تو عمر نے کیوں نہیں کہا کہ یہ درد کی شدت کی وجہ سے ایسا کہہ رہے ہیں ہمارے لئے اللہ کی کتاب کافی ہے؟
-
دوسرے خلیفہ نے اپنے انتقال سے پہلے چھ لوگوں کی ایک کمیٹی بنائی اورکہا کہ ان میں سے جس کوچاہناخلیفہ بنالینا یہ چھ کے چھ لوگ خلافت کی اہلیت رکھتے ہیں بعدمیں کہاکہ اگران میں سے کوئی کسی کی مخالفت کرے تواس کوقتل کر دینا۔ اب آپ بتائیں کہ خلافت کی لیاقت ر کھنے والے شخص کا قتل کس طرح جائزہے
-
سابق شیعہ مجتہد و عالم مرزا عبدالوہاب فرید
-
سیدنا حسن رضی اللہ عنہ کی وفات ، حضرت امیر معاویہ رضی اللہ عنہ اور روایات میں آگ کا انگارہ کے الفاظ(پارٹ1)
-
شیعہ اصولِ حدیث پر ایک نظر
-
حضرت حلیمہ سعدیہ رضی اللہ عنہا اور شیعہ اعتراضات
-
سیدہ ام کلثوم بنت علی کا سیدنا عمر فاروق سے بابرکت نکاح ۔اہل سنت معتبر کتب
-
سیدہ ام کلثوم بنت علی کا سیدنا عمر فاروق سے بابرکت نکاح(اہل تشیع معتبر کتب)
-
حضرت اسماء پر متعہ کا اور حضرت عبداللہ بن زبیر پر متعہ سے پیدا ہونے کا الزام
-
چودہ معصومین علم غیب جانتے ہیں۔(معاذاللہ)
-
قرآن تبدیل اور حدیث جھوٹ کا پلندہ ہے(معاذاللہ)۔
-
علی علیہ السلام دنیا کے تمام امور انجام دیتے ہیں (معاذاللہ)
-
کیا امام معصوم عن الخطا ہوتے ہیں؟
-
امام ازل سے ابد تک تمام امور کا عالم ہوتا ہے(معاذاللہ)
-
کیا امام اپنے سے بعد والے امام کو نص سے مقرر کرتا ہے؟
-
یا علی رضی اللہ عنہ مدد اور شیعہ
-
رافضیت میں چھپی ناصبیت
-
شیعہ اور روافض میں فرق
-
اہل تشیع کا پہلا اصول دین توحید
-
خطبہ غدیر خم
-
میدان کربلا میں اکیس صحابی رسول کی شہادت (اہل سنت و اہل تشیع معتبرکتب)
-
لفظ شیعہ کےاصطلاحی معنی
-
لفظ شیعہ کے لغوی معنی
-
ابتداء شیعت
-
ایران کے جید شیعہ علماء جنہوں نے اسلام قبول کر لیا۔
-
شیعہ عالم الشيخ حسين المؤيد کیوں مسلمان ہوئے؟
-
ایرانی پروفیسر ڈاکٹر کلھر نے اہل سنت کی حقانیت تسلیم کرلی۔
-
اہل تشیع کا دوسرا اصول دین نبوت
-
میدان کربلا میں اہل بیت پر پانی بند کیا گیا یا نہیں؟
-
اعتراض غزوہ بدر اور صحابہ کا خوف خیر طلب کے اعتراضات کا رد
-
لفظ مباشرت ، سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا اور رافضیوں کا دجل
-
اعتراض: ام المومنین عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا نے دو مردوں کے سامنے(معاذاللہ) غسل کیا تھا۔
-
اہل تشیع اور تحریف القران
-
اہل تشیع کا تیسرا اصول دین: قیامت پر ایمان
-
اہل تشیع کا چوتھا اصول دین امامت
-
اہل تشیع کا پانچواں اصول دین عدل
-
کیا کسی آدی کو دینِ محمد صلی اللہ علیہ وسلم میں کمی بیشی کرنے کا اختیار ہے ؟ اگر نہیں تو حضرت عمررضی اللہ عنہ کا اذان میں
-
کیا کوئی روایت بخاری، مسلم، ترمذی، ابنِ ماجہ، ابنِ داؤد، نسائی، مشکوة يا موطا امام مالک میں سے مل سکتی ہے کہ حضرت علی، امام حسن، امام حسین، امام زین العابدین، امام باقر، امام جعفر صادق، امام موسی کاظم، امام علی الرضا، امام محمد تقی، امام علی نقی، امام حسن عسکری اور امام زمان و العصر علیھم السلام اہل سنت کے بارہ امام ہیں ؟؟ اگر نہیں تو اپنے بارہ اماموں کے نام بتائیں۔
-
مسلمانوں کے چار امام، ابوحنیفہ، شافعی، مالک اور احمد بن حنبل ہیں۔ کیا ان کی امامت نص قرآنی سے ثابت ہے؟
-
مذہبِ اہلِ سنت کی بنیاد چار اصولوں پر ہے۔ قرآن، حدیث، اجماع اور قیاس۔ سقیفہ بنی ساعده کی کاروائی کو پیش نظر رکھ کر ارشاد فرمائیں کہ کیا خلافت ثلاثہ قرآن یا حدیث سے ثابت ہے یا اجماع کی مرہونِ منت ؟
-
ارشاد فرمائیں کہ مومن کو عمدا قتل کرنے والا لعنتی ہے اور ہمیشہ ہمیشہ جہنم میں رہے گا تو جمل، صفین اور نہروان کے کل مقتول ٥٧٨٠٧ کے قاتل کہاں جائیں گے؟ کیا کلام مجید کے قوانین سے صحابہ کرام (رضوان اللہ علیھم اجمعین) مستثنی ہیں؟
-
ایک لاکھ چوبیس ہزار پیغمبروں میں سے کسی کی مثال پیش کی جا سکتی ہے کہ پیغمبر کے انتقال پر پیغمبر کی اولاد کو باپ کے ترکے سے محروم کر دیا گیا ہو ؟؟
-
اہلِ سنت کی حدیث کی کتابوں میں ابوہریرہ رضی اللہ عنہ، عبداللّٰہ بن عمررضی اللہ عنہ اور عائشہ رضی اللہ تعالی عنھاسے کثرت احادیثِ پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم مروی ہیں۔ کیا وجہ ہے کہ حضرت علی المرتضی رضی اللہ عنہ، فاطمہ رضی اللہ تعالی عنھا، حسن رضی اللہ عنہ، حسین رضی اللہ عنہ اور دیگر بزرگوں سے علم میں کم تھے یا انہیں آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس رہنے کا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ وغیرہ سے کم موقع ملا؟
-
ابوبکر رضی اللہ عنہ بقول اہلِ سنت تمام امتِ محمدیہ سے افضل ہیں تو بوقت مواخات یعنی جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تمام مسلمانوں میں بھائی چارہ قائم فرمایا، ابوبکررضی اللہ عنہ کو کیونکر اپنا بھائی نہیں بنایا ؟
-
بارہ خلفاء حدیث(حدیث اثنا عشر خلیفۃ) روافض کے ایک شبہ کا ازالہ
-
سیدنا حسن رضی اللہ عنہ کی وفات ، حضرت امیر معاویہ رضی اللہ عنہ اور روایات میں آگ کا انگارہ کے الفاظ (پارٹ2)
-
شیعہ کی من گھڑت عید مباہلہ کی حقیقت
-
شیعہ کو پہچانیئے!
-
آخر حق کس کے پاس؟؟؟ داستانِ ہدایت حضرت مولانا عرفان حیدر عابدی
-
ماتم کا معنی اور حکم
-
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی سیدہ خدیجہ رضی اللہ تعالی عنھا سے چار بیٹیوں پر شیعہ علماء کا اجماع ہے۔ (اعتراف شیعہ)
-
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی چار بیٹیوں کے ثبوت
-
حضرت عمرفاروق رضی اللہ عنہ حضرت علی رضی اللہ عنہ کے داماد تھے۔
-
راوی عطیہ ابن سعد العوفی جمہور محدثین کے نزدیک ضعیف ہے۔
-
علوان بن داؤد کا ضعیف اور منکر الحدیث ہونا
-
سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ کے قاتل مجوسی ابو لولو فیروز کا تعارف
-
کیا ام المؤمنین سیدہ عائشہ صدیقہ سلام اللہ علیہا نے حضرت عمرو بن عاص رضی اللہ تعالی عنہ پر لعنت کی ؟؟ شیعہ اعتراض کا تحقیق کی روشنی میں جواب
-
ابو مخنف لوط بن یحیی
-
حضرت سلیمان بن صرد رضی اللہ عنہ کا تعارف
-
فتنوں کا زمانہ اور حضرت امیر معاویہ رضی اللہ عنہ
-
نوحہ وماتم اور تعزیہ سازی کی رسم کہاں سے اور کب سے؟
-
تحریفات شیعہ (شیعہ کی تحریر)
-
شیعہ مذہب میں کسی کا بھی ماتم جائز نہیں۔(دلائل)
-
یزید کے بارے میں علماء اہل سنت کا متفقہ موقف
-
ابوبکررضی اللہ عنہ عمررضی اللہ عنہ عثمان رضی اللہ عنہ مظلوم شہید کربلا
-
مذہب شیعہ کا آغاز و تعارف
-
حافظ ابوالفرج جمال الدین عبدالرحمٰن ابن الجوزی اور یزید پر لعنت
-
کیا حضرت امیر معاویہؓ کو حضورﷺ نے بد دعا دی؟
-
امام حسین رضی اللہ تعالیٰ عنہ کی نماز جنازہ کس نے پڑھائی اور کہاں مدفون ہوئے؟
-
کیا یزید قسطنطنیہ کی مغفرت کی بشارت میں شامل تھا؟؟ مولانا نافع رحمۃ ﷲ علیہ کے موقف کی وضاحت
-
کچھ پانی بند ہونے کے بارے میں
-
واقعہ حرا(مدینے پر یزیدی فوج کا حملہ)صحیح روایات
-
حضرت امام حسن رضی اللہ عنہ کی وفات، جنازہ اور تدفین
-
قرآن کریم کی اس آیت کا نشان بتائیے جس میں حکم ہو کہ ماتمِ شبیر حرام ہے۔
-
قرآن مجید کے پانچویں پارے کی ابتدا میں آیت متعہ موجود ہے۔ آپ کا پرچار ہے کہ متعہ زنا ہے۔ مہربانی کر کے آیت میں مستعمل لفظ متعہ کا ترجمہ اپنے معنوں میں کیجیے ؟
-
کیا آپ کسی معتبر تاریخی حوالے سے یہ بتا سکتے اور ثابت کر سکتے ہیں کہ حضرات شیخین نے جنازۂ رسول صلی اللہ علیہ وسلم بلا دفن چھوڑ کر سقیفہ بنی ساعدہ روانہ ہونے کا ارادہ کیا تو انہوں نے حضرت علی رضی اللہ عنہ یا حضرت عباس رضی اللہ عنہ بن عبد المطلب کو اپنے عزائم سے آگاہ کیا ہو۔ اگر جواب اثبات میں ہے تو ثبوت فراہم کریں۔
-
تفسیر اتقان جلد اول ص 60 پر علامہ سیوطی نے لکھا ہے کہ حضرت عثمان رضی اللہ عنہ نے اقرار کیا کہ ان کے جمع کردہ قرآن میں غلطیاں ہیں۔ مگر ان کی تصحیح عرب خود ہی کر لیں گے۔ جواب دیجیے۔ اس قول کی موجودگی میں قرآن کو غلطیوں سے پاک ماننے کا عقیدہ آپ کے مذہب کے مطابق کِس طرح درست ہوا؟
-
تمام نمازوں کی عموما اور درمیانی نماز کی خصوصا حفاظت کرو، اور اللّٰه کے آگے قنوت میں کھڑے رہو۔ یہ حکم قرآن مجید میں موجود ہے۔ لیکن جب ہم کسی سنی المذہب کو نماز پڑھتے ہوئے دیکھتے ہیں تو وہ ہمیں قنوت میں کھڑا نظر نہیں آتا ۔۔۔ بتائیے ! آپ کی نماز قرآن کے مطابق کیوں نہیں پڑھی جاتی؟؟؟
-
خلافت ثلاثہ کی تائید میں اکثر آپ کی طرف سے قرآن مجید کی آیت استخلاف سے استدلال کیا جاتا ہے۔ کیا صحاح ستہ میں کوئی ایک بھی ایسی روایت ملتی ہے جو مرفوع و متواتر ہو۔ اور اس کے راوی تمام ثقہ ہوں جس میں اصحابِ ثلاثہ میں سے کسی ایک نے دعویٰ کیا ہو کہ آیت استخلاف ہماری خلافت کی دلیل ہے۔ اگر کوئی ایسی روایت ہے تو اس شرط کے ساتھ مکمل نشاندہی کرائیے کہ سلسلہ رواۃ میں سے کوئی ایک صاحب ضرور موجود ہوں۔
-
اہل سنت صدور برائیوں کا باری تعالی سے تجویز کرتے ہیں۔ اس تجویز سے ذات خداوندی کی بے ادبی ظاہر ہوتی ہے۔ عقلا جواب دیں کہ یہ عقیدہ کیوں کر معقول ہے؟
-
آپ حضرات خود کو سنی یا اہلِ سنت والجماعت کہلواتے ہیں۔ برائے مہربانی کتب صحاح ستہ میں کوئی ایسی روایت دکھائیے جِس میں ابوبکر، عمر، عثمان (رضی اللہ عنھم) میں سے کِسی ایک نے بھی یہ کہا ہو کہ میں سنی ہوں ہو یا میرا مذہب اہلِ سنت والجماعت ہے۔ حوالہ مکمل دیجیے۔۔۔ اور پیش کردہ روایت کی توثیق بھی تحریر فرمائیے۔
-
کیا سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ ناحق قتل کرواتے تھے اور ناجائز مال کھانے کا حکم دیا کرتے تھے؟ (صحیح مسلم، مسند احمد)
-
روات کا ناصبی ، عامی یا فاسد عقیدہ ہونا روایت کو ضرر نہیں پہچاتا۔شیعہ اسماء الرجال کا اصول!
-
امام غائب قرآن غائب کتب احادیث غائب شیعہ کے پاس باقی ہے کیا؟
-
امام مہدی علیہ السلام کے متعلق صحیح عقیدہ
-
حجر بن عدی کا صحابی ہونا ثابت نہیں ہے۔
-
کیا صحیح مسلم کی حدیث میں حضرت امیر معاویہ رضی اللہ عنہ نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کو گالیاں دینے کا حکم دیا؟
-
رافضہ(شیعہ) کے نزدیک تحریف قرآن
-
ملت جعفریہ کا مطلب
-
حضرت امیر معاویہ رضی اللہ عنہ اور حجر بن عدی کا معاملہ مکمل اور مستند تحقیق
-
سنی و شیعہ کے نزدیک حدیث و سنت کا مفہوم اور مصداق(قسط1)
-
سنی و شیعہ کے مابین عدالت صحابہ کا مسئلہ اور اس کے نتائج(قسط 2)
-
سنی و شیعہ حدیثی ذخیره قبل از تدوین(قسط 3)
-
شیعہ حدیثی ذخیره قبل از تدوین ( تحریری سرمایہ ) قسط 4
-
شیعہ کے الاصول الاربعمائتہ کا تعیین اور مصنفین (قسط 5)
-
سنی و شیعہ کے مجموعات حدیث میں تعداد روایات (قسط 6)
-
اہل سنت اور اہل تشیع کتب حدیث کے مخطوطات و نسخ(قسط 7)
-
تحقیق من کنت مولاہ فعلی مولاہ اور افسانہ خلافت بلافصل
-
حضورصلی اللہ علیہ وسلم اکثر اوقات حضرت علی رضی اللہ عنہ کو جنگوں میں بھیج دیا کرتے تھے اور صدیق و عمر رضی اللہ تعالی عنھما کو کبھی کبھی، اور فرق ظاہر ہے۔
-
حضرت علی رضی اللہ عنہ ذہنا اور طبعا ذکی تھے، اسی لیے حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ کو اقضی فرمایا۔
-
اہل سنت اور اہل تشیع کے حدیثی ذخیرے کا معیارات نقد حدیث میں فرق (قسط 8)
-
سنی مہدی و شیعہ مہدی ایک موازنہ
-
اہل تشیع کا اصولی گروہ اور نقد حدیث کا منہج (قسط 9)
-
نقد حدیث کے شیعہ اصولی منہج پر چند سوالات (قسط 10)
-
عبداللہ بن سبا کون تھا؟
-
اہل تشیع کا علم الدرایہ اور اہلسنت کا فن مصطلح الحدیث (قسط 11)
-
شیعہ اور رافضی کے معنی
-
آگ دربتول: شیعہ کتاب سلیم بن قیس کی حقیقت
-
آیت استخلاف اور سیدنا علی رضی اللہ عنہ قسط 1
-
امام احمد بن حنبل کی ذکر کردہ یہ روایت ہے کہ حضرت انس رضی اللہ عنہ نے سلمان سے کہا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے دریافت کیجیے کہ آپ کا وصی کون ہے؟ جب سلمان نے یہ سوال کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے جوابا فرمایا:’’ اے سلمان! حضرت موسی علیہ السلام کا وصی کون تھا؟‘‘ کہا ’’یوشع بن نون ‘‘ فرمایا :’’میرا وصی اور وارث علی بن ابی طالب ہے؛ جو میرا قرض ادا کرے گا اور میرے وعدے پورے کرے گا۔
-
اربعینِ حسینی کی حقیقت
-
مسئلہ خلافت میں اہل تشیع کا پہلا مؤقف (دعوت ذوالعشیرہ) نبوت کے تیسرے سال حضرت علی کی خلافت کا اعلان ہوگیا تھا اور وہ مشہور بھی ہو گیا۔(قسط 2)
-
کیا مروان کی طرف سے اہل بیت اور امام حسن رضی اللہ عنہ کو معلون قرار دیا گیا ؟ (معاذاللہ )
-
فرضی امام مہدی کا خوف قتل، جان بچا کر غائب ہونا اور خیر طلب کے دلائل کا رد
-
حضرت علی رضی اللہ عنہ کے فضائل عشرہ: عمرو بن میمون روایت کرتے ہیں کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ میں دس اوصاف پائے جاتے ہیں جو کسی اور میں موجود نہیں۔
-
خطیب اعظم خوارزمی نے یہ روایت ذکر کی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے حضرت علی ؓ کو مخاطب کرکے فرمایا: ’’ اے علی! اگر کوئی شخص اس قدر عرصہ دراز تک اللہ کی عبادت کرے جتنا عرصہ حضرت نوح علیہ السلام اپنی قوم میں ٹھہرے تھے اور احد پہاڑ جتنا سونا اللہ کی راہ میں صرف کرے؛ اور پا پیادہ ایک ہزار مرتبہ حج کرے ؛پھر بحالت مظلومی صفاء و مروہ کے مابین مارا جائے؛ اور اے علی ! وہ تجھے دوست نہ رکھتا ہو تو وہ جنت کی خوشبو بھی نہ سونگھے گا اور نہ وہ اس میں داخل ہوگا۔‘‘ [مزید من گھڑت روایات ملاحظہ فرمائیں ]
-
مسئلہ خلافت میں اہل تشیع کا دوسرا مؤقف نبوت کے آخری سال آخری حکم حضرت علی کی خلافت کا اعلان کرنا تھا یہ حکم پہلے نہیں دیا گیا تھا!(قسط 3)
-
جاگیر فدک کا اعتراض اور اس کا جواب
-
عزاداری (جواد محدثی کی کتاب پر ایک نظر)
-
شیعہ کی سیاسی تاریخ
-
حضرت امیر معاویہ رضی اللہ عنہ پر علامہ بدرالدین عینی رحمۃ ﷲ علیہ کا اعتراض ؟
-
حضرت علی رضی اللہ عنہ کووصی کہنا ابن سبا کی اختراع
-
بیعت کی حقیقت ، اہمیت اور مقاصد
-
شیعہ اور عقیدہ ختم نبوت !!!
-
شیعوں کا عقیدہ امامت اور ختم نبوت
-
فتنہ مقتل عثمان بن عفان رضی الله عنہ
-
جابر بن یزید بن حارث جعفی کوفی
-
کیا حضرت امیر معاویہ رضی اللہ عنہ اور ان کا لشکر باغی ہے ؟ بخاری حدیث نمبر 2812 کی وضاحت
-
مسلم و شیعہ دین تاریخ کی نظر میں قسط 1
-
رافضی یہودی مشابہت
-
رافضیوں کا تعارف
-
رافضیوں کے مشہور فرقے
-
اہل سنت کے نزدیک جو لڑکی زنا سے پیدا ہوئی ہو وہ زانی کے لیے حلال ہے۔معاذاللہ۔
-
اگر کسی شخص کی بیٹی مشرق میں سکونت پذیر ہو اور خود مغرب میں رہتا ہو، پھر وہ مغرب ہی میں غائبانہ طور پر کسی آدمی سے اپنی لڑکی کا نکاح کر دے، رات و دن میں کسی وقت بھی ان کاجوڑ نہیں ہواہو۔ چھ ماہ کے بعد اس لڑکی یہاں بچہ پیدا ہو تو وہ بچہ اسی خاوند کا قرار دیا جائے گا۔اوروہ مغرب میں اس کا باپ قرار پائے گا۔حالانکہ اس انسان کا اس عورت تک پہنچنا کئی سال کے بعد ہی ممکن ہوسکتا ہے۔بلکہ اگر کسی انسان کو حکمران اس کے نکاح کے وقت سے ہی قید کردے ؛ اور پچاس سال تک کے لیے اس پر پہرہ بیٹھادے ؛ پھر جب وہ اپنی بیوی کے شہر میں پہنچے تو وہاں پر اپنے بچوں اور پوتوں وغیرہ کا ایک جم غفیر دیکھے ؛ تو پھر بھی ان سب کا نسب اس انسان کیساتھ لگایا جائے گاجو ایک دن کے لیے بھی اس عورت کے [یا کسی دوسری عورت کے] قریب تک نہیں گیا۔
-
اہل سنت کے نزدیک نبیذ مباح ہے؛ اگرچہ نشہ آور ہو ۔اوراس کے ساتھ وضو جائز ہے۔معاذاللہ
-
اہل سنت کے نزدیک کتے کی کھال پہن کر نماز پڑھنا جائز ہے۔ معاذاللہ
-
رافضی پروفیسر کو سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ کے متعلق مولوی کا منہ توڑ جواب
-
کیا ہند بنت عتبہ رضی اللہ عنہا نے غزوہ احد میں حمزہ رضی اللہ عنہ کا کلیجہ چبایا تھا؟
-
معاویہ رضی اللہ عنہ کی والدہ ہند بنت عتبہ بن ربیعہ رضی اللہ عنہا
-
حضرت امیر معاویہ رضی اللہ عنہ اور بت فروشی (شیعہ اعتراض کا تحقیقی رد)۔
-
قتل عثمان میں حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کی شراکت کا الزام اور اس پر رد
-
حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے جناب سیدہ الزہرا رضی اللہ عنہا کا مکان جلادیا اور آپ کے پہلوئے مبارک میں تلوار کا کچوکا دیا کہ اس کے صدمہ سے آپ کا حمل ساقط ہوگیا۔(معاذاللہ)۔
-
خانہ علی و بتول پر یلغار (شیعہ کتاب بیت الاحزان)
-
سمرہ بن جندب ، صحابی تاجر شراب !+سند
-
۔من کنت مولاہ فعلي مولاہ ۔جس کا میں مولا ہوں علی بھی اس کا مولا
-
عمرو بن میمون روایت کرتے ہیں کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ میں دس اوصاف پائے جاتے ہیں جو کسی اور میں موجود نہیں
-
امام اعظم ابوحنیفہ رحمۃ اللہ پر ملعون مختار ثقفی کے حوالے سے بہتان عظیم
-
عمر عائشہ رضی اللہ عنہا بوقت رخصتی نو یا انیس سال ؟ تحقیقی مقالہ
-
سیدہ فاطمہ رضی اللہ تعالی عنھا کی طبعی وفات اور جنازہ
-
سیدہ فاطمہ رضی اللہ تعالی عنھاکا جنازہ کس نےپڑھایا، کیاسیدہ فاطمہ رضی اللہ تعالی عنھا ابوبکررضی اللہ عنہ سےناراض رہیں؟؟
-
شیعہ اور اہل بیت رضی اللہ عنهم
-
(1) اہلسنت والجماعت کا یوم عید غدیر منانا کیسا؟ (2) کیا غدیر خم کا واقعہ حضرت علی رضی اللہ عنہ کو خلافت ملنے پر دلالت کرتا ہے؟ (3) کیا غد خم کے موقع پر حضرت علی رضی اللہ عنہ کو ولایت عطاء کی گئی؟
-
کیا عبداللہ ابن عمر رضی اللہ عنہ کو سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ میں تمہارے باپ سے زیادہ خلافت کا حق دار ہوں؟؟؟
-
اعتراض: آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت علی رضی اللہ عنہ سے فرمایاکہ ’’:جاؤ اور اس شخص کو قتل کردو‘‘… وہ کنویں میں نہارہا تھا حضرت علی رضی اللہ عنہ نے اس کو باہر نکالا دیکھا کہ اس کا عضو کٹا ہوا تھا۔‘‘
-
حضرت عمررضی اللہ عنہ حضرت علی رضی اللہ عنہ کے داماد ہیں بر جواب قضیہ ازواج عمر
-
کیا رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی 40 سال کی عمر تک تین بیٹیوں کی پیدائش، شادی اور طلاق ہوئی؟؟
-
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ایک فرمان کا مطلب یہ ہے کہ دو طرح کے سانپ ایسے ہیں سفید دھاریوں والا دم کٹا کہ وہ انسان کی آنکھوں کو دیکھ کر اسے اندھا کردیتے ہیں۔ صاحبو ! ایسا کوئی سانپ دنیا میں موجودنہیں۔
-
جناب عبداللہ بن مسعود علیہ السلام پر دو سورتوں معوذتین کے حوالے سے امامیہ کے الزام کا تحقیقی محاسبہ ۔
-
جناب عبداللہ بن عباس علیہ السلام کی روایت پر تحریف قرآن کے الزام کی حقیقت
-
حقیقت لولا علی لهلك عمر
-
صحابی رسول حضرت عبدالرحمٰن بن عدیس رضی اللہ عنہ کے متعلق قتل عثمان(رضی اللہ عنہ) کا جھوٹا الزام
-
جنگ جمل و صفین میں صحابہ کرام کی تعداد
-
واقعہ شہادت خلیفہ دوم سیدنا عمررضی اللہ عنہ
-
واقعہ ایلاء
-
مالک بن حارث الاشتر النخعی (منافقین کا سردار)
-
سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کی شہادت کی تاریخ، شہادت کے وقت عمر، نماز جنازہ اور تدفین
-
کیا حسنین کریمین رضی اللہ عنہما،سلمان فارسی رضی اللہ عنہ، مقدادرضی اللہ عنہ، ابوذررضی اللہ عنہ، ابوایوب انصاری رضی اللہ عنہ،جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ،عمار بن یاسررضی اللہ عنہ، بلال حبشی رضی اللہ عنہ کی زندگی کے احوال نامعلوم ہیں؟
-
شہداء کربلا کی تدفین
-
امام مظلوم (سیدنا حسین رضی اللہ عنہ) کی شہادت
-
اعتراض:کیا تم کسی جانور کو دیکھتے ہو کہ وہ ناقص الاعضاء یعنی بغیر کان آنکھ یا ناک یا بغیر پنجے کے پیدا ہوا ہو(یعنی ایسا کبھی نہیں ہوتا)۔رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خلاف حقیقت بات کیسے فرماسکتے ہیں ؟جانور ناقص الاعضاء آئے دن پیدا ہوتے ہیں۔
-
اعتراض:رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے دن خلافت کے جھگڑے کی منظر کشی یوں ہے۔سعد بن معاذ رضی اللہ عنہ نے حضرت عمر رضی اللہ عنہ کی داڑھی پکڑ لی۔عمر رضی اللہ عنہ نے کہاچھوڑو اگر اس کا ایک بال بھی بیکا ہوا تو تمہارے منہ میں ایک دانت بھی نہیں رہے گا۔
-
تحکیم کا مشہور واقعہ اور اس کا بطلان
-
صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کے درمیان ہونے والی جنگوں کے بارے میں اہل سنت کا موقف
-
حضرت ابوطالب اور صحیح بخاری
-
کیا بنو امیہ حضرت معاویہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ اور دیگر اموی بد ترین بادشاہ تھے نعوذ باللہ
-
کیا سیدنا حسن رضی اللہ عنہ کے جنازہ پر تیر چلائے گئے؟؟
-
مالک بن نویرہ کی حقیقت
-
سیدنا حسن رضی اللہ عنہ کی حضرت امیر معاویہ رضی اللہ عنہ سے صلح
-
شیعوں کا منصبِ نبوت و ہدایت سے ایک گنا انکار
-
خلفائے راشدین رضی اللہ عنہم کے فضائل سے متعلق شیعوں سے چند سوالات
-
ایمان بالرسول کی حقیقت اور اس پر شیعی شکوک وشبہات سے متعلق شیعوں سے چند سوالات
-
قرابت داران پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم کے متعلق شیعی عقائد کے بارے میں شیعوں سے چند سوالات
-
شیعہ مذہب سے متعلق شیعوں سے چند سوالات
-
الوہیت اور مذمت شرک سے متعلق شیعہ سے چند سوالات
-
ماتم اور رسوم عزاداری کی تحقیق سے متعلق شیعوں سے چند سوالات
-
واقعہ مباہلہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی خاص خصوصیت نہیں ہے!
-
تقیہ اور کتمان قرآن وسنت کی روشنی میں
-
کیا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم امام مہدی کی بیعت کریں گے؟
-
میرے صحابہ میں بارہ منافق ہیں(حدیث)
-
شیعہ سے 185 سوالات
-
حضرت عمررضی اللہ عنہ کا خاتون جنت فاطمہ رضی اللہ تعالی عنھا کے گھر کو آگ لگانا سچ یا جھوٹ دیکھیں۔ مشہور اور متشدد شیعہ عالم و مرجع آیت اللہ محمد حسین فضل اللہ
-
خطبہ شقشقیہ اور اہل سنت مؤقف
-
غزوہ تبوک کے وقت مدینہ منورہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے جانشین
-
شیعہ عقیدہ رجعت
-
یہودیوں کا مختصر تعارف
-
واقعہ کربلا
-
سیدنا حسین رضی اللہ عنہ نے اپنے اور ساتھیوں کی شہادت کا زمہ دار کسے بتایا؟
-
سیدنا حسین رضی اللہ عنہ شہید کر دیئے گئے
-
سیدنا حسین رضی اللہ عنہ کی تعظیم و توقیر ہر صورت واجب ہے
-
سیدنا حسین رضی اللہ عنہ علم و فضل کے اعلیٰ مقام پر
-
تعارف باغ فدک
-
فدک خلفائے راشدین رضی اللہ عنہم کے ادوار میں
-
فدک کے بارے ایک مشہور سوال کا جواب
-
فدک کے متعلق شیعہ علماء کا دوسرا مؤقف
-
سیدہ فاطمہ رضی اللہ تعالی عنھا نے حضرت عباس رضی اللہ عنہ کو حضورصلی اللہ علیہ وسلم کی وراثت نہ دی
-
فدک کے بارے میں شیعہ علماء کا تیسرا مؤقف
-
کیا رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے یا سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے فدک کے لیے کچھ تحریر فرما کر سیدہ فاطمہ رضی اللہ تعالی عنھا کو دیا تھا؟؟
-
کیا سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فدک اولاد فاطمہ رضی اللہ تعالی عنھا کو دیا؟؟
-
مسلہ فدک میں سیدنا علی رضی اللہ عنہ اور سیدنا جعفر صادق رحمہ اللہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کی حمایت میں
-
فدک کے بارے شیعہ علماء کے ایک سوال کا جواب
-
مطالبہ میراث کے سلسلے میں حضرت علی رضی اللہ عنہ کا کردار
-
حضرت علی رضی اللہ عنہ کی محبت میں وضع کردہ روایات
-
مسئلہ امامت کے متعلق شیعی عقائد
-
مقدمہ
-
واقعہ شہادت خلیفہ دوم سیدنا عمررضی اللہ عنہ
-
شہادتِ خلیفہ سوم سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ قسط اول
-
شہادت سیدنا عثمان غنی رضی اللہ عنہ قسط دوم
-
شہادتِ سیدنا عثمان غنی رضی اللہ عنہ قسط سوم
-
شہادت سیدنا عثمان غنی رضی اللہ عنہ قسط چہارم
-
سیدنا عثمان غنی رضی اللہ عنہ کے ساتھ بغض رکھنے کی سزا قسط ششم
-
موجودہ قرآن محرف ہے
-
تحریف قرآن کے موضوع پر شیعہ کتب
-
مسئلہ تحریف قرآن
-
شیعہ مذہب پر عقیدہ تحریف قرآن کے اثرات
-
تحریف قرآن کا عقیدہ رکھنے والے جید شیعہ علماء
-
مقدمین علمائے شیعہ اور عقیدہ تحریفِ قرآن
-
قرآن کریم میں کمی کی چند روایات
-
قرآن میں اضافہ کی چند روایات
-
قرآن کی معنوی تحریف
-
عقیدہ رسالت تحریف قرآن کی ذد میں
-
حضرت ابراہیم علیہ السلام تحریف قرآن کی زد میں
-
خلفائے ثلاثہ رضی اللہ عنہم تحریف قرآن کی زد میں
-
صحابہ رسول صلی اللہ علیہ وسلم تحریف قرآن کی زد میں
-
دین و ایمان تحریف قرآن کی زد میں
-
تحریف قرآن اور مدح شیعہ
-
تحریف قرآن اور مدح امامت و آئمہ شیعہ
-
امام کے علوم اور امام پر وحی کا نزول
-
امامت اور ولایت ہی دین و ایمان ہے
-
تحریف قرآن اور دین شیعہ
-
شیعہ اماموں کا تعارف
-
شیعہ مذہب میں حلال و حرام کے اصول
-
تحریف قرآن اور تقابل ادیان
-
موجود قرآن اور پوشیدہ قرآن میں فرق
-
شیعہ کی مجبوری اور اس کا حل
-
افہام و تفہیم
-
میری کہانی میری زبانی(کہانی شیلا سبحان)
-
میری کہانی میری زبانی(میاں ذولفقار علی فیصل آباد )
-
حدیث الحوض
-
حدیث ثقلین
-
حدیث ولایت
-
حدیث دوازدہ امیر (حدیث 12 امام)
-
حدیث اغضاب فاطمہ رضی اللہ تعالی عنھا
-
حدیث عالمی غلبہ رسالت
-
حدیث فدک
-
حدیثِ قرطاس تحقیق حدیث قلم دوات
-
حدیث مباہلہ
-
حدیث مدینہ العلم
-
حدیث علم علیؓ
-
حدیث دار
-
حدیث طیر
-
حدیث رد الشمس
-
حدیث شک فی امامت علی
-
حدیث حب علی
-
تحقیق حدیث منزلت
-
شِیعہ مذہَب میں امامَت کا عقیدہ
-
روافض کے دھوکوں کی تفصیلی جزئیات
-
دھوکہ نمبر 2
-
دھوکہ نمبر 5
-
دھوکہ نمبر 8
-
دھوکہ نمبر 12
-
دھوکہ نمبر 15
-
دھوکہ نمبر 16
-
دھوکہ نمبر 27
-
دھوکہ نمبر 28
-
دھوکہ نمبر 29
-
دھوکہ نمبر 30
-
دھوکہ نمبر 31
-
دھوکہ نمبر 32
-
دھوکہ نمبر 34
-
دھوکہ نمبر 35
-
دھوکہ نمبر 37
-
دھوکہ نمبر 44
-
دھوکہ نمبر 45
-
دھوکہ نمبر 48
-
دھوکہ نمبر 49
-
دھوکہ نمبر 50
-
دھوکہ نمبر 54
-
دھوکہ نمبر 55
-
دھوکہ نمبر 63
-
دھوکہ نمبر 68
-
دھوکہ نمبر 70
-
دھوکہ نمبر 75
-
دھوکہ نمبر 76
-
دھوکہ نمبر 79
-
دھوکہ نمبر 80
-
دھوکہ نمبر 82
-
دھوکہ نمبر 83
-
دھوکہ نمبر 84
-
دھوکہ نمبر 85
-
دھوکہ نمبر 86
-
دھوکہ نمبر 87
-
دھوکہ نمبر 88
-
دھوکہ نمبر 91
-
دھوکہ نمبر 92
-
دھوکہ نمبر 95
-
دھوکہ نمبر 96
-
دھوکہ نمبر 97
-
دھوکہ نمبر 99
-
دھوکہ نمبر 102
-
دھوکہ نمبر 106
-
دھوکہ نمبر 107
-
احراق بیت فاطمہ رضی اللہ عنہا
-
بحث نماز تراویح
-
سیدنا صدیق اکبر رضی اللہ عنہ اور غزوات
-
جنازه سیدہ فاطمہ رضى اللہ عنہا
-
جنازۂ رسول مقبول صلی اللہ علیہ وسلم
-
حضورصلی اللہ علیہ وسلم کی صاحبزادیاں
-
بحث كلم طبية لا اله الا اللہ محمد رسول اللہ
-
تعلقات سیدنا جعفر رحمہ اللہ و امام اعظم ابو حنیفہ رحمہ اللہ
-
خلافت خلفائے ثلاثہ رضی اللہ عنہم کا قرآن سے ثبوت
-
افتراء: طلحہ بن عبید ارفہ رضی اللہ عنہ نے ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالی عنھاسے شادی کی خواہش کی۔
-
افتراء: ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالی عنھا کے گھر سے فتنے نے سینگ نکالے ۔ ( بخاری )
-
افتراء: سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالی عنھا و حفصہ رضی اللہ تعالی عنھا کے دل ٹیڑھے ہو گئے
-
افتراء: ام المومنین جناب سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہ کی غلیظ اور لرزہ خیز توہین۔
-
افتراء:
-
امہات المؤمنین رضی اللہ عنہن کے بارے میں نازیبا کلمات
-
افتراء: سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالی عنھا پر گنہگاری کا الزام
-
شیعہ حضرات سے 25 سوالات
-
اہل سنت مسلک کا بیچ پختہ ہو گیا
-
مذہب اہل سنت کو کلام الہی کے مطابق پایا
-
میں شیعہ ہونے کا اعلان کرنے ہی والا تھا!
-
شیعہ مذھب کو خیر باد کہہ دیا
-
نامور مبلغ کا مذھب اہل سنت کو خوش آمدید
-
مرتے دم تک صحابہ کرام رضوان اللہ علیھم اجمعین کی وکالت کروں گا
-
تلاش حق داستان هدایت ..... محمد حسین صاحب مختار
-
میں سنی کیوں ہوا
-
اللہ کا کرم داستان ہدایت (مولانا سید محمد علی شاہ صاحب رحمۃ ﷲ علیہ )
-
ہدایت کی کہانی اپنی زبانی داستان هدایت (سابق شیعہ مجتہد آیت الله علامہ ابو الفضل برقعی)
-
اہل بیت کو چھوڑے بغیر صحابہ کرام رضوان اللہ علیھم اجمعین کو پالیا
-
خمینی نے مجھے خاص مشن کے لیے پاکستان بھیجا تھا
-
ایجاد مذہب شیعہ
-
غدیر خم کے حوالے سے شیعہ کے 8 سوالوں کے جواب
-
شہادت سیدنا حسین رضی اللہ عنہ اور چند شہداء صحابہ رضی اللہ عنہم کے بارے شیعہ کے الزامات کے تحقیقی جوابات
-
شیعہ کی گستاخانہ تحریر کا جواب
-
رافضی پروفیسر کو سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ کے متعلق مولوی کا منہ توڑ جواب
-
چند روز سے سوشل میڈیا پر وائرل ہوتی گمراہ کن تحریر کا جواب اور شیعہ قلم کار کی مکاری
-
حدیث 6220 کی وضاحت
-
جنازۃ الرسول صلی اللہ علیہ وسلم
-
شیعوں کی شروع سے قرآن و سنت پر مبنی اسلام اور اسکے پیروکار مسلمانوں سے عداوت اور اسکے اصلی اسباب
-
صدیق رضی اللہ عنہ کا دروازہ
-
تحقیق لقب صدیق
-
امیر معاویہ رضی اللہ عنہ، مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ اور عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ تینوں لعنتی ہیں۔ (تنویر الایمان)
-
اِسلام میں رشوت کی بنیاد مغیرہ بن شعبہ نے ڈالی۔ (المعارف) عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ نے ابن عمر رضی اللہ عنہ کو رشوت دینے کی پیشکش کی (حلیۃ الاولیاء)
-
مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ نے ام جمیل نامی عورت سے زنا کیا۔ (کتاب المختصر، المستدرک، البدایہ والنہایہ تاریخ الامم والملوک)
-
عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ احمق اور گھریلو گدھے سے بھی گمراہ تر تھا۔ (الطاعون)
-
عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ کی موجودگی میں ایک شخص ان کی بیوی سے ناجائز حرکات اور بوس و کنار کرتا رہا۔
-
شریک بن سجماء رضی اللہ عنہ نے زنا کیا۔ (اسد الغابہ) 2 عمرو بن حمزہ رضی اللہ عنہ اسلمی نے زنا کیا۔ (اسد الغابہ) 3_ خالد بن ولیدرضی اللہ عنہ نے مالک بن نویرہ کی بیوی سے زنا کیا، رجم کرنے کا حکم۔ (کتاب المختصر فی اخبار البشر) 4 خالد بن ولیدرضی اللہ عنہ نے ایک مسلمان کو قتل کرنے کے بعد اسی رات اس کی بیوی سے زنا کیا۔ (کتاب الاصابہ فی تمیز الصحابہ)
-
حضرت خوات بن جبیر انصاررضی اللہ عنہ نامحرم عورتوں سے نازیبا حرکات کرتے تھے۔ (مقامات حریری)۔
-
حضرت عمار بن یاسررضی اللہ عنہ کا قاتل ابو الہادیہ رضی اللہ عنہ اولین سابقین اور بیعتِ رضوان میں شامل صحابه رضوان اللہ علیھم اجمعین میں سے تھا
-
بعض صحابه رضی اللہ عنہم جادہ حق سے ہٹ کر ظلم و فسق کی حد تک پہنچ گئے۔
-
سیدنا حسن رضی اللہ عنہ کی سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ سے صلح
-
ایرانی انقلاب کی حقیقت
-
قاتلوں اور دہشت گردوں اور تخریب کاروں کا سرپرست ایران ہے
-
ایران کی بنائی گئ اور ایران کے لئے کام کرنے والی شیعہ دہشت گرد تنظیمیں
-
ایرانی خونی شیعی انقلاب کو تمام ممالک میں برپا کرنے کے ناپاک عزائم
-
پاکستان میں شیعہ کے دہشت گردی اور ظلم و ستم اور ٹارگٹ کلنگ کے سنسنی خیز انکشافات
-
پاکستان میں موجود، ایرانی سفارت خانے یا دہشت گردی کے اڈے؟
-
حکمرانوں! شیعہ پاکستان کے اور آپ کے دوست اور خیر خواہ نہیں بن سکتے
-
سپاہِ صحابہ رضی اللہ عنہم کا پیغام
-
شرح نہج البلاغہ مصنفہ ابن ابی الحدید
-
روضۃ الاحباب مصنفہ جمال الدین عطاء اللہ شیرازی
-
حبیب السیر مصنفہ غیاث الدین محمد ابن ہمام الدین
-
صفوة الصفوة مصنفہ سعد ابن على الحضرمی
-
مروج الذہب مصنفہ علی بن حسین مسعودی
-
تذكرة الخواص مصنفہ سبط ابن جوزی
-
فرائد السمطین مصنفہ ابراہیم بن محمد حموینی
-
مقتل ابی مخنف مصنفہ لوط بن یحیی
-
حلیتہ الاولیاء مصنفہ حافظ ابونعیم
-
کتاب الفتوح: اعثم کوفی مصنفہ احمد ابن اعثم کوفی
-
روضته الصفاء مصنفہ محمد میر خواند
-
الاخبار الطوال مصنفہ ابو حنیفہ دینوری
-
روضتہ الشهداء مصنفہ ملاحسین کاشفی
-
مقاتل الطالبین مصنفہ علی بن حسین اصفہانی
-
مودت القربی مصنفہ سید علی ھمدانی
-
الامامۃ والسیاسۃ مصنفہ ابن قتیبہ عبداللہ بن مسلم
-
الملل و النحل مصنفہ محمد بن عبد الکریم شہرستانی
-
ملکی عہدوں پر شیعوں کو مقرر لانا، ان کو حج یا قاضی یا مسجد کا متولی بنانا،ان کو کسی تنظیم وغیرہ کا ممبر بنانا،اور ان کو ووٹ دینا وغیرہ،ملک کی سالمیت کیلئے بڑا خطرہ ہے۔ اور اس کا شرعی حکم اور نقصانات۔ سنی اکثریت کے حقوق پر شیعہ اقلیت قابض کیوں ہے۔
-
عقد الفريد مصنفہ احمد بن محمد المعروف ابن عبد ربہ
-
تاریخ الطبری مصنفہ ابو جعفر محمد بن جریر طبری
-
تذکرۂ غوثیہ مصنفہ سید گل حسن قادری
-
تاریخ ابو الفداء مصنفہ ملک حماد الدین
-
خصائص نسائی مصنفہ احمد ابن شعیب النسائی
-
المستدرک للحاکم مصنفہ محمد بن عبد الله حاکم نیشاپوری
-
مقتل الحسين الخوارزمي مصنفه ابوالمؤید محمد بن احمد
-
المحاضرات مصنفہ حسین ابن محمد الراغب اصفہانی
-
مصنف عبدالرزاق مصنفہ عبدالرزاق
-
کفایۃ الطالب مصنفہ محمد بن یوسف بن محمد قرشی گنجی
-
ارحج المطالب مصنفہ عبید اللہ امرتسری
-
الفصول المہمہ مصنفہ علی بن محمد المعروف ابن صباغ
-
مطالب المسئول مصنفہ کمال الدین محمد بن طلحه
-
نورالابصار مصنفه شیخ مومن بن حسن شبلنجی
-
اہل سنت والجماعت کیا ہے؟ اور کیا چاہتی ہے؟
-
تاریخی دستاویزات اور صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین کے افکار کی اشاعت
-
اہلِ سنت والجماعت کیا ہے؟
-
اہل سنت والجماعت کا پیغام وحدت امت کی علامت ہے
-
مقدمہ
-
وبِہ نستعین
-
شواہدالنبوة مصنفہ عبدالرحمٰن جامی
-
وحیدالزمان غیر مقلد کی کتب
-
خاک کربلا مصنفہ صاحبزادہ فتخار الحسن صاحب
-
سیدہ فاطمہ رضی اللہ تعالی عنھا کا لال مصنفہ مفتی حبیب سیالکوٹی
-
باراں تقریراں مصنفہ نوری قصوری
-
تاریخ شیعیت (رافضیت)
-
شیعت کی تخریب کاریاں تاریخ کے آئینہ میں
-
توہین باری تعالی
-
تحریف قرآن
-
توہین اہل سنت
-
متعہ
-
رجعت
-
تاریخ تدوین فقہ جعفریہ
-
شہید ابن شہید مصنفہ صائم نعت خواں فیصل آبادی
-
شامِ کربلا مصنفہ مولوی محمد شفیع اوکاڑوی
-
خطباتِ محرم مصنفہ فقیه ملت مفتی جلال الدین امجدی
-
شاہنامہ کربلا مصنفہ اقبال دائم
-
اوراق غم مصنفہ ابوالحسنات سید محمد احمد قادری:
-
شیعہ کا قرآن سے انکار
-
سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ نے اس شرط کی خلاف ورزی کی کہ وہ اپنے بعد مسئلہ خلافت شوری پر چھوڑ دیں گے
-
تحقیق باغ فدک (مولانا اللہ یار خان)
-
سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ اپنی زندگی میں یزید کو ولی عہد بنا کر مسلمانوں کے خون سے کھیلے
-
قرآن پاک سے وضو میں پاؤں کا مسح ثابت ہوتا ہے مگر مذکورہ بالا اکابرینِ اہل سنت پاؤں دھوتے ہیں
-
اہلِ سنت روایت کرتے ہیں کہ رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے آیت ذیل پڑھی۔ افرءيتم اللت والعزى ومنوة الثالثة الاخرى (سورۃ النجم آیت 19،20) ترجمہ: بھلا کیا تم نے لات اور عزی (کی حقیقت) پر بھی غور کیا ہے ؟ اور اس ایک اور تیسرے پر جس کا نام منات ہے؟ اور اس کے بعد شیطانی القاء سے آپ کی زبان پر یہ الفاظ جاری ہو گئے تلک الغرانیق العلی وان شفاعتھن لترتجی۔جب آپ نے قرأت سورۃ ختم کی تو رسول صلی اللہ علیہ وسلم اور مسلمانوں نے سجدہ کیا اور کافروں نے بھی سجدہ کیا یہ خیال کر کے کہ شاید محمد صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے ساتھ صلح کرنا چاہتے ہیں اس لیے ہمارے بتوں کی تعریف کر دی ہے۔ اس حدیث سے یہ جواز نکلتا ہے کہ پیغمبر معصوم کی زبان پر کلمہ کفر جاری ہو سکتا ہے
-
امامیہ تھوڑے ہیں اور اہل سنت بہت اللہ تعالیٰ فرماتا ہے وقليل من عبادى الشكور (سورۃ سبا آیت 13) اور میرے بندوں میں شکر گزار تھوڑے ہیں
-
شیعہ اپنی نجات کا یقین رکھتے ہیں، اہل سنت کو اپنی نجات کا یقین نہیں ہے، یقین حاصل کر لینے والا، شک کرنے والے سے اتباع کا زیادہ استحقاق رکھتا ہے۔
-
اہل سنت نامرد کو بہادر پر ترجیح دیتے ہیں نامرد سے مراد ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ لیتے ہیں، اور یہ بہادر سے مراد علی رضی اللہ عنہ استدلال میں یہ آیت پیش کرتے ہیں: لا تحزن ان الله معنا(سورۃ التوبة 40) غم نہ کر، اللہ تعالی ہمارے ساتھ ہے
-
اہل سنت نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف بعض ایسی باتیں منسوب کیں ہیں جو کہ شانِ نبوت صلی اللہ علیہ وسلم سے بعید ہیں ۔ 1):-عائشہ رضی اللہ عنھا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے گھر میں کپڑے کی گڈیاں بنار کھیلتی تھی حالانکہ اہل سنت کے نزدیک ثابت ہے کہ فرشتے اس گھر میں داخل نہیں ہوتے، جہاں تصویر موجود ہو۔اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ابراہیم اور اسماعیل علیہم السلام کی تصویریں کعبہ سے محو کرا دی تھیں۔ (الفاظ حدیث یہ ہیں عن عائشہ رضی اللہ عنھا قالت کنت العب بالبنات عندالنبی صلی اللہ علیہ وسلم وکان لی صواحب یلعبن معی الحدیث صحیح مسلم جلد 2 صفحہ 258 باب مناقب عائشہ رضی اللہ عنھا)
-
اہل سنت سردرد کو جائز کہتے ہیں۔
-
اہل سنت فعلی لواطت پر حد کے قائل نہیں ہیں حالانکہ لواطت زنا سے بھی بد ترین جرم ہے ۔
-
سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ نے ایسے اشخاص کو والی اور حاکم مقرر کیا جن سے خیانت سرزد ہوئی۔
-
سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ نے اپنی رشتہ داروں کو مالہائے عظیم عطیہ کئے جس کا انہیں حق حاصل نہ تھا۔
-
سیدنا ابن عباس کا سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ کو گدھا کہنا
-
سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ کے ایک وفد کا یا رسول الله کہنا
-
سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ کی فضیلت میں کوئی صحیح حدیث نہیں
-
نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ اور سیدنا ابو سفیان رضی اللہ عنہ پر لعنت کرنا
-
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ کا سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ پر لعنت کرنا
-
سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ کو میرے منبر پر دیکھو تو قتل کر دینا
-
سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ کی قبر سے سیاہ غبار نکلنا
-
سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ کا سیدنا حسن رضی اللہ عنہ کی شہادت پر خوش ہونا
-
سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ کا سیدنا علی رضی اللہ عنہ پر لعنت کروانا
-
اللہ سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ کا پیٹ نہ بھرے
-
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنھا کا سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ کے لیے بددعا کرنا
-
سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ کا لوگوں کو ناحق مال کھانے کا حکم دینا
-
سیدنا عماررضی اللہ عنہ کا سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ کو ظالم کہنا
-
صلح سیدنا حسن رضی اللہ عنہ کی شرائط کا افسانہ
-
سوچنے کی بات سپاہ صحابہ (رضی اللہ عنہم) پاکستان
-
مدیران جرائد ارکان دولت ممبران پارلیمنٹ اور افسران حکومت کے نام
-
پاکستان میں غیر اسلامی نظریات کا فروغ
-
مسئلہ ختم نبوت کے لیے علماء متفقہ کی جدوجہد
-
حکمرانوں اور ارکان دولت کے فرائض
-
شام اور ایران میں شیعہ حکومتوں کا قیام
-
ایران میں اہل سنت پر مظالم کی داستان خوانچکاں
-
پاکستان کے لیے نئے اسرائیل کے قیام کی سازش
-
سپاہ صحابہ (رضی اللہ عنہم) پاکستان کا موقف
-
عقیدہ امامت ہی فساد کی اصل جڑ ہے
-
امیر عزیمت حضرت مولانا حق نواز جھنگوی شہید رحمۃ اللہ حالات و خدمات و شہادت
-
شیعہ کی جارحیت اور مولانا حق نواز جھنگوی رحمۃ اللہ کی جدوجہد کا آغاز
-
رفض و شیعت کا موجد ابن سباء ایک یہودی
-
رافضیت سے متعلق عمومی کلام یہودو روافض میں مشابہت
-
روافض کی بعض حماقتوں کا تذکرہ
-
فصل: رافضیوں کا جھوٹ اور علم سے تہی دامنی
-
شیعہ کی نگاہ میں مسئلہ امامت کی اہمیت اور اس کی تردید
-
مسئلہ امامت میں مختلف مذاہب
-
سیدنا عثمانِ غنی رضی اللہ عنہ نے تخت خلافت سنبھالتے ہی صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین کو معزول کردیا کا الزام:
-
سیدنا عثمان غنی رضی اللہ عنہ پر صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین کو محبوس رکھنے کا الزام
-
سیدنا عثمان غنی رضی اللہ عنہ پر قرآن جلانے کا الزام
-
سیدنا عثمان غنی رضی اللہ عنہ نے خائن لوگوں کو بڑے عہدے دیے تھے؟
-
سیدنا عثمان غنی رضی اللہ عنہ نے اپنے اقارب کو نوازا تھا
-
سیدنا ولید بن عقبہ رضی اللہ عنہ کو عہدہ دینے پر اعتراض کا جواب
-
سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ نے سیدنا ولید بن عقبہ رضی اللہ عنہ کو کوفہ کا عہدہ کیوں دیا؟ کیا آپ رضی اللہ عنہ پر فسق کا الزام نہیں؟
-
سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ نے سیدنا حکم رضی اللہ عنہ کو واپس بلا کر حضورصلی اللہ علیہ وسلم کی حکم عدولی کی تھی؟
-
سیدنا مروان بن حکم رضی اللہ عنہ کی جلا وطنی کا قصہ
-
سیدنا مروان رضی اللہ عنہ کو افریقہ کا خمس دینے کی حقیقت
-
سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ پر منی میں خلاف سنت نماز ادا کرنے کا الزام
-
سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ نے مسلسل بارہ سال سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ کو شام کا گورنر محض رشتہ داری کی بناء پر بنایا تھا
-
فصل:....مسئلہ قدراور رافضی الزام کا رد
-
فصل:....تقدیر کے بارے میں اہل سنت کے عقیدہ پر رافضی کا کلام اور اس پر رد
-
فصل:....تقدیر اور انبیاء کرام کی تصدیق کا مسئلہ اور رافضی شبہ پر رد ّ
-
فصل:....تکلیف ما لایطاق پر اہل سنت کا عقیدہ اورشبہ کا رد
-
فصل:....اہل سنت کے نزدیک افعال اختیاریہ پر رافضی کا کلام اور اس پر رد
-
فصل:....صالح و طالح کی عدم مساوات
-
روافض کی امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ پر دروغ گوئی
-
فصل:....کافر کا کفر اور اہل سنت پر الزام کا رد
-
اللہ تعالیٰ کے عدل اور حکمت کے بارے میں اہل سنت کا عقیدہ:
-
حوادث کے وجود سے انکار کرنا
-
فلاسفہ اور دیگر ملتوں کے ائمہ کا متکلمین پر رد
-
تقدم اور تأخر کا صحیح معنی
-
کلابیہ کا عقیدہ
-
فصل: اس دلیل کے صحت پرکئی طریقے سے برہا ن کا بیان
-
عالم کے قدم اور مسئلہ تقدیر کے درمیان ارتباط
-
قدمِ عالم کے قول کے بطلان پر ایک دوسری دلیل
-
جوہر فرداور معتزلہ اور اشاعرہ کے عقیدہ کا بطلان
-
ابن ملکا کا عقیدہ اور اس پر رد
-
بلا ابتداء حوادث کے امکان کا عقیدہ
-
ابن سینا اورجمہور فلاسفہ اور ارسطو کا اختلاف
-
فصل:....اہل سنت پر اللہ کی طرف سفاہت کے انتساب کا الزام اوراس پر رد
-
فصل:....امور اختیاریہ پر بحث
-
فصل:....راضی بہ رضا رہنے پر رافضی کا اعتراض اور اس کا جواب
-
فلاسفہ کا عقیدہ : فعل کا عدم کے بعد وجود میں آنا
-
مسلمانوں میں بدعات اور اہل کلام کے مذاہب کی تاریخ
-
فلاسفہ کا ظہور
-
فلاسفہ کے اقوال
-
عالم کا فاعل اصول عالم کے لیے علت تامہ ہے نہ کہ حوادث کے لیے پر رد
-
ابن ملکا اور اس کے متبعین کا فلاسفہ کے اسلاف پر رد
-
اکثر فلاسفہ کا قول:عالم کا مادہ اس کی صورت پر متقدم ہے
-
ارسطو اور اس کے پیروکاروں کی گمراہی اور شرک
-
اللہ تعالی کے ارادے کے بارے میں مختلف اقوال
-
ارادے کے ساتھ مراد کی مقارنت کے بارے میں تین تقدیرات
-
یونان کے مشرک فلاسفہ پر نقد
-
مفعول کی واجب سے مقارنت کا امتناع
-
غیر متناہی حوادث کے امتناع کے قائلین کے دلائل اور ان پر رد
-
فصل: ابن مطہر کے خیالات اور ان پر رد کا تسلسل
-
کیا اللہ تعالی کے افعال معلل بالحکم ہیں ؟
-
فصل: الزام : اللہ تعالی وہ کام نہیں کرتے جو زیادہ مناسب ہو
-
اہل سنت والجماعت اور عصمت انبیائے کرام علیہم السلام کا عقیدہ
-
روافض کا غلو
-
فصل:....وعد و وعید پرعدم اعتماد؟
-
فصل:....مسئلہ تقدیر اور تعطیل حدود
-
فصل:....افعال اختیاریہ پر دلالت عقلی اور اس کا رد
-
فصل:....افعال اختیاریہ پر دلالت نقل کی بابت رافضی کا کلام اور اس کا رد
-
فصل دوم : امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ حضرت علی رضی اللہ عنہ کی امامت و خلافت:
-
فصل ....رافضی کا قول کہ ’’بھلا یہاں کون سی شرکت ہے؟‘‘ اور اس کا رد
-
کیا اہل سنت میں بھی غلو پایا جاتا ہے؟ .... ایک اعتراض اور اس کا جواب
-
احادیث نبویہ سے خلافت ابی بکر رضی اللہ عنہ کا اثبات
-
خلافت صدیقی سے متعلق ابن حزم رحمہ اللہ کا زاویہ نگاہ
-
راوندیہ کا عقیدہ: حضرت عباس رضی اللہ عنہ کی خلافت پر نص
-
احادیث مبارکہ سے خلافت ابو بکر رضی اللہ عنہ کے دلائل
-
فصل:....کلام اللہ کے متعلق اشاعرہ کا عقیدہ اوررافضی اعتراض پر رد
-
مسئلہ عصمت انبیاء علیہم السلام
-
فصل:....قریش کی امامت وخلافت
-
فصل: ....اہل سنت پر قیاس کا طعنہ اور ا س کا رد
-
فصل: ....بعض فقہی مسائل پر شیعہ کی تشنیع
-
فصل:....رافضی مذہب کے راجح ہونے کا دعوی اور اس پر رد ّ
-
فصل:....شیعہ اور یقین نجات
-
فصل:....بارہ آئمہ کے خصائص پر رافضی کا کلام
-
حضرت علی رضی اللہ عنہ سے متعلق علماء کے مختلف افکار و آراء
-
متحارب فریقین میں صلح کی ضرورت و اہمیت
-
ائمہ اثناء عشرہ مقاصد امامت کی تکمیل سے قاصر تھے
-
مسئلہ امامت میں اہل سنت و الجماعت کے عقیدہ کی تفصیل
-
فصل: ....حضرت علی بن حسین رضی اللہ عنہ
-
فصل:....موسی بن جعفر
-
فصل: ....علی بن موسی الرضا
-
فصل:....مناقب محمد بن علی الجواد
-
فصل:....فضائل علی ھادی العسکری
-
فصل:....محمد بن حسن مہدی
-
فصل:....حدیث مہدی اور رافضی شبہ پر رد ّ
-
فصل:....عصمت آئمہ اور رافضی کا غرور
-
فصل: ....شیعہ کا الزام : اہل سنت اوردنیا پرستی
-
فصل:....اہل سنت والجماعت باطن میں شیعہ ؛اور اس پر رد
-
فصل: ....امامیہ کی اتباع کے متعلق خوش فہمی
-
فصل: ....خطبہ جمعہ اور خلفائے راشدین کا ذکر
-
فصل:....وضوء میں پاؤں کے مسح کا مسئلہ
-
فصل: ....حج تمتع اورمتعہ کا مسئلہ
-
فصل: ....میراث حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا کا مسئلہ
-
فصل: ....جاگیر فدک کا اعتراض اور اس کا جواب
-
فصل: ....حضرت ابو ذر غفاری رضی اللہ عنہ اور لقب صدیق ؟
-
فصل:....خلیفہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خطاب کا مستحق کون ؟
-
فصل:....فاروق ابن خطاب رضی اللہ عنہ پر رافضی غصہ
-
فصل:....تعظیم ام المؤمنین رضی اللہ عنہا پر رافضی غیض و غضب
-
فصل : ....ام المؤمنین حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا پر رافضی اعتراضات
-
فصل:....حضرت عائشہ اور حضرت امیر معاویہ رضی اللہ عنہما کے متعلق رافضی پر رد
-
فصل:....کاتب وحی حضرت امیر معاویہ رضی اللہ عنہ پر اعتراضات اوران کے جوابات
-
فصل:....حضرت امیر معاویہ کے کاتب وحی ہونے پر اعتراض
-
فصل:....رافضی دعوی کا فساد
-
فصل:....سیف اللہ کون تھا؟
-
واجب الاتباع مذہب کے بیان میں
-
صحابہ کرام رضی اللہ عنہم میں گروہ بندی کا شیعی افسانہ اور اس پر رد
-
صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کے فضائل و مناقب
-
فصل:....حضرت خالد بن ولید اور مالک بن نویرہ کا واقعہ
-
فصل:....بقول روافض اہل یمامہ مرتد نہ تھے
-
فصل:....بقول شیعہ حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ شیطان سے بدتر ؟
-
فصل:....اہل سنت پر تعصب کا الزام
-
ماہ رجب اور رسم کونڈا از: مولوی رئیس احمد عرشی کلیری
-
فصل:....شہادت حسین رضی اللہ عنہ اور بدعات کی شروعات
-
فصل:....یزید پر لعنت کا مسئلہ
-
فصل:....رافضی کا اہل سنت پر الزام
-
اسلامی ممالک کے خلاف ایران کا تیار کردہ پچاس سالہ منصوبہ
-
قرآنی آیات سے مدح صحابہ رضوان اللہ علیھم اجمعین
-
منافق کون ہے؟
-
حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ اور آپ کی بیعت کرنے والوں کا زہد
-
حضرت علی رضی اللہ عنہ اور حضرات صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کے ایمان کا اثبات
-
ملحدین کی ریشہ دوانیوں کا سبب رافضی حماقتیں
-
صحابہ کرام رضی اللہ عنہم میں جاہل اور ظالم کی رافضی تقس
-
کیا غزوہ احد میں کوئی بھی صحابی بالخصوص سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ و سیدنا عمررضی اللہ عنہ و سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ فرار ہوئے تھے؟ سیدنا علی رضی اللہ عنہ کا احد کے دن کیا کردار رہا؟
-
اللہ کا شکر ہے کہ مرنے سے پہلے مسلمان بن گیا ہوں
-
پانچویں فصل حضرت علی رضی اللہ عنہ کو وصی کہنا ابن سبا کی اختراع
-
فصل: شیعہ کے افکار و معتقدات
-
صفات خالق و مخلوق میں فرق و امتیاز
-
صفات باری تعالی میں تشبیہ کا وہم اور اس پررد
-
نوویں فصل: ....حضرت علی رضی اللہ عنہ کے فضائل عشرہ
-
امامت علی رضی اللہ عنہ پر قرآنی دلائل
-
دسویں فصل: شیعہ کی وضع کردہ احادیث؛ خطیب خوارزمی کی روایت
-
کیا سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ نے سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ کو گدھا کہا؟
-
گیارھویں فصل:....حضرت علی رضی اللہ عنہ کے خصوصی اوصاف
-
فصل روایت : لا فتی الا علی
-
فصل: محبت علی رضی اللہ عنہ اور گناہ کی چھوٹ
-
فصل حضرت علی رضی اللہ عنہ اور اللہ تعالیٰ کا عہد
-
فصل: ....کلبی کے مطاعن اور ان کا جواب
-
شیعہ کون ہیں؟
-
شیعی مذہب کے وجود کی اصل حقیقت کیا ہے؟
-
اگر آپ ہمیں یہ تعارف بھی کرا دیں کہ امامیہ شیعہ کے اعتقاد کے مطابق بارہ ائمہ کون کون سے ہیں؟
-
کیا شیعہ کے شیوخ میں سے کسی نے یہ بات بھی کہی ہے کہ ان کے کسی امام کا قول قرآن کو منسوخ کر سکتا ہے یا اس کے مطلق کو مقید کر سکتا ہے؟ یا اس کے عام کو خاص کر سکتا ہے؟
-
قرآن کریم کی تاویل اور تفسیر کے متعلق شیعی مذہب کے شیوخ کا کیا عقیدہ ہے؟
-
ان تاویلات اور تفسیری بیانات کی اصل و اساس کیا ہے جنہیں شیعہ قرآن کریم کے لیے بیان کرتے ہیں مزید اس کی چند مثالیں بھی ذکر کریں؟
-
علماء شیعہ میں سے وہ کون سا پہلا عالم ہے جس نے قرآن کریم میں کمی بیشی اور تحریف کی باتیں کی ہیں؟
-
شیعہ علماء کی قرآن میں کمی بیشی اور تحریف کے عقیدہ کی ابتداء کس طرح شروع ہوئی؟
-
کیا قرآن کریم میں تحریف اور کمی بیشی والا قول شیعہ علماء کے نزدیک تواتر کی حد کو پہنچ چکا ہے؟
-
آپ سے امید رکھتے ہیں اللہ تعالیٰ آپ کو اور آپ کے والدین کو معاف فرمائے کہ آپ ایسی چند مثالیں بھی پیش فرما دیں جن میں شیعہ علماء نے اپنے تحریف قرآن کے عقیدے کی صراحت کی ہو؟
-
مذکورہ صورت حال میں شیعہ علماء کا آیات قرآنیہ کی صحیح تعداد کے متعلق کیا عقیدہ ہے اور کیا سبھی اس پر متفق بھی ہیں؟
-
دور حاضر کے امامیہ اثناء عشریہ کے علماء کا اپنے مذہب کے عقیدہ تحریف قرآن کے بارے میں کیا مؤقف ہے؟ اختصار سے بیان کر دیں۔
-
کیا کسی معتبر شیعی عالم نے یہ دعویٰ کیا ہے کہ کتاب اللہ میں نا معقول اور غیر شائستہ آیات موجود ہیں؟
-
کیا آپ شیعی علماء کی تفسیر کے چند نمونے ذکر فرمائیں گے؟
-
شیعہ مذہب کے علماء و مشائخ کے نزدیک ائمہ اثناء عشریہ کے اقوال کا مقام و مرتبہ کیا ہے؟
-
دریں صورت شیعہ علماء کے نزدیک سنت کون سی ہے؟
-
امامت علی رضی اللہ عنہ پر قرآنی دلائل پہلی دلیل: ﴿انما ولیکم اللہ و رسولہ و الذین امنوا﴾ اور اس پر رد
-
حضرت علی رضی اللہ عنہ کی امامت کے اثبات میں دوسری دلیل:
-
امامت علی رضی اللہ عنہ کی تیسری دلیل:
-
امامت علی کی چوتھی دلیل:
-
امامت علی رضی اللہ عنہ کی پانچویں دلیل:
-
امامت علی رضی اللہ عنہ کی چھٹی دلیل:
-
امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی ساتویں دلیل:
-
امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی آٹھویں دلیل:
-
امامت علی رضی اللہ عنہ کی نویں دلیل
-
امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی دسویں دلیل:
-
امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی گیارھویں دلیل:
-
امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی بارھویں دلیل:
-
امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی تیرھویں دلیل:
-
امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی چودھویں دلیل:
-
امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی پندرھویں دلیل:
-
امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی سولہویں دلیل:
-
امامت علی رضی اللہ عنہ کی سترہویں دلیل:
-
امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی انیسویں دلیل:
-
امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی بیسویں دلیل:
-
امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی اکیسویں دلیل:
-
امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی بائیسویں دلیل:
-
امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی تئیسویں دلیل:
-
امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی چوبیسویں دلیل:
-
امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی پچیسویں دلیل:
-
امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی چھبیسویں دلیل:
-
امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی اٹھائیسویں دلیل:
-
امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی انتیسویں دلیل:
-
امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی تیسویں دلیل:
-
امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی اکتیسویں دلیل:
-
امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی بتیسویں دلیل:
-
امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی تینتیسویں دلیل:
-
امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی چونتیسویں دلیل:
-
امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی پینتیسویں دلیل:
-
امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی چھتیسویں دلیل:
-
امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی اڑتیسویں دلیل:
-
امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی انتالیسویں دلیل:
-
امامت علی رضی اللہ عنہ کی چالیسویں دلیل:
-
فصل:....خلفائے راشدین رضی اللہ عنہم اور دیگر صحابہ پر تنقید کی مذمت
-
مرسلین علیہم السلام کی بعثت کا مقصد عادلانہ نظام کا قیام بھی ہے
-
باب سوم :....تیسرا منہج : امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ پر احادیث نبویہ سے استدلال
-
فصل:....[امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی دوسری حدیث]
-
فصل:....امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی تیسری دلیل؛ حدیث ’’أنت منی بمنزلۃ‘‘
-
امامت علی رضی اللہ عنہ کی چوتھی دلیل؛ حدیث:نیابت مدینہ :
-
فصل:....امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی پانچویں دلیل؛ حدیث:وصیت
-
امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی چھٹی حدیث:’’حدیث مؤاخاۃ ‘‘:
-
شریعت کے فیصلوں کی پابندی واجب ہے
-
فصل:....[ امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی ساتویں دلیل: حدیث الرایہ]
-
فصل:....[امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی آٹھویں دلیل: حدیث طیر]
-
منقبت صحابہ رضی اللہ عنہم اور روافض کا دوغلا پن
-
فصل:....[امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی نویں دلیل: حدیث: سلام امارت]
-
فصل:....امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی دسویں دلیل:حدیث غدیر خم اور حدیث سفینہ نوح
-
فصل:....[امامت علی رضی اللہ عنہ کی گیارھویں دلیل:آپ کی محبت کا وجوب]
-
فصل:....[امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی بارھویں دلیل :دیگراحادیث]
-
فصل: ....حدیث میں مہارت کی ضرورت
-
فصل: جھوٹ کی پہچان کے ذرائع :
-
فصل:....وہ احادیث جن کا رافضی نے ذکر نہیں کیا
-
فصل :....جن کو اخبار کی معرفت نہ ہو؛ ان کے لیے ممکنہ طریقہ
-
چوتھا منہج : احوال حضرت علی رضی اللہ عنہ سے امامت پر استدلال فصل :....آپ بہت بڑے عابد و زاہد اور حد درجہ عالم و شجاع تھے
-
فصل :....[حضرت علی رضی اللہ عنہ کی کثرت عبادت]
-
فصل:....حضرت علی رضی اللہ عنہ اعلم الناس تھے
-
[حضرت علی رضی اللہ عنہ سب سے بڑے قاضی؟]:
-
فصل:....[بچپن کا علم ]
-
فصل:....[علوم علی رضی اللہ عنہ سے استفادہ]
-
فصل:....[حضرت علی رضی اللہ عنہ اورعلم نحو]
-
فصل:....[فقہاء کی مراجعت او رحضرت علی رضی اللہ عنہ ]
-
فصل:....[امام مالک رحمہ اللہ اور علوم حضرت علی رضی اللہ عنہ ]
-
فصل:....[امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ اور جعفر صادق رحمہ اللہ کی شاگردی]
-
فصل:....[امام شافعی رحمہ اللہ اورمحمد بن حسن شیبانی رحمہ اللہ کی شاگردی]
-
فصل:....[حضرت امام مالک رحمہ اللہ اورکلام رافضی پر رد]
-
فصل:....حضرت علی رضی اللہ عنہ اور علم کلام
-
فصل:....حضرت علی رضی اللہ عنہ اور علم تفسیر
-
فصل:....حضرت علی رضی اللہ عنہ اور علم تصوف
-
فصل:....حضرت علی رضی اللہ عنہ کی فصاحت و بلاغت
-
فصل:....حضرت علی رضی اللہ عنہ اور آسمانوں کے راستہ کا علم
-
فصل:....[حضرت علی رضی اللہ عنہ کی بہادری]
-
فصل:....[حقیقت شجاعت]
-
فصل:....حضرت علی رضی اللہ عنہ اور مقتولین بدر
-
فصل:....[غزوہ سلسلہ ]
-
فصل:....[غزوہ خیبر اورحضرت علی رضی اللہ عنہ ]
-
فصل:....[غیبی امور کی خبریں اور حضرت علی رضی اللہ عنہ ]
-
فصل :....[جنگ حنین]
-
فصل:....[حضرت علی رضی اللہ عنہ اورجنات سے جنگ]
-
فصل:....[حضرت علی رضی اللہ عنہ کے لیے رجوع آفتاب اور اس پر رد]
-
فصل:....[کوفہ کا سیلاب اور حضرت علی رضی اللہ عنہ ]
-
فصل:....[سانپ کا واقعہ او رحضرت علی رضی اللہ عنہ ]
-
فصل:....[حضرت علی رضی اللہ عنہ جامع فضائل ]
-
فصل:....[قرابت داری کی بنا پر فضیلت]
-
فصل چہارم : ائمہ اثنا عشرہ کی امامت کا اثبات
-
فصل:....[ خروج مہدی ]
-
[فصل:....امام معصوم کا وجوب]
-
فصل:....[ فضائل سے امامت پر استدلال]
-
فصل پنجم: اصحاب ثلاثہ رضی اللہ عنہم اور روافض اصحاب ثلاثہ کے بارے میں شیعہ کی دروغ گوئی:
-
فصل:....[حضرت ابو بکر رضی اللہ عنہ کے قول سے باطل استدلال]
-
فصل:....[ خلفاء ثلاثہ پر کم علمی کا بہتان]
-
فصل:....[شیعہ کا یہ اعتراض: خلفائے ثلاثہ کاکفر ....]
-
فصل:....[خلافت میں انصار کا حصہ]
-
فصل:....[سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کی خانہ تلاشی کا واقعہ ]
-
فصل:....[ جیش اسامہ رضی اللہ عنہ کا واقعہ ]
-
فصل:....[حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ اور ولایت منصب]
-
فصل:....[حضرت عمر رضی اللہ عنہ کا قول: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا انتقال نہیں ہوا]
-
فصل ششم: حضرت ابوبکرصدیق رضی اللہ عنہ کی امامت و خلافت کے دلائل
-
فصل :....[حجیت اجماع کی بحث]
-
فصل :....[ غلطی کا احتمال اور اجماع]
-
فصل:....[خلاف علی رضی اللہ عنہ اجماع]
-
فصل:....[حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ پر سلسلہ اعتراضات ]
-
فصل: ....[روافض کی کج فہمی]
-
فصل:....[حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کا یقین و ثبات]
-
فصل:....آیت ﴿وسیجنبہا الاتقی﴾اور شیعہ کا استدلال
-
فصل:....آیت ﴿قل للمخلفین﴾سے شیعہ کا استدلال
-
فصل:....[احوال ابوبکر رضی اللہ عنہ کے متعلق جھوٹا دعوی]
-
فصل:....[ صدقات ابوبکر رضی اللہ عنہ ]
-
فصل:....[حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا پر الزام کا جواب ]
-
فصل: ....[خلافت ابوبکر رضی اللہ عنہ اورارشاد نبوت]
-
حدیث سیدنا عماررضی اللہ عنہ بن یاسر
-
آیات جہاد اور مذہب اہل سنت والجماعت
-
آیات قتال مرتدین اور مذہب اہل سنت و الجماعت
-
آیت تطہیر
-
فصل خلفاء راشدین رضی اللہ عنہم و دیگر صحابہ رضوان اللہ علیھم اجمعین پر تنقید کی مذمّت
-
مرسلین علیہم السلام کی بعثت کا مقصد عادلانہ نظام کا قیام بھی ہے
-
منقبت صحابہ رضی اللہ عنہم اور روافض کا دوغلا پن
-
شیعہ امامیہ اثناء عشریہ کی ابتداء
-
شیعہ کا توحید الوہیت کے متعلق عقیدہ
-
شیعہ کے توحید فی الربوبیۃ کے متعلق معتقدات
-
شیعہ اور قرآن کریم
-
شیعہ کا غیبوبت کے متعلق عقیدہ
-
شیعہ کا رجعت کے متعلق عقیدہ
-
شیعوں کے نزدیک نکاح متعہ میں حق مہر کی مقدار
-
شیعہ مذہب کی روشنی میں کم سن لڑکی سے متعہ
-
خمینی کا چار سالہ بچی کے ساتھ متعہ
-
شیعوں اور یہودیوں کے اپنے علاوہ دیگر مذاہب کے پیروکاروں کی تکفیر اور ان کی جان و مال کی حلت کے عقیدہ میں مشابہت
-
شیعوں اور یہودیوں کے مابین کتاب اللہ کی تعریف کے معاملہ میں موافقت
-
شیعہ اور یہودیوں کا مسیح اور مہدی کے نظریہ میں مشابہت
-
ائمہ اور علماء کے بارے میں یہودیوں اور شیعوں کا نظریہ
-
اسلحہ کے میدان میں شیعی اور اسرائیلی تعاون کا ثبوت
-
صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین کے فتاویٰ
-
فقہاء کے فتاویٰ
-
علمائے نجد کے فتاوی
-
دائمی فتاوی کمیٹی کی طرف سے ایک فتوی کا اجراء
-
ایک شیعہ کی توبہ کا واقعہ
-
مجلس ثقافت کا پیغام
-
ایرانی سلطنت کی مضبوطی کا طریقہ
-
شیعہ کے ان خفیہ خاکوں پر تبصرہ
-
شیعہ کے خفیہ خاکہ کا خلاصہ
-
شیعہ فرقہ نصیریہ کے اہم گروہ
-
عقیدہ نصیریہ میں داخل ہونے کی رسومات
-
نصیریہ فرقہ کے شیعوں کا عقیدہ
-
نصیریوں کی خون ریزیاں
-
دروزی کتابوں کا تذکرہ اور دروزیوں کی عبادت اور ان کے اذکار
-
اسرائیلی یہودیوں اور دروزیوں کے روابط اور ان کے مقامات
-
دروزی شیعوں کے بارے میں شیخ الاسلام کا فتاوی
-
اسماعیلیوں کا تعارف اور اسماعیلی شیعوں کے فرقے
-
اسماعیلیوں کے عقائد اور اسماعیلیوں کی عبادات
-
اسماعیلی شیعوں کی خونریزیاں
-
ان کی کتابوں کا تذکرہ
-
مکارمہ اسماعیلیوں کے عقائد
-
کئی مکارمہ سنی عقائد میں لوٹ آئے
-
تنظیم حزب اللہ کی حقیقت اور حزب اللہ کی حقیقت
-
حزب اللہ کی شاخیں
-
گروہ بہایہ اور بابیہ کا تعارف اور عقائد
-
بہاںٔیوں کے ٹھکانے
-
بہائیوں کے فقہی احکام اور بہائیوں کی مقدس کتابیں
-
شیعہ علماء کے بے بنیاد دعوے
-
معاش رسول صلی اللہ علیہ وسلم
-
تعدادبنات رسول صلی اللہ علیہ وسلم
-
آیت استخلاف فی الارض
-
تفسیر آیات رضوان
-
تفسیر آیت اظہار دین
-
تفسير آیت معیت
-
بزبان حق ترجمان ائمہ کرام رحمۃ اللہ
-
آیت غاز
-
آیت مودت
-
دنیا میں شیعی فتنہ
-
وہ ممالک جہاں شیعہ موجود ہیں
-
یمن کے شیعہ
-
مصر کے شیعہ
-
عراقی شیعہ
-
افریقی شیعہ
-
سوڈانی شیعہ
-
سنگالی شیعہ
-
فلپائنی شیعہ
-
انڈونیشی شیعہ
-
ترکی شیعہ
-
کینیڈا اور ریاست ہائے امریکہ کے شیعہ
-
ایران میں سنیوں کی داستانِ دلفگار
-
ایران میں ظلم کی پردہ کشائی
-
سنیوں کے خلاف شیعوں کا دسیسہ کاری
-
ایران میں سنیوں کی سیاسی صورت حال
-
ایران میں سنی علماء کی حالت زار
-
ایرانی ملاؤں کی جیلیں
-
ایران میں سنی مسجد گرانے کا واقعہ
-
سنیوں کے مطالبات
-
عراق کے متعلقہ ایرانی عزائم کا تذکرہ
-
عراق کے اندرونی شیعہ
-
جنوب عراق پر شیعہ کی خرمستیاں
-
عراق پر امریکی قبضہ میں ایرانی خدمات
-
عراق میں سنیوں پر قاتلانہ حملوں کا خفیہ ہاتھ
-
عراقی انتخابات میں ایرانی دخل اندازی
-
عراق کے اندر قاتلانہ حملوں کے نمائندے
-
عراق میں ایرانی مفاد کیا ہیں؟
-
شیعوں کے دانشوروں کو دعوت اصلاح
-
مسلمانوں پر ظلم کی حرمت
-
اللہ تعالی کے مخصوص بالقدم اوربالازل ہونے کے عقیدہ پرتبصرہ:
-
رافضی کے اس قول پرتبصرہ کہ اللہ کے ماسوا سب حادث ہیں :
-
رافضی کے اس قول پرتبصرہ کہ وہ واحد ہے نہ وہ جسم ہے نہ جوہر:
-
اللہ تعالیٰ کے لیے لفظ ’’جسم ‘‘ کا استعمال :
-
معتزلہ اورروافض کی دلیل پر رد:
-
صفات کمال کا مفصل اثبات اور صفات نقص کی مجمل اور مختصر نفی :
-
منکرین صفات فلاسفہ اور ان کے موافقین کے دلائل پر بحث:
-
عالم میں ایک سے زیادہ خداؤوں کے وجود کا امتناع:
-
دوبارہ : اللہ تعالی کا صفت کلام پربحث:
-
دوبارہ لفظ ’’جسم ‘‘کے معانی پر کلام:
-
نکرین صفات کے ساتھ ایک اجمالی مناقشہ:
-
مسئلہ تجسیم میں شیعہ کے چھ فرقے
-
لفظ اہل سنت کا معنی؛ اور لفظ جسم کے اطلاق کے متعلق ان کا موقف:
-
نكاح اور فقہاء و علماء امت
-
نکاح اور علمائے شیعہ
-
متعہ اور نکاح
-
علی نقی شیعہ اور اقوال علماء شیعہ
-
فرمان ائمہ کہ ممتوعہ لونڈی کے حکم میں ہے
-
متعہ بغیر ایجاب و قبول
-
متعہ میں نہ ظہار ہے نہ لعان
-
مذہب شیعہ میں ممتوعہ عورت کے لیے میراث نہیں ہے
-
متعہ اور اولاد متعہ
-
حرمت متعہ و نکاح مؤقت پر اجماع امت
-
متعہ اور قرآن کریم
-
محدثین کا حکم
-
سیدنا فاروق اعظم رضی اللہ عنہ اور حرمت متعہ
-
حرمت متعہ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ
-
حضرت اسماء رضی اللہ عنہا بنت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ اور متعہ
-
رجوع حضرت جابر بن عبداللہ انصاری رضی اللہ عنہ
-
رجوع اصحاب حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ مکہ والے
-
مناظر سنی شیعہ
-
صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین کی مرویات کے متعلق علماء شیعہ کا مؤقف کیا ہے؟
-
شیعہ میں معتزلی اثرات
-
اثبات صفات کے متعلق ابو الحسن اشعری رحمہ اللہ کا موقف:
-
امامیہ کے اکثر متقدمین مجسمہ تھے :
-
روافض کے عقائد پر سرسری نظر:
-
اللہ سبحانہ و تعالی کے ارادے میں رافضی اختلاف
-
قرآن کے بارے میں روافض کا عقیدہ :
-
مبتدعین کے دلائل سے امامیہ شیعہ کے دلائل کا ٹکراؤ:
-
اہل سنت والجماعت کے نزدیک اثبات وجود اللہ تعالی کے طرق
-
طرق اثبات حدوث عالم :
-
[مسئلہ قدرت الہی ؛ اور رافضی عقیدہ پر رد]
-
[اللہ تعالی عادل اورحکیم ہیں] پر تبصرہ:
-
خلق افعال عباد اور رافضی عقائد :
-
[پہلا قول:قائلین تقدیرکے ہاں ظلم کا مفہوم:]
-
گناہ کی سزابغیر ظلم کے؛پر تبصرہ
-
اللہ تعالی کے افعال میں حکمت و مصلحت
-
حواس سے اللہ تعالی کے ادراک کا عقیدہ؛ اور اس پر تبصرہ
-
اللہ تعالی سے جہت کی نفی
-
استواء و علو میں قائلین رؤیت کا اختلاف
-
ابن تیمیہ رحمہ اللہ اور مسئلہ رؤیت کا بیان :
-
عقل اور وہم سے متعلق گفتگو:
-
اہل سنت کے ہاں مناظرہ کا اصول :]
-
فصل:....رافضی یہودی مشابہت
-
مختلف اسلامی فرقوں کا انفراد
-
اللہ کے ماسواء محتیز یا محتیز کے ساتھ قائم
-
امر و نہی کا حادث ہونا....
-
عقیدہء اھل سنت کی تفصیل
-
کیا فعل اللہ تعالی کی ذات کے ساتھ قائم ہوتاہے؟
-
معتزلہ کا خلق میں بھی اختلاف ہے کیا یہ مخلوق ہے یا غیر مخلوق؟
-
فصل: خطأ، سہو، نسیان اور عصمت انبیاء علیہم السلام
-
نفرت کے وجوب اور اعتماد کے خاتمہ کے قول پر تبصرہ :
-
عدم ثقاہت اورنفور کے اعتراض کا جواب
-
لوازم نبوت اور اس کی شروط :
-
انبیائے کرام علیہم السلام افضل ترین مخلوق ہیں:
-
رافضیوں کا غلو اور عبادات میں شرک
-
انبیاء اور ائمہ کی عصمت پر تبصرہ:
-
ائمہ شیعہ معصومین اور حصول علم دین:
-
شیعہ کی دروغ گوئی
-
شیعہ مذہب میں رائے؛ اجتہاد کی طرف عدم التفات کا دعوی
-
ابن مطہر کی ذکر کردہ پہلی وجہ پر جامع رد صفات باری اور اہل سنت پر شیعہ کا بہتان :
-
حکایت رقاع (من گھڑت شیعی افسانہ) کی کیا حقیقت ہے اور مذہب شیعی میں ان کی کیا عظمت ہے؟
-
الطوسی کی کتاب تہذيب الأحكام كا سبب تالیف کیا ہے اور اس میں کتنی احادیث ہیں؟
-
شیعہ علماء کے نزدیک کتاب الکافی کا مقام و مرتبہ کیا ہے؟ کیا وہ ان کے اضافوں سے بچ سکی ہے؟ کیا ان لوگوں کا اس کی کتابوں اور احادیث پر اتفاق ہے؟
-
دور حاضر کے شیعہ علماء اپنے حصول علم کے مصادر کے بارے میں کیا کہتے ہیں؟
-
کیا شیعہ مذہب میں کچھ راویوں کی جرح و تعدیل میں تناقضات اور اختلافات پائے جاتے ہیں؟
-
کیا شیعہ علماء کے نزدیک اجماع حجت ہے؟ اور اگر ہے تو کب؟
-
شیعہ علماء کے اعتقاد کے مطابق اللہ تعالیٰ کی عبادت کس طرح کی گئی؟
-
کیا شیعہ علماء حلول اور اتحاد کلی کا عقیدہ رکھتے ہیں؟
-
توحید عبادت کے سلسلے میں قرآن مجید میں وارد نصوص سے شیعہ علماء کیا مراد لیتے ہیں؟
-
شیعہ علماء کے اعتقاد کے مطابق بنیادی اعمال کی بنیاد کیا ہے؟
-
کیا شیعہ علماء اللہ تعالیٰ کے درمیان اور اس کی مخلوق کے درمیان کسی واسطے کے وجود کا اعتقاد رکھتے ہیں اور وہ کون لوگ ہیں؟ جنہیں یہ اپنے اور اللہ کے مابین واسطہ خیال کرتے ہیں؟
-
انبیاء کرام علیہم السلام نے ہدایت کیسے پائی؟ امامیہ شیعہ اثناء عشریہ کے شیوخ کے اعتقاد کے مطابق دیدار الہٰی کا کیا طریقہ ہے؟
-
کس طرح اللہ کی عبادت کی گئی اور اسے پہچانا گیا اور اسے واحد تسلیم کیا گیا؟ اور شیعہ علماء کے اعتقاد کے مطابق اللہ تعالیٰ کی طرف کون سی راہ جاتی ہے؟
-
اللہ تعالیٰ نے انبیاء علیہم السلام کی دعا شیعہ علماء کے اعتقاد کے مطابق کس طرح قبول کی؟
-
علماء شیعہ کے اعتقاد کے مطابق رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے چاند دو برابر برابر ٹکڑوں میں کس طرح تقسیم ہوا؟
-
کیا اللہ تعالی کے علاوہ کسی اور سے بھی شیعہ علماء کے اعتقاد کے مطابق فریاد کی جا سکتی ہے؟
-
قائلین صفات کے دلائل:
-
شیعہ مصنف کی غلط بیانی:
-
اشاعرہ پر اعتراض اور اس کا جواب:
-
اہل سنت پر مجسمہ ہونے کا الزام اور ابن تیمیہ رحمہ اللہ کا رد:
-
شیعہ فرقے اور ان کے عقائد و افکار
-
لفظ حشویہ کی وضاحت:
-
صفات باری تعالیٰ اور سلف کا طریقہء کار
-
[فلاسفہ کی دھوکہ بازی کی اقسام ]
-
مثبتین صفات کے افکار و آراء:
-
لفظ جسم سے متعلق دوبارہ گفتگو:
-
جسم کے متعلق عقلاء کے تین اقوال:
-
ملائکہ کی حقیقت
-
ذات باری تعالی کے مرکب ہونے میں اختلاف آراء
-
منکرین صفات کی اہم دلیل:ترکیب
-
صفات قائمہ بالموصوف اس کا جزء نہیں :
-
اہل عرب کا اجزاء سے مرکب پر اسم جنس کے اطلاق کے دعوے پررد
-
لفظ جہت پر بحث:
-
فصل: منکرین صفات سے مناظرہ کرنے کے لیے تجاویز:
-
فصل:اللہ تعالی کے بعض اسمائے مبارکہ کے متعلق اختلاف:
-
مشبہ ہونے کا الزام اوراس پر رد؟
-
فتنہ خلق قرآن اور حضرت امام احمد بن حنبل رحمہ اللہ کا دور ابتلاء:
-
فصل: اللہ تعالی کی شکل و صورت پر بحث کا جواب
-
شیعہ مذہب جھوٹ کا پلندہ:
-
فصل: جہت اور حدوث کی بحث اور ابن تیمیہ کا ردّ
-
جہت سے کیا مراد ہے؟:
-
شیعہ علماء کے اعتقاد کے مطابق اولو العزم رسول صلی اللہ علیہ وسلم اولو العزم کیسے بنے ہیں؟
-
ائمہ کی قبروں کا حج کرنا یا ارکان اسلام میں سے پانچویں رکن کو ادا کرنا شیعہ علماء کے نزدیک ان دونوں میں سے کون سا حج زیادہ عظمت والا ہے؟
-
کیا شیعہ علماء کے اعتقاد کے مطابق اللہ تعالی کے علاوہ کسی اور کو بھی چیزوں کو حلال اور حرام کرنے کا حق حاصل ہے؟
-
سیدنا حسین رضی اللہ عنہ کی قبر کی (خشک اور گیلی) مٹی کے بارے میں شیعہ کا عقیدہ کیا ہے؟
-
کیا شیعہ علماء جادوئی تعویذات نقش اور مجہول ذات سے مدد طلب کرنے کا عقیدہ رکھتے ہیں؟
-
شیعہ مذہب میں تیروں سے قسمت آزمائی کا کیا حکم ہے؟
-
شیعہ علماء کے نزدیک مختلف اماکن اور اوقات کو منحوس سمجھنے کا کیا حکم ہے؟
-
کیا شیعہ علماء کے مطابق غیر اللہ کو پکارنا جائز ہے؟ اور ایسا کرنا کب جائز ہے؟
-
شیعہ علماء کے عقیدہ کے مطابق معراج والی رات اللہ تعالی نے اپنے رسول صلی اللہ علیہ وسلم سے کیسے گفتگو فرمائی؟
-
کیا شیعہ علماء اللہ تعالی اور اپنے ائمہ کے درمیان فرق کرتے ہے ہیں؟
-
شیعہ اعتقاد کے مطابق اللہ تعالی کے ساتھ شرک کا مطلب کیا ہے اور مشرکین سے براءت کا مفہوم كیا ہے؟
-
کیا شیعہ علماء کے عقیدے کے مطابق خوش بختی و بدبختی نیز جنت اور جہنم کے داخلے میں ستاروں اور کواکب کی تاثیر ہے؟
-
کیا شیعہ شیوخ کے عقیدے کے مطابق اللہ تعالی نے اپنے سوا کسی کو علم غیب کی کنجیاں دی ہیں؟
-
کیا شیعہ علماء اللہ تعالی کے ساتھ کسی اور رب کا عقیدہ رکھتے ہیں؟
-
شیعہ علماء کے عقیدے کے مطابق دنیا اور آخرت میں کس کا تصرف اور حکم چلتا ہے؟
-
شیعہ علماء کے عقیدے کی رو سے کائنات میں حوادث کون پیدا کرتا ہے؟
-
کیا شیعہ علماء کے عقیدے کے مطابق ان کے ائمہ مردوں کو زندہ کرنے کی قدرت رکھتے ہیں؟
-
تو پھر اس صورت میں شیعہ علماء کے نزدیک توحید کا اعلی ترین مقام کیا ہے؟
-
کیا شیعہ علماء اللہ تعالی کے جسم کا عقیدہ رکھتے ہیں؟
-
شیعہ علماء کا صفات الہی کی تعطیل میں کیا عقیدہ ہے؟
-
کیا شیعہ علماء خلق قرآن کا عقیدہ رکھتے ہیں؟
-
شیعہ علماء کے عقیدے کی رو سے قیامت کے دن مومنوں کو اللہ تعالی کا دیدار ہونے کا حکم کیا ہے؟ اور جو شخص دیدار الہی کا قائل ہو اس کا حکم کیا ہے؟
-
کیا شیعہ علماء اللہ تعالیٰ کے آسمان دنیا پر نزول فرمانے کی صفت کے قائل ہیں؟ جو شخص اللہ تعالیٰ کے جلال اور عظمت کے لائق اس کے لیے یہ صفت کو ثابت مانتا ہو، شیعہ اس پر کیا حکم لگاتے ہیں؟
-
کیا یہ درست ہے کہ شیعہ علماء امامیہ عشریہ اپنے ائمہ کو اللہ تعالیٰ کی صفات سے متصف کرتے ہیں؟ اور انہیں اللہ تعالیٰ کے نام دیتے ہیں؟
-
شیعہ علماء و مشائخ کے نزدیک ایمان کا مفہوم کیا ہے؟
-
کیا شیعہ علماء شہادتین کی گواہی کے ساتھ کسی تیسری شہادت کے بھی قائل ہیں؟
-
ارجاء (اعمال، ایمان میں داخل نہ ہونے) کے بارے میں شیعہ علماء کا عقیدہ کیا ہے؟
-
کیا شیعہ علماء نے ہدایت الہٰی اور رسولﷺ کی سنت کے بغیر ہی جعلی شعائر اور اعمال گھڑے ہیں؟ اور ان پر ڈھیروں ثواب کی روایات بھی بیان کی ہیں برائے کرم اس کی چند مثالیں بیان کریں اللہ آپ کی مغفرت فرمائے۔
-
شیعہ علماء کے دعوے کے مطابق اسلام کی حفاظت کس چیز نے کی ہے؟
-
شیعہ اپنے مخالفین کے متعلق وعیدیہ خوارج والا عقیدہ رکھتے ہیں، اس کی دلیل کیا ہے؟
-
فرشتوں کے بارے میں شیعہ علماء کیا عقیدہ رکھتے ہیں؟
-
ایمان کے تیسرے رکن ایمان بالکتب کے بارے میں شیعہ علماء کا عقیدہ کیا ہے؟
-
شیعہ ائمہ کے نزدیک ان میں سے کون افضل ہیں، رسول اللہﷺ اور انبیاء علیہم السلام یا ان کے ائمہ؟
-
کیا اللہ تعالیٰ کی اپنی مخلوق پر حجت نبی کریمﷺ کو بھیجنے اور قرآن مجید کو نازل کرنے سے قائم ہو گی یا امام کے ذریعے سے ہو گی؟
-
کیا شیعہ علماء اپنے ائمہ پر وحی کے نزول کا عقیدہ رکھتے ہیں؟
-
ایمان کے پانچویں رکن ایمان بالیوم الآخر کے بارے میں شیعہ علماء کا کیا عقیدہ ہے؟
-
علماء شیعہ کے عقیدے کے مطابق کون مومن کی موت کو آسان اور کافروں کی موت کو اذیت ناک بناتا ہے؟
-
شیعہ علماء کے عقیدہ کے مطابق میت کو عذاب قبر سے امان کیسے حاصل ہوتی ہے؟
-
مولانا حق نواز جھنگوی رحمۃ اللہ کا مکمل تعارف
-
عملی زندگی اسلامی خدمات
-
تحاریک اور انتخابات
-
جامعہ محمودیہ
-
مولانا حق نواز شہید رحمۃ اللہ کی تقاریر سے اقتباسات
-
شیعہ کے کفر پر مسلمانوں کے تمام فرقوں کا اتفاق ہے
-
کبھی کبھی نظریاتی تحریکیں سو سو سال بعد ساحل مراد تک پہنچتی ہیں
-
میں جان تک قربان کرنے سے دریغ نہ کروں گا
-
عبارات مغلظه از کتاب حکومت اسلامی اردو ترجمه تالیف خمینی صاحب ناشر مکتبه رضا 14 /476 فیدرل بی ایریا کراچی
-
شیعہ عقیدے کی رو سے میت سے قبر میں پہلا سوال کیا ہو گا ؟
-
شیعہ عقیدہ کے مطابق میدان محشر میں طویل قیام اور پل صراط سے گزرنے سے کون لوگ مستثنی ہیں؟
-
جنت کے دروازوں کی تعداد شیعہ عقیدہ کے مطابق کتنی ہے اور یہ دروازے کن کے لیے ہیں؟
-
شیعہ علماء کے عقیدے کے مطابق قیامت کے دن انسان پل صراط کیسے عبور کر سکے گا؟
-
شیعہ عقائد کی رو سے کون لوگوں کو اپنی مرضی سے جنت یا جہنم میں داخل کرے گا؟
-
شیعہ عقیدے کی رو سے اللہ تعالی کی مخلوق میں سے جنت میں سب سے پہلے کون داخل ہو گا؟
-
شیعہ علماء کا قضا اور قدر کے بارے میں عقیدہ کیا ہے؟
-
شیعہ اوصیاء کس کی اختراع ہے۔ اوصیاء کی تعداد کتنی ہے اور آخری وصی کون ہے؟
-
شیعہ مذہب میں امامت کا مقام و مرتبہ کیا ہے؟
-
برائے مہربانی شیعہ علماء کی من گھڑت عیدوں اور تہواروں کا تذکرہ فرمائیں؟
-
کیا شیعہ علماء کے نزدیک اماموں کی تعداد متعین ہے؟
-
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا اپنی بھانجی اور بھتیجیوں کو پانچ دفعہ دودھ پلانے کا کہتی تھیں
-
کیا شیعہ علماء میں ائمہ کی تعداد کے بارے میں اختلاف پایا جاتا ہے؟
-
کیا شیعہ ائمہ کی تعداد میں اختلاف کی وجہ سے شیعہ علماء نے ایک دوسرے کو کافر قرار دیا ہے؟
-
ائمہ کی تعداد کے بارے میں گھمبیر اختلاف سے نکلنے کے لیے شیعہ علماء نے عوام کے سامنے کیا چال چلی ہے؟
-
شیعہ عقیدے کے مطابق اس شخص کا کیا حکم ہے جو ان کے کسی ایک امام کا انکار کرے؟
-
صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین کی مرویات کے متعلق علماء شیعہ کا موقف کیا ہے؟
-
شیعہ علماء نے ان روایات کا کیا مطلب لیا ہے۔ کیا ان روایات پر وہ عمل کرتے ہیں؟ ان کا عقیدہ ان روایات کے موافق ہے؟
-
کیا شیعہ علماء نے صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین کی مدح اور محبت میں اپنے ائمہ کے عقیدے کی اتباع کی ہے؟ اختصار سے بیان کریں۔
-
کیا حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے بارے میں شیعہ نے اپنے ائمہ کے عقیدے کی اتباع کی ہے؟
-
کیا شیعہ علماء نے حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے بارے میں اپنے ائمہ کے عقائد کی اتباع کی ہے؟
-
ایک مفسد تاریخی شخصیت عبداللہ بن سبا
-
شیعوں کی کتابوں سے عبداللہ ابن سباء کا تعارف
-
رضاعت پر شیعہ کا سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا پر اعتراض کے جواب
-
شیعہ علم رجال
-
سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ اور سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ کے بارے میں شیعہ علماء کا مجموعی عقیدہ کیا ہے؟
-
برائے کرم حضرت علی رضی اللہ عنہ کے حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کے ساتھ چند واقعات کا تذکرہ اختصارکے ساتھ کریں۔
-
کیا شیعہ علماء نے حضرت عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کے بارے میں اپنے ائمہ کے عقیدے کی اتباع کی ہے؟
-
سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے بعد سیدنا عثمان غنی رضی اللہ عنہ کو امیر المؤمنین بنانے کے بارے میں اللہ سبحانہ و تعالیٰ کی تقدیر کے بارے میں شیعہ علماء کا کیا موقف ہے؟
-
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواج مطہرات سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا اور سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا کے متعلق شیعہ علماء کا عقیدہ کیا ہے؟
-
ام المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے بارے میں شیعہ علماء کا عقیدہ کیا ہے؟
-
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا اپنی ازواج مطہرات سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہااور سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا کے ساتھ تعلق کے بارے میں شیعہ کا حتمی عقیدہ کیا ہے؟
-
کیا شیعہ کتابوں میں لکھا ہے کہ اللہ تعالی ان پر ناراض ہوا، اور حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا حضرت علی رضی اللہ عنہ سے ناراض ہوئی تھیں؟
-
امام معصوم کا کیا معنی ہے؟ کیا ان کے ہاں یہ مسئلہ متفق علیہ ہے یا اختلافی؟
-
کیا شیعہ علماء اپنے ائمہ کے عدم نسیان اور عدم سہو کے قائل ہیں؟
-
براہ کرم شیعہ کے عقیدہ عصمت ائمہ تشکیل نو کا خلاصہ بیان کریں۔
-
براہ مہربانی شیعہ علماء کے عقیدہ کی رو سے ان کے ائمہ کے بعض فضائل ذکر کریں۔
-
کیا شیعہ عقیدہ کے مطابق ائمہ کے معجزات ان کی موت کے بعد بھی برقرار رہتے ہیں؟ شیعہ کی روز مرہ زندگی میں ان معجزات کے کیا اثرات ہیں؟
-
شیعہ علماء کے نزدیک قبروں اور ائمہ و اولیاء کے مزارات کی زیارت کا کیا حکم ہے؟
-
مسلمانوں میں اختلافات کا آغاز عبد اللہ ابن سبا کی کارکردگی
-
یہود کی تاریخ
-
شیعہ ائمہ کے مزارات کی زیارت کے کون سے آداب ہیں جنہیں شیعہ علماء واجب قرار دیتے ہیں؟
-
کیا شیعہ علماء کے نزدیک کربلا اور کوفہ کی کوئی فضیلت ہے؟
-
شیعہ علماء کا اپنے ائمہ کی قبروں کے پاس نماز پڑھنے دعا کرنے ان کا وسیلہ پکڑنے اور ان قبروں کا حج کرنے کے بارے میں عقیدہ کیا ہے؟
-
کیا یہ مزعومہ فضائل و مناقب صرف ائمہ کی قبروں کے ساتھ خاص ہیں؟
-
امیر المؤمنین سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی قبر کی زیارت کے چند فضائل اختصار کے ساتھ بیان فرمائیں۔
-
برائے مہربانی! حضرت حسین رضی اللہ عنہ کی قبر کی زیارت کے مزعومہ فضائل و ثواب مختصر بیان فرمائیں۔
-
شیعہ عقیدہ کی رو سے شیعہ مجتہدین کا مقام و مرتبہ کیا ہے؟ اور مجتہد کا رد کرنے والے کا حکم کیا ہے؟
-
تقیہ کیا ہے؟ شیعہ علماء کے نزدیک اس کی فضیلت کیا ہے؟
-
شیعہ علماء کے نزدیک تقیہ ترک کرنے کا کیا حکم ہے؟
-
شیعہ علماء کے نزدیک کب تقیہ ترک کرنا جائز ہے؟
-
کیا وجہ ہے کہ ہم دیکھتے ہیں کہ کچھ شیعہ مسجد حرام اور مسجد نبوی کے ائمہ کے پیچھے نمازیں ادا کرتے ہیں؟
-
کیا شیعہ مذہب میں تقیہ کا خطرناک کردار ابھی تک جاری ہے؟
-
شیعہ علماء کا عقیدہ رجعت کیا ہے؟ یہ کن لوگوں کے بارے میں ہے؟
-
شیعہ علماء کے عقیدہ کے مطابق تمام انبیائے کرام اور رسولوں کو کیوں لوٹایا جائے گا؟
-
البداء کیا ہے؟ اس کے بارے میں شیعہ علماء کا عقیدہ کیا ہے؟ سب سے پہلے اس عقیدہ کو کس نے تراشا تھا؟
-
شیعہ عقیدہ البداء کا سبب کیا ہے، حالانکہ ان کا عقیدہ قرآن مجید، سنت رسول، ان کے ائمہ کے اقوال اور عقل و خرد کے بھی منافی ہے۔
-
عقیدہ غیبت کیا ہے؟ سب سے پہلے کس نے یہ عقیدہ ایجاد کیا؟
-
شیعہ کے درج بالا عقائد کی روشنی میں ہم شیعہ سے پوچھتے ہیں کہ آج تمہارا امام کہاں ہے؟
-
شیعہ علماء کے نزدیک امام مہدی کے روپوش ہونے کا سبب کیا ہے؟
-
شیعہ علماء کے نزدیک امام قائم کے رونما ہونے کا انکار کرنے والے شخص کا حکم کیا ہے؟
-
شیعہ علماء نے عقیدہ رو پوشی تراش کر کون سے فوائد و ثمرات سمیٹے ہیں؟
-
شیعہ علماء کے نزدیک نماز کب واجب ہے؟
-
کیا شیعہ علماء کے نزدیک مہدی کے ظہور سے پہلے جہاد کرنا جائز ہے؟
-
شیعہ عقیدہ کے مطابق ان کا بارہواں مزعوم امام جب آئے گا تو وہ کیا کرے گا؟
-
کیا شیعہ علماء نے القائم کے ظہور کی تاریخ مقرر کی ہے؟
-
شیعہ علماء نے مہدی منتظر کے طویل انتظار کا آپ نے عوام کے سامنے کیا بہانہ تراشا؟
-
شیعہ علماء کا اہل بیت رضی اللہ عنہم کی محبت کا دعوی کیسا ہے؟
-
کیا شیعہ علماء کی گالیاں اور لعنتوں سے اہل بیت رضی اللہ عنہم محفوظ ہیں؟
-
شیعہ علماء کے نزدیک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی بیٹیوں کی تعداد کتنی ہے؟
-
شیعہ علماء کا اہل سنت کے بارے میں عقیدہ کیا ہے، جنہیں وہ نواصب اور العامتہ کے نام دیتے ہیں؟
-
کیا متعہ کی فضیلت میں روایات آئی ہیں؟ متعہ کے منکر کا کیا حکم ہے؟
-
کیا شیعہ علماء کے نزدیک شیر خوار بچی سے متعہ جائز ہے اور زانیہ سے؟ اور کسی خاتون اور اس کی بیٹی سے متعہ کیا جا سکتا ہے؟
-
خمس کیا ہے؟ اس کے بارے میں شیعہ علماء کا عقیدہ کیا ہے؟
-
برائے کرم شیعہ علماء کے تاجروں نے خمس کو موجودہ شکل دینے میں کن مراحل سے گزارا مختصر بیان کریں۔
-
بیعت کے بارے میں شیعہ علماء کا عقیدہ کیا ہے؟
-
کیا کسی شیعہ کے لیے یہ جائز ہے کہ وہ اپنے نام نہاد قائم کے باہر نکلنے سے قبل مسلمان امراء میں سے کسی ایک کی بیعت کرے؟
-
اگر آپ ان چند واضح ترین فتوحات کا بھی ذکر کر دیں جنہیں رافضیہ شیعہ یہ گمان کرتے ہیں کہ انہوں نے تاریخ کے مختلف ادوار میں یہ کارہائے نمایاں سر انجام دیتے ہیں اور یہ باتیں ان کی معتبر اور معتمد کتب سے ہوں تو بہت ہی اچھا ہو؟
-
آخر میں یہ سوال کہ کیا شیعہ علماء ہم اہل سنت کے ساتھ ایک رب، ایک نبی ہے اور ایک امام پر جمع ہو سکتے ہیں؟
-
شیعہ کا اسماعیلی فرقہ آغا خانی شیعوں کا مختصر تعارف
-
عبداللہ بن سباء یہودی کا مسلمانوں میں شرارت کرنا اور دین میں تفرقہ ڈالنا۔
-
خاتمہ
-
کیا سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کا قاتل ابو لؤلؤ فیروز واقعی ایک مجوسی تھا یا مسلمان؟
-
اسلام اور شیعیت کا تقابلی مطالعہ
-
منکرات و بدعات محرم الحرام
-
ایران میں اہل سنت پر مظالم کی داستان
-
ایمان کی تقسیم کا مسئلہ
-
نمازوں میں تاخیر
-
فرق کی اصل بنیاد
-
معذور اورغیر معذور کا فرق
-
بعض فاسد اعتقادات اور ان کے اسباب
-
فصل:....اصحاب محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی منزلت اور ان کے لیے استغفار کا حکم
-
تکفیر کے اصول
-
کیا خوارج مشرک یا منافق تھے؟
-
حضرات صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کا مؤقف خوارج کے متعلق
-
مرتکب کبیرہ اور بدعتی کی توبہ
-
دین اور اختلاف کا وقوع
-
علم کلام اور علماء کی بیزاری
-
متکلمین کی حالت
-
متقی کون ہے؟ مفسرین کا اختلاف
-
مرتکب کبیرہ کے متعلق بحث
-
ہدایت و گمراہی اور رب کی مشئیت
-
شیعہ اور مرزا علی جہلمی کا مشہور اعتراض ہے کہتے ہیں کہ صحیح بخاری حدیث 4108 میں لکھا ہے معاویہ رضی اللہ عنہ خود کو سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ سے زیادہ مستحق خلافت سمجھتے تھے؟
-
تاریخ شاہد ہے کہ قریش مکہ نے آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم سے مکمل طور پر بائیکاٹ کر لیا تھا اس بائیکاٹ کا عرصہ تین سال کا ہے ابوطالب تمام بنو ہاشم کو شعب ابی طالب میں لے گئے تھے یہ تین سال کا عرصہ بنی ہاشم نے نہایت عسرت اور کٹھن تکالیف سے گزارا ان تین سال کے عرصے میں حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ و حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ کہاں تھے اگر یہ بزرگ مکہ میں تھے تو انہوں نے آنحضرتﷺ کا ساتھ کیوں نہ دیا اگر یہ بزرگ شعب ابی طالب میں حضور انور ﷺ کے ساتھ نہ جا سکے تو کسی وقت ان بزرگوں نے آب و دانہ میں سے حضرت محمدﷺ کی کوئی مدد کی ہو جب کہ کفار مکہ میں سے زہیر بن امیہ بن مغیرہ نے پانی کھانا پہنچانے اور عہد نامہ توڑنے پر دوستوں کو آمادہ کیا۔
-
حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا کا انتقال بقول اہل سنت رسول اللہﷺ کی رحلت کے چھ ماہ بعد ہوا حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کا انتقال یا اڑھائی برس رسول خداﷺ کے بعد ہوا حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے 26 ذی الحجہ 24ھ کو انتقال فرمایا تو کیا وجہ تھی کہ دونوں بزرگوں کو جو نبی اکرمﷺ کے بعد کافی عرصہ کے بعد انتقال کرتے ہیں۔ روضہ رسولﷺ میں دفن ہونے کے لئے جگہ مل گئی اور رسول خداﷺ کی اکلوتی بیٹی حضرت فاطمہ رضی اللہ ئ مادر حضرت حسنین رضی اللہ عنہما کو باپ کے پاس قبر کی جگہ نہ مل سکی کیا خود حضرت فاطمہ بتول رضی اللہ عنہا نے باپ سے علیحدگی قبر کی وصیت کی تھی یا حضرت علی المرتضیٰ رضی اللہ عنہ نے حکومت وقت کی پیشکش کو ٹھکرا دیا تھا یا مسلمانوں نے بضعئہ رسولﷺ کو قبر رسولﷺ کے پاس دفن نہ ہونے دیا فاعتبروا یاولی الابصار۔
-
دعوت ذوالعشیرہ کے موقع پر حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ اور حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے وعدہ نصرت کیوں نہ فرمایا کیا یہ دونوں بزرگ دعوت ذوالعشیرہ میں شامل تھے اگر شامل نہ تھے تو یہ حضرات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے قریبی کیونکر ہو سکتے ہیں؟
-
حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ بقول اہل سنت تمام امت محمدیہﷺ سے افضل ہیں تو بوقت مواخات یعنی جب رسول اللہﷺ نے مسلمانوں میں بھائی چارہ قائم فرمایا حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کو کیوں اپنا بھائی نہ بنایا جب کہ تاریخ شاہد ہے کہ آنحضرتﷺ دعوت ذوالعشیرہ اور مدینہ منورہ میں تشریف لانے پر فرمایا یا علیؓ انت اخی فی الدنیا والآخرۃ کیا اس سے یہ ثابت نہیں ہوتا کیا کہ حضرت علی المرتضیٰ رضی اللہ عنہ بعد از رسول خدا تمام کائنات سے افضل و اکمل ہیں انصاف مطلوب ہیں؟
-
اہل سنت کی حدیث کی کتابوں میں حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا وغیرہم سے کثرت سے احادیث پیغمبرﷺ مروی ہیں کیا وجہ ہے کہ حضرت علی المرتضیٰ رضی اللہ عنہ حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا حضرت حسن مجتبیٰ رضی اللہ عنہ اور حضرت حسین رضی اللہ عنہ دیگر بزرگوں سے علم میں کم تھے یا انہیں آنحضرتﷺ کے پاس رہنے کا حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ وغیرہ سے کم موقعہ ملا تھا اس سوال کا جواب تلاش کرتے وقت حدیث نبوی: انا مدينة العلم وعلى بابها واعلم امتی بعدی علیؓ بن ابی طالب زیر نظر رہے۔
-
صفات الہٰی عین ذات نہیں لازم ذات ہیں
-
مسئلہ قضاء و قدر
-
خدا عادل ہے دھوکا نہیں دیتا
-
توحید اور الٰہیات کے متعلق فریقین کے نظریات
-
مطاعن بر مذہب اہل سنت
-
ملاں لوگ بیان کرتے ہیں کہ حضرت حسین رضی اللہ عنہ کو شیعوں ہی نے قتل شہید کیا اور اب شیعہ اپنے ان مذموم افعال پر روتے پیٹتے ہیں تو سانحہ کربلا کے موقعہ پر اہل سنت نے امام مظلوم کی مدد کیوں نہ کی جب کہ لاکھوں نہیں بلکہ کروڑوں کی تعداد میں اس وقت اہل سنت موجود تھے۔
-
اگر حضرت علی المرتضیٰ رضی اللہ عنہ کا حکومت وقت سے اختلاف نہ تھا تو ان تینوں حکومتوں کے دور میں کسی جنگ میں شریک کیوں نہ ہوئے جب کفار سے جنگ کرنا بہت بڑی عبادت و سعادت ہے اور اگر کثرت افواج کی وجہ سے ضرورت محسوس نہ ہوئی تو جنگ جمل و جنگ صفین میں بنفس نفیس کیوں ذوالفقار کو نیام سے نکال کر میدان میں اترے کیا حضرت خالد بن ولید رضی اللہ عنہ حضرت علی المرتضیٰ رضی اللہ عنہ سے زیادہ شجاع تھے؟ یا حکومت وقت کے ساتھ سیدنا علی المرتضیٰ رضی اللہ عنہ کے تعلقات اچھے نہ تھے کہ سیف اللہ کا خطاب حضرت خالد بن ولیدؓ کو مل گیا نیز تعلقات اچھے ثابت کرتے ہوئے تاریخ طبری سے جو دو مکالمے مولانا شبلیؒ نے کتاب الفاروق صفحہ 285 پر نقل کیے ہیں پیش نظر رہیں انصاف سے یہ دونوں مکالمے جو حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ اور حضرت عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہ کے مابین ہیں پڑھ کر فیصلہ صادر فرمائیں۔
-
قصہ قرطاس (مولانا مہر محمد)
-
ایک لاکھ چوبیس ہزار انبیاء علیہم السلام میں سے کسی ایک نبی کی مثال بھی پیش کی جا سکتی ہے کہ پیغمبر کے انتقال پر ملال پر پیغمبر کی اولاد کو باپ کے ترکہ سے محروم کردیا گیا ہو جیسا کہ رسول زادی کو حدیث نحن معاشر الانبياء لا نرث و لا نورث ما تركناه صداقة۔ خلیفہ وقت نے سنا کر باپ کی جائیداد سے محروم کردیا تھا۔ (دیکھو بخاری: صفحہ، 161)
-
حادثہ جمل و صفین
-
کلام مجید شاہد ہے: اور ان لوگوں سے کہ گرد تمہارے ہیں باد یہ نشینوں سے منافق ہیں اور بعض لوگ مدینہ کے بھی سرکشی کرتے ہیں اوپر نفاق کے تو نہیں جانتا ان کو ہم جانتے ہیں ان کو شتاب عذاب کریں گے ہم ان کو پھر پھیرے جاویں گے طرف عذاب بڑے کے۔ (ترجمہ شاہ رفیع الدین صاحبؒ) اس آیت کریمہ سے ثابت ہے کہ مدینہ منورہ میں بھی رسول خداﷺ کے زمانے میں منافق رہا کرتے تھے اس کے علاؤہ تاریخ سے بھی ثابت ہے کہ مدینۃ الرسولﷺ میں کثرت سے منافق رہا کرتے تھے انتقال مصطفیٰﷺ کے بعد مسلمانوں کی دو پارٹیاں معرض وجود میں آئیں ایک حکومت کی اور دوسری بنی ہاشم کی پارٹی ارشاد فرمائیں کہ منافقین کی پارٹی میں شامل ہو گئے تھے جو لوگ رسول اللہﷺ کے زمانے میں منافق تھے انتقالِ رسولﷺ کے بعد ان منافقین کو کیا آسمان نے اٹھا لیا یا انہیں زمین نگل گئی یا تمام منافقین حکومت سے تعاون کرتے ہی فرشتے 234 بن گئے ان منافقین کی نشان دہی تو کرو کہ وہ کہاں غائب ہو گئے جب کہ تاریخ شاہد ہے ان دو پارٹیوں کے علاؤہ کوئی تیسری پارٹی ہی رکھی تحقیق ضروری ہے۔
-
مذہب اہل سنت و الجماعت کی بنیاد چارا اصولوں پر ہے۔ 1: قرآن مجید 2: حدیث المصطفىٰ 3: اجماع 4: قیاس سقیفہ کی کاروائی کو پیش نظر رکھ کر ارشاد فرمائیں کیا خلافت ثلاثہ قرآن مجید سے اور حدیث سےثابت ہے یا کہ اجماع کی مرہون منت ہے ہاں اگر اجماعی خلافت ہے تو قرآن مجید: وَلَا رَطۡبٍ وَّلَا يَابِسٍ اِلَّا فِىۡ كِتٰبٍ مُّبِيۡنٍ ۞ (سورۃ الانعام: آیت 59) پر غور فرما کر ارشاد فرمائیں ان بزرگوں نے قرآن پاک سے اپنی خلافت کو کیوں ثابت نہ کیا جب کہ قرآن مجید میں ہر خشک و تر کا ذکر موجود ہے اگر سقیفہ کی کاروائی میں حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے اپنی خلافت کی تصدیق میں کوئی آیت و حدیث پیش نہیں کی تو آج کا مسلمان کیا حق رکھتا ہے کہ وہ ان بزرگوں کی خلافت قرآن و حدیث سے ثابت کرے۔
-
اگر کوئی شخص خلیفہ وقت کو نہ مانے اور اس کی علی الاعلان مخالفت کرے تو ایسے شخص کی کیا سزا ہے مگر یاد رہے حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا، حضرت امیرِ معاویہ رضی اللہ عنہ حضرت طلحہٰ رضی اللہ عنہ اور حضرت زبیر رضی اللہ عنہ نے خلیفہ وقت حضرت علی المرتضیٰ رضی اللہ عنہ سے جنگیں کی ہیں واقعات جنگ جمل و صفین و نہروان کو پیش نظر رکھ کر فتویٰ صادر فرمائیں کہ خلیفہ رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی مخالفت کرنے والے کی سزا کیا ہے؟ انصاف مطلوب ہے۔
-
دستور انسانی اور اصول فلسفہ ہے کہ کسی ایک چیز پر اگر دو آدمی آپس میں جھگڑ پڑیں تو وہ دونوں جھوٹے تو ہو سکتے ہیں مگر دونوں سچے نہیں ہوا کرتے جب ایسا ہے تو جنگ جمل و صفین کے طرفین کے بارے میں دونوں کس طرح سچے ہوئے جو صاحب غلطی پر تھے ان کی نشاندہی تو کرو کہ فلاں بزرگ سےخطا ہوئی کیا قاتل و مقتول دونوں جنت میں جائیں گے؟
-
جناب رسولِ خدا صلی اللہ علیہ وسلم نے کئی بار فرمایا ! یا علیؓ انت وشيعتك هم الفائزون اے حضرت علی المرتضیٰ رضی اللہ عنہ تو اور تیرے شیعہ ہی نجات یافتہ ہیں کیا ایسی کوئی حدیث حنفی شافعی حنبلی مالکی کے لیے بھی مل سکتی ہے اگر نہیں تو دیوبندی بریلوی نجدی سحروردی چشتی قادری نقشبندی حضرات کے لیے ہی تلاش کر کے اطمینان دلا دیجیئےـ
-
حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا کے تعلقات خلافت عثمان رضی اللہ عنہ کے وقت حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ کے ساتھ کیسے تھے؟ کیا حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا نے ارشاد فرمایا تھا کہ اس بڈھے نعثل کو قتل کر دو خدا اسے قتل کرے اگر ایسا ارشاد فرما کر آپ رضی اللہ عنہا مکہ تشریف لے گئیں تو حضرت علی المرتضیٰ رضی اللہ عنہ کی خلافت ظاہری کو سن کر حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ کو کس طرح انہوں نے مظلوم تسلیم کر لیا کیا حضرت علی المرتضیٰ رضی اللہ عنہ سے دیرینہ حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا کو ذاتی رنجش نہ تھی ارشاد فرمائیں کہ جنگ جمل حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ کی حمایت میں ظہور پذیر ہوئی یا حضرت علی المرتضیٰ رضی اللہ عنہ کی دیرینہ دشمنی کا نتیجہ تھی۔
-
مسلمانوں کے چار امام امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ امام شافعی رحمۃ اللہ امام مالک رحمۃ اللہ اور احمد بن حنبل رحمۃ اللہ ہیں کیا ان کی امامت نص سے ثابت ہے یا حکومتِ وقت کی پیداوار تھی اور چار مصلے جو خانہ کعبہ میں بنائے گئے تھے ان کا شرعی جواز کیا تھا اور اب ان کو اٹھا بھی دیا ہے تو حکومت کا اپنی مرضی سے ان چار مصلوں کو کعبہ میں قائم کرنا اور عرصہ کے بعد اٹھانا کیا اس بات کی دلیل نہیں کہ ان بزرگوں کی امامت حکومتِ وقت کی مرہونِ منت ہے۔ فاعتبردایا ولی الابصار۔
-
اگر حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا کو نہ ماننے والا جہنمی ہے تو اس سیدہ کا قاتل کیونکر رضی اللہ عنہ رہ سکتا ہے۔ مہربانی کر کے تاریخِ اسلام: جلد، 2 صفحہ، 44 نجیب آبادی ملاحظہ کر کے فتویٰ صادر فرمائیں۔
-
رسول خدا صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں جو جنگ مشرکوں سے ہوں مثلاً جنگ بدر احد خندق خیبر حنین مکہ تبوک وغیره تو ان تمام جنگوں میں نمایاں کارروائی کس بزرگ کی ہے کیا حضرت علی المرتضیٰ رضی اللہ عنہ سے زیادہ بہادر عالم عابد سخی امین کوئی اور بزرگ بھی ہے اگر کسی کا نام لینا چاہیں تو ارشاد فرمائیں اس بزرگ نے بدر احد خندق خیبر حنین وغیرہ میں کتنے دشمن اسلام قتل کیے اور یہ بھی ارشاد فرمائیں کہ اَشِدَّآءُ عَلَى الۡكُفَّارِ نے رسول خدا صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں کتنے کافر قتل کیئے اور اپنے دور حکومت میں اپنی تلوار سے کتنے مشرک مارے۔
-
عقیدہ امامت در پردہ ختم نبوت کا انکار ہے
-
کیا کسی آدمی کو دین مصطفیٰﷺ میں کمی بیشی کرنے کا اختیار یا حق ہے اگر نہیں تو حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ کا اذان میں الصلاۃ خیر من النوم نماز تراویح با جماعت چار تکبیروں پر نماز جنازہ کا اتفاق کرانا متعہ کو حرام قرار دینا تین طلاقوں کو جو ایک ساتھ دی جائیں طلاق بائن قرار دینا اور قیاس کو اصول قائم کرنا کہاں تک درست ہے اور کیا یہ صراحتا مداخلت فی الدین نہیں جو ناجائز اور حرام ہے۔
-
کلمہ طیبہ اور چند فروعی مسائل
-
پروفیسر ڈاکٹر زاہد علی مرحوم سے متعلق
-
غرض مؤلف
-
اسمعیلیت کی ابتداء
-
اسماعیلیہ کے اعتقادات ابتدائی دور میں
-
دنیا میں 68 بہترین اشخاص اور صاحب جثۂ ابداعیہ
-
علم حقیقت کے ماخذ
-
قدیم یونانی فلسفہ کی نشاندہی
-
علم حقیقت میں تضاد و تناقص
-
علم فقہ
-
اسماعیلی عقائد میں ایرانی اثرات
-
اسماعیلی فرقوں کی موجودہ کیفیات
-
اعمال شریعت سے متعلق نزاریوں کے عقائد
-
نزاری پیر اور تقیہ
-
فاطمی مستعلویہ اور ظاہری شریعت
-
مستعلویہ کی مقدس کتابیں
-
دوروزیہ مسلمانوں سے بد ترین دشمنی
-
اسماعیلیہ کے منفی کردار کے محرکات
-
فاطمی ائمہ معصومین کا سیاسی کردار اور ان سے متعلق غیر یقینی معلومات
-
مستعلویہ آخری امام طیب کے متعلق روایات
-
عیب مے جملہ بگفتی ہنرش نیز بگو
-
اشاعت اسلام میں اسماعیلیوں کا حصہ ہندوستان میں
-
سن تو سہی جہاں میں ہے تیرا فسانہ کیا
-
اسماعیلی عقائد و فاطمی دعوت
-
عترت رسول صلی اللہ علیہ وسلم اور عقیدہ نظریۂ امامت تاریخ کی نظر میں
-
اعاده
-
حدیث قرطاس (علامہ ڈاکٹر خالد محمود)
-
حدیث حوض میں لفظ اصحابی کی تحقیق
-
پلمبری اور شیعوں کا ہیرو مختار ثقفی نے نبوت کا جھوٹا دعویٰ کیا اور مرتد ہو کر مرا
-
بعد از رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم طریقہ ہدایت
-
فضائل اہل بیت (رضی اللہ عنہم)
-
اجماع و قیاس کی حجیت
-
انبیاء علیہم الصلوۃ والسلام معصوم ہیں
-
مطاعن بر عصمت رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وسلم)
-
شق صدر کا معجزہ
-
ابوطالب کے ایمان و کفر کی تحقیق
-
حدیث ثلاث كذبات کا مفہوم
-
فریقین کی اہل بیت رضی اللہ عنہم سے روایات
-
مطاعن قرآنی یعنی ایک سو سوال کی صورت میں قرآن کا انکار
-
مطاعنِ صدیقی
-
ہجرت اور صدیقیؓ رفاقت
-
تفسیر آیت مباھلہ
-
مسئلہ وراثت انبیاء علیہم السلام
-
تمام صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین نے حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کی بیعت کی
-
مطاعن فاروقی
-
حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ کی بہادری کے واقعات
-
حدیبیہ میں صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین کے اضطراب کی وجہ
-
عہدِ نبوتﷺ میں حضرت عمر رضی اللہ عنہ کی سالارانہ خدمات
-
بحث نکاح سیدہ امِّ کلثوم رضی اللہ عنہا
-
مطاعن عثمانی
-
ابنِ سباء یہودی کا فتنہ اور حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کے خلاف شورش
-
مطاعن سیدنا امیرِ معاویہ رضی اللہ عنہ
-
سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ سے صلح کس طرح ہوئی؟
-
آیت ولایت
-
سب صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین عادل ہیں ان پر تنقید حرام ہے
-
فقہی مسائل (صرف بالغ مرد مطالعہ کریں)
-
حرمت متعہ
-
فضائل سیدنا علیؓ اور جعلی روایات
-
آفتاب ہدایت
-
فتنہ رفض
-
اعتراضات مرزا کا جواب
-
حائری کا خیال
-
جفر
-
جواب شیعہ
-
الٹا چور کوتوال کو ڈانٹے
-
لطیفہ
-
شیعہ غور کریں
-
خیال شیعہ
-
واقعہ غار کی تصدیق کتب شیعہ سے
-
عقلی دلیل
-
ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ
-
نظم فارسی
-
کفار مشرکین کی اجازت طواف
-
امر دوم: کیا حضرت علی المرتضیٰ رضی اللہ عنہ خلیفہ بلا فصل تھے؟
-
شیعہ کی چوتھی دلیل
-
حضرت علی المرتضیٰ رضی اللہ عنہ کی ہجو ملیح
-
حضرت ت علی المرتضیٰ رضی اللہ عنہ کا ناطق فیصلہ
-
حضرت محمد باقر و جعفر صادق رحمہما اللہ
-
مسائل شیعہ جو ائمہ اہل بیت کی طرف منسوب کیے گئے ہیں
-
بداء کی مثالیں
-
دوسرا مسئلہ تقيہ
-
ایک عورت سے بار بار متعہ
-
چوتھا مسئلہ انبیاء پر ائمہ کی فضیلت
-
آٹھواں مسئلہ
-
نواں مسئلہ
-
بر تقدیر تسلیم
-
بیعت کے متعلق شیعہ کے دو مختلف قول
-
فیصلہ
-
پہلا طعن
-
فدک کی تعریف
-
سوال شیعہ
-
سوال شیعہ
-
حضرت علی المرتضیٰ رضی اللہ عنہ کا عمل
-
جنازہ فاطمۃ الزہرا رضی اللہ عنہا
-
آٹھواں طعن
-
نواں طعن (حدیثِ قرطاس)
-
گیارہواں طعن
-
بارہواں طعن
-
تیرہواں طعن
-
چودہواں طعن
-
سترہواں طعن
-
اٹھارہواں طعن
-
حضرت امیر معاویہ رضی اللہ عنہ
-
سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ
-
حضرت امیر معاویہ رضی اللہ عنہ کے نجی حالات
-
چوالیسواں مسئلہ طینت
-
عبداللہ بن سباء
-
شیعہ کے مختلف فرقے
-
راویان شیعہ
-
روایت حدیث
-
حضرت حسینؓ کی آخری وصیت
-
شہداء کربلا کے اسماء گرامی
-
نقلی دلائل
-
داڑھی چٹ مونچھیں دراز
-
نظم اردو
-
سید جنتی ہے
-
نقشہ اسلام حسب عقائد شیعہ
-
فتویٰ تکفیر روافض (از حضرت مجدد الف ثانی رحمۃاللہ)
-
حضرت جعفر صادق رحمۃاللہ کا فتویٰ
-
قرآن کا معجزہ (کوئی شیعہ حافظ نہیں ہو سکتا)
-
رہبر ایران علی خامنائی کے کفریہ عقائد کی جھلکیاں (حصہ اول)
-
رہبر ایران علی خامنائی کے کفریہ عقائد کی جھلکیاں (حصہ دوم)
-
خامنائی کے کفریہ عقائد
-
اہل سنت کے بارے میں رہبر انقلاب ایران خمینی کے افکار
-
أنا الصدّيق الأكبر روایت یا من گھڑت فضیلت؟
-
حضرت حسینؓ صحابی نہیں
-
حضرت حسینؓ نے متقی امام وقت کے خلاف خروج کیا
-
حضرت حسینؓ کی کوشش قابل مدح نہیں
-
صحابہ کرامؓ نے یزید کی بیعت کیوں کی؟
-
تفسیر آیت تبلیغ
-
لفظ مولیٰ کی تحقیق
-
جابر بن یزید بن حارث جعفی کوفی
-
شہادت سیدنا عثمان غنی رضی اللہ عنہ قسط چہارم
-
شیعہ علماء تقیہ کر کے خود کو شافعی اور حنفی ظاہر کرتے تھے! (شیعہ جید عالم شہید ثالث قاضی نور اللہ شوستری کا اقرار)
-
کیا عبداللہ ابن سبا کم عقل، کم علم اور جاہل شخص تھا؟ دلشاد شیعہ کی غیر منطقی باتیں!
-
شیعہ مناظر رانا سعید شیعہ تین جید متقدمین علماء کے اقوال کی تردید دکھانے سے بھی فرار!!
-
عجب کرپشن کی غضب کہانیاں!! بعض اہل علم کے حوالے سے شیعہ علماء کی واضح خیانتیں اور مکر و فریب کی داستانیں بمعہ ثبوت!!
-
علامہ کشی (المتوفی 340 ھجری) نے تین صحیح روایات بیان کر کے جو یہ الفاظ لکھے ہیں (ذکر بعض اہل علم الخ) وہ بعض اہل علم کون ہیں؟
-
اہل سنت کی طرف سے دوسری دلیل بمعہ شیعہ جید علماء کی تائید ابن سبا موجد عقائد شیعیت تھا!
-
شیعہ مناظر کا اہم علمی نکتہ:عالم کے قول کی حیثیت!
-
مختلف اہل تشیع علماء سے ابن سبا پر نامکمل گفتگو (اسکرین شاٹس)
-
شیعہ مناظر کی طرف سے غیر علمی گفتگو اور بازاری الفاظ کی شروعات
-
كیا امام ابوحنیفہ اور دیگر ائمہ نے جعفر صادق سے علم حاصل كیا ہے؟
-
شیعہ مناظر کی طرف سے غیر علمی گفتگو اور بازاری الفاظ کی شروعات
-
علماء شیعہ اور چرس!
-
امام مہدی کافروں سے پہلے سنی علماء کو قتل کریں گے! (حق الیقین)
-
علمائے اہل سنت کے نزدیک سیدہ فاطمہ مطالبہ فدک کے بعد حضرت ابوبکر سے ناراض نہیں تھیں بلکہ سیدہ فاطمہ نے مرض وفات کے دوران حضرت ابوبکر صدیق سے ملاقات بھی کی تھی اور وہ حضرت ابوبکر صدیق سے راضی بھی تھیں۔ 1۔علامہ محدث دہلوی کا مؤقف 2۔علامہ حلبی کا مؤقف 3۔علامہ عسقلانی کا مؤقف(قسط 14)
-
شیعہ مناظر کے نامکمل دلائل اور اہل سنت علماء امام عسقلانی، بدرالعینی کی عبارات سے من پسند مفہوم نکالنے کا حشر نشر، کیا سیدہ فاطمہ کی تدفین رات کو خاموشی میں کی گئی؟ امام زہری کے ادراج پر تحقیق،انبیائے کرام کے گمان جو درحقیقت درست نہیں تھے۔(قرآن کریم کی روشنی میں) صحیح بخاری کی مطالبہ فدک والی حدیث اور اس میں راوی ابن شہاب الزہری کے ظن یا گمان کا ثبوت۔(قسط 13)
-
الکافی کی روایت : قرآن ایک ہی حرف پر ایک ہی ذات کی طرف سے نازل ہوا ہے۔ ( اہل تشیع علماء اس روایت کے متن کو تسلیم نہیں کرتے!)
-
سنی و شیعہ مناظرہ: اصحاب کلھم عدول (شیعہ عالم میثم رضوی کو بدترین شکست)
-
مناظرہ باغ فدک: کیا سیدہ فاطمہ حضرت ابوبکر صدیق سے ناراض ہوئی تھیں؟(مولانا علی معاویہ اور ڈاکٹر حسن عسکری)
-
جامع القرآن کون؟ سید کرار حیدر زیدی(اہل تشیع) اور ممتاز قریشی (اہلسنت) کے مابین دلچسپ مکالمہ اور شیعوں کا دجل
-
شیعہ ختم نبوت کے منکر ہیں سنی و شیعہ مکالمہ (مولانا علی معاویہ، رانا سعید)
-
آیت استخلاف سورت نور 55 (دعوی، دلائل اور استدلال)
-
امر خلافت پر دو نظریے (اہلسنت و اہل تشیع) ایک اعتراض کا رد
-
عقیدہ امامت و خلافت کی حقیقت اور رافضی دلائل کا رد
-
نکاح مسیار اور نکاح متعہ
-
شیعہ کا عقیدہ رجعت قرآن کریم بمقابلہ شیعہ معتبر کتب
-
آیت تطہیر میں ازواج مطہرات کا ذکر
-
آیت تطہیر پر شیعہ کا قیاس باطل
-
مکالمہ فدک: (پہلی قسط) فدک نبی کریم ﷺ کی ذاتی ملکیت نہیں تھا۔
-
مکالمہ فدک (دوسری قسط) میراث نبوی ﷺ اور صحیح احادیث
-
مکالمہ فدک (تیسری قسط) میراث نبوی ﷺ اور شیعہ کتب
-
مکالمہ فدک (چوتھی قسط) میراث انبیاء کرام پر شیعہ دلائل اور رد
-
سورۃ المائدة کی آیت 67 کی تفسیر اور شیعہ کا امت مسلمہ کو دھوکہ
-
علامہ انور شاہ کشمیری رحمۃاللہ علیہ پر تحریف قرآن کے الزام کا تفصیلی جواب
-
معوّذتین کی قرآنیت
-
سیدہ حضرت عائشہ صدیقہؓ پر ماتم کا شیعہ الزام کا منہ توڑ جواب
-
کیا ثقہ اور مستند مورخین کی کتابوں میں موجود روایات قابل استناد ہیں ؟
-
کیا آیت تطہیر میں اہل بیت کے لئے ارادہ عصمت بیان ہوا ہے؟
-
کرکرہ اور مدعم کی صحابیت کا تعین اورعقیدہ صحابہ اہلسنت
-
امامت پر سُنی و شیعہ مکالمہ اور حقائق کا واضح ہونا
-
تقیہ کی تعریف
-
تحریف قرآن کے عنوان پہ شیعوں سے تین ایسے سوال جس میں تقیہ کی گنجائش نہیں رہتی۔
-
نبی کریم نے حضرت زید کے لئے بھی مولا کا لفظ فرمایا، کیا وہ بھی خلیفہ بلافصل تھے؟
-
راوی پر جرح یا اسباب ضعف
-
مسئلہ تحریف قرآن (ممتازقریشی/ابوھشام ) قسط 1
-
تحریف قرآن پر خیر طلب سے فیس بک پر مکالمہ
-
مسئلہ تحریف قرآن (ممتاز قریشی/ابوھشام) قسط2
-
مسئلہ تحریف قرآن (ممتاز قریشی/ابوھشام) قسط 3
-
مسئلہ تحریف قرآن (ممتاز قریشی/ابوھشام) قسط 4
-
مسئلہ تحریف قرآن (ممتاز قریشی/ابوھشام) قسط 5
-
شیعہ مناظر رانا محمد سعید کی طرف سے ابن سبا موجد عقائد شیعیت مناظرے میں کی گئیں سنگین غلطیاں!!
-
مناظرہ ابن سبا یہودی کے پس منظر میں مختصر گفتگو ( رانا سعید شیعہ اور مختار احمد اہل سنت)
-
کیا عبداللہ ابن سبا کم عقل، کم علم اور جاہل شخص تھا؟ دلشاد شیعہ کی غیر منطقی باتیں!
-
گفتگو ختم ہوجانے کے باوجود رانا سعید شیعہ کا رونا جاری!!
-
مناظرہ ابن سبا موجد عقائد شیعیت کے ختم ہونے کے بعد واٹس آپ گروپ پر ممبرز کے تبصرے
-
اور پھر چراغوں میں روشنی نہ رہی! ابن سبا موجد عقائد شیعیت مناظرہ
-
شیعہ مناظر رانا سعید شیعہ تین جید متقدمین علماء کے اقوال کی تردید دکھانے سے بھی فرار!!
-
شیعہ مناظرکے پاس جب مزید کچھ نہ رہا تو بریک کے دوران بھیجے گئے چارٹ پرہی گفتگو شروع کردی!!
-
ابن سبا کی زبانی شیعہ عقائد ثابت کرو!( شیعہ مناظر)
-
شیعہ مناظررانا سعید کی دماغی حالت تشویش ناک!
-
ون ٹو ون گفتگو کے نام پر شیعہ مناظر کے سوالات کے اوپر سولات!!
-
شیعہ کی دلیل: ایک خطبے میں سیدنا حسن رضی اللہ عنہ نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کو خاتم الاوصیاء اور وصی الانبیاء فرمایا۔ ( جامع المسانید والسنن الھادی لأقوم سنن)
-
شیعہ کی دلیل: خلافت بلافصل سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے لیے وہ بھی ابن سباء کے وجود سے پہلے زبان رسولﷺ (مجمع الزوائد)
-
شیعہ کی دلیل: خلافت بلافصل سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے لیے وہ بھی ابن سباء کے وجود سے پہلے زبان رسول ﷺ سے (صحاح الاحادیث)
-
شیعہ کی دلیل #15: علی تو مجھ سے ہے اور میں علی سے ہوں، وہ (علی) میرے بعد تمام مومنوں کیلئے (میرا) جانشین ہے۔(جامع ترمذی)
-
شیعہ کی دلیل #14: ولی کا معنی رسول اللہ کا خلیفہ اور رسول اللہ کا جانشین بزبان حضرت عمر (صحیح مسلم)
-
شیعہ کی دلیل #10: رسول ﷺ نے مولا علی ع کو فرمایا
-
شیعہ کی دلیل#4: دعوت ذولعشیرہ۔ (تاریخ طبری)
-
شیعہ کی دلیل#2: نبی پاک ﷺ نے سیدناعلی کو اپنا وصی قرار دیا ۔ (امام احمد بن حنبل)
-
شیعہ مناظر رانا سعید کی طرف سے اپنے آخری ٹرن میں 23 دلائل رکھ کر اپنے ہی پاؤں پر کلہاڑی مارنا!!
-
شیعہ عالم سعد بن عبداللہ القمی کی توثیق از شیعہ کتب
-
سبائی گروہ یعنی أصحاب ابن سبا کی کارستانیاں!! شیعہ کی قدیم ترین کتاب مسائل الامامتہ(عبداللہ بن محمد ناشی اکبر المتوفی 293 ھجری)
-
سنی مناظر کا اہم آخری ٹرن جسے دیکھتے ہی شیعہ مناظر کی چیخیں نکل گئیں!!
-
شیعہ مناظر رانا محمد سعید کا اہل سنت دلائل پر ذاتی تاویلات!!
-
شیعہ مناظر کا اعلان کہ وہ جب چاہیں گےدوران گفتگو مداخلت کرتے رہیں گے! کھلم کھلا بدمعاشیاں جاری !!
-
ابن سبا یہودی نےآخراسلام قبول کیوں کیا؟
-
اہل سنت دلیل 3 قدیم ترین ثقہ شیعہ عالم سعد بن عبداللہ القمی کا اعتراف بمعہ تین أصحاب ابن سبا کے نام
-
الحسن بن موسیٰ أبو محمد النوبختی کی توثیق از شیعہ معتبر کتب
-
علامہ الکشی اور اس کی کتاب رجال الکشی کی اہل تشیع کے ہاں قدر و منزلت!
-
شیعہ مناظر کی طرف سے یکطرفہ فیصلہ !سنی مناظر کو دھمکیاں!! شیعہ کے بقیہ دو اشکالات کا رد
-
شیعہ مناظر رانا سعید کی کھلم کھلا بدمعاشیاں!!! شیعہ کے پہلے اشکال کا جواب
-
شیعہ مناظر کی جوابی دلیل کا رد: العلویہ شیعہ کا پہلا فرقہ تھا!
-
عجب کرپشن کی غضب کہانیاں!! بعض اہل علم کے حوالے سے شیعہ علماء کی واضح خیانتیں اور مکر و فریب کی داستانیں بمعہ ثبوت!!
-
علامہ کشی (المتوفی 340 ھجری) نے تین صحیح روایات بیان کر کے جو یہ الفاظ لکھے ہیں (ذکر بعض اہل علم الخ) وہ بعض اہل علم کون ہیں؟
-
اہل سنت کی طرف سے دوسری دلیل بمعہ شیعہ جید علماء کی تائید ابن سبا موجد عقائد شیعیت تھا!
-
شیعہ مناظر کےاعترافات کی حقیقت!
-
اہل سنت مناظر کی پہلی دلیل:شیعہ کی تین أسماء الرجال کے مطابق ابن سبا یہودی قبول اسلام کے بعد أصحاب سیدنا علی میں شامل ہوگیا تھا!
-
سُنی مناظر کی طرف سے اہل تشیع کے جواب دعوی پر دوسرا اہم اشکال! اہل تشیع جواب دعویٰ کے مطابق ابن سبا بھی شیعہ عقائد کا حامل ہوسکتا ہے!
-
شیعہ مناظر کی تیسری بار شرائط کی خلاف ورزی!! ٹرن مکمل کرنے کے بعد سُنی مناظر کو جلدی جواب دینے کے لئے ایڈمنز سے رجوع!(اسکرین شاٹ)
-
اہل تشیع کا جواب دعوی اور اشکالات
-
دعوی اہل سنت اور اشکالات
-
شیعہ مناظرکی عجیب منطق :موضوع دو ہیں ، دعوی تبدیل کرنے کا مطالبہ!
-
شرائط برائے مناظرہ ابن سبا ملعون موجد عقائد شیعیت یا افسانہ!
-
شیعہ مناظر کا اہم علمی نکتہ:عالم کے قول کی حیثیت!
-
رانا سعید شیعہ کی دوبارہ گروپ میں انٹری اور مناظرہ پر گفتگو
-
رانا سعید شیعہ کے جھوٹ ، اسی کی زبانی بے نقاب! (اسکرین شاٹس )
-
رانا محمد سعید شیعہ کی گندی ذہنیت! اپنی تربیت کو عیاں کردیا!
-
رانا محمد سعید شیعہ کے جھوٹ کا پردہ چاک!
-
قاتلین عثمان میں سبائی گروہ کا براہ راست ملوث ہونا اور ابن سبا کا خفیہ کردار!
-
علی حیدری شیعہ کی عجیب منطق! شرائط کے ساتھ مناظرہ کرنے سے حق ظاہرنہیں ہوتا !(اسکرین شاٹ)
-
علی میلانی شیعہ پوچھے گئے نکات سے بھی فرار ، بار بار دعویٰ رکھنے کا ضد!
-
مختلف اہل تشیع علماء سے ابن سبا پر نامکمل گفتگو (اسکرین شاٹس)
-
باغ فدک (مال فئے) نبی کی ذاتی ملکیت تھا یا نہیں؟
-
شیعہ مناظر کی طرف سے غیر علمی گفتگو اور بازاری الفاظ کی شروعات
-
فضیل کی روایات پر محققین کی طرف سے صحت کا حکم لگانا
-
خمس خیبر میں سے رسول اللہ ص کا حصہ بھی خاص نبی کی ذاتی ملکیت ہے۔(شیعہ مناظر)
-
فضیل بن مرزوق راوی پر گرما گرم بحث جاری
-
كیا امام ابوحنیفہ اور دیگر ائمہ نے جعفر صادق سے علم حاصل كیا ہے؟
-
کیا فضیل بن مرزوق میں تشیع تھی؟
-
حضرت ابوبکر نے بنو ہاشم اور بنو مطلب کو خمس کا حصہ کیوں نہیں دیا تھا؟
-
شیعہ مناظر کی طرف سے غیر علمی گفتگو اور بازاری الفاظ کی شروعات
-
اہل تشیع کا جوابی رد
-
مسئلہ تحریف قرآن شیعہ سنی مناظرہ (علی معاویہ/وحید کاظمی)
-
مسلمان اور مؤمن کی اصطلاح قرآن کی روشنی میں۔ (سُنی و شیعہ مکالمہ)
-
مختصر تبصرہ (کیا باغ فدک ہبہ ہوا تھا؟)
-
مختصر تبصرہ (مناظرہ بعنوان فدک)
-
تبصرہ بر موضوع فدک (اہل سنت)
-
مختصر تبصرہ (اہل سنت)
-
مختصر تبصرہ (اہل سنت)
-
مذھب اہل بیت علیھم السلام مذھب تشیع (تبصرہ بر مناظر)*
-
مختصر تبصرہ(اہل سنت)
-
تبصرہ منجانب اہلسنت والجماعت مذہب حقہ
-
شیعہ مناظر کا آخری ٹرن
-
سُنی مناظر کا آخری ٹرن
-
بدعتی راوی کی روایت جب اس کے مذھب کی تائید میں ہو تو وہ قبول نہیں.
-
فدک مال فئی میں سے ہے اور وہ نبی کریم ﷺ کے رشتہ داروں کے ساتھ یتیم، مسکین اور مسافروں کا حق ہے اور نبی کریم ﷺ کے بعد یہ نبی کریم ﷺ کے قائم مقام کا ہے.(شیعہ کتاب)
-
شیعہ اصحاب و تابعین کو کہتے ہیں۔(علامہ ابن خلدون)
-
راوی ثقہ اور صدوق ہو اس پر شیعہ وغیرہ کی جرح کر کے اس کی روایات کو ناقابل قبول سمجھنا غلط بات ہے۔(شیعہ مناظر)۔ بدعتی کی روایت اس کی تائید میں قبول نہیں کی جاتی(سُنی مناظر).
-
فدک کا ہبہ ہونا تواتر سے ثابت ہے۔(شیعہ مناظر کے مزید دلائل)
-
فدک کا ہبہ ہونا تواتر سے ثابت ہے۔(شیعہ مناظر کے دلائل)
-
شیعہ کی روایت اس کے مذہب کی تائید میں قبول نہیں(اہل سنت دلائل)
-
عبدلکریم شہرستانی اسماعيلی شیعہ تھا اور اپنے نظریات کی تبلیغ بھی کرتا تھا(اہل سنت مناظر)
-
اگر کسی کا مذھب بیان کرنا جرح ہوتا تو شیعہ مذھب میں واقفیہ، فطحیہ، اور سنی ثقہ راوی کی روایات پر عمل نہ ہوتا! علامہ عبدالکریم شھرستانی غالی شیعہ اور ملحد قسم کا تھا!(اہل سنت مناظر)
-
عطیہ اور فضیل شیعہ راوی، بدعت کی قسمیں
-
سُنی و شیعہ مناظرہ باغ فدک (دعوی اہل تشیع)۔
-
کیا قرآن کریم نے متعہ کی اجازت دی ہے؟
-
مسئلہ تحریف قرآن پر سُنی و شیعہ مختصر اور دلچسپ مکالمہ (ایک تیر سے دو شکار)
-
شیعہ مناظر دلشاد کی شکست کے دس ناقابل تردید حقائق (قسط 48)
-
سُنی مناظر کا تبصرہ اور شیعہ مناظر کا جواب (قسط 47)
-
محمد حسن شیعہ مناظر کا تبصرہ (قسط 45)
-
ھادی شیعہ مناظر اور دیگر ممبرز کے تبصرے۔ (قسط 44)
-
سید حسین رضوی شیعہ اور دیگر ممبرز کے تبصرے(قسط 43)
-
اہل تشیع ممبرز کی طرف سے کچھ تبصرے (قسط 42)
-
شیعہ مناظر دلشاد کی طرف سےاہلسنت ممبرز کو دئے گئے جوابات(قسط 41)
-
اہلسنت ممبرز کی طرف سے کچھ تبصرے(قسط 40)
-
سنی مناظر کا شیعہ مناظر کے سنگین الزام لگانے پر دوبارہ جواب (قسط 39)
-
شیعہ مناظر کا آخری جواب (قسط 38)
-
شیعہ مناظرعاجز اور مناظرے سے راہ فرار (قسط 37)
-
حق حضرت زہرا سلام اللہ علیہا پر ایک دلچسپ مناظرہ۔ممتاز قریشی، محمد دلشاد.(قسط 36)
-
کیا سیدہ فاطمہؓ کی حضرت ابوبکرؓ سے ناراضگی خود ان سے ثابت ہے؟ (قسط 35)
-
ابن شھاب زہری کا ادراج اہل سنت قبول نہیں کرتے! (قسط 34)
-
آیات میراث کے مطابق بعد از نبی 9 ازواج مطہرات، بیٹی سیدہ فاطمہ اور چچا حضرت عباس بھی نبی کے وارث تھے، اگر نبی کی مالی ملکیت تسلیم بھی کر لی جائے تو اکیلی سیدہ فاطمہ کو باغ فدک کیسے دیا جاتا؟ (قسط 33)
-
شیعہ مناظر الف پر گفتگو ختم کرچکا تبصرہ بھی لکھ چکا، اس کے باوجود دوبارہ الف کی طرف دوڑیں!(قسط 32)
-
دلشاد صاحب کی تحریر کے پہلے حصے الف پر گفتگو کرتے ہوئے مندرجہ ذیل حقائق واضح کئے گئے۔ (قسط 31)
-
شیعہ مناظر کا طئے شدہ وقت پر اپنی تحریر کے ب حصے پر گفتگو سے صاف انکار (قسط 30)
-
امام زہری کا ادراج اور حقائق (قسط 29)
-
سنی مناظر کی طرف سے اہم نکات جو دنیائے شیعیت پر بھاری حجت ہیں!!(قسط 28)
-
حق زہرا : سُنی و شیعہ لاجواب مناظرہ (شیعہ مناظر ہر دلیل پر لاجواب)(قسط 27)
-
سنی مناظر کی شیعہ گروپ میں دوبارا واپسی! (قسط 26)
-
مسند ابوبکر اور المصنف عبدالرزاق کی اس روایت میں کوئی شبہ ہی باقی نہیں ہے کہ یہ ادراج راوی کی طرف سے نہیں ہے بلکہ ناراضگی اور بائیکاٹ اور نماز میں شرکت کی اجازت نہ دینا اس واقعے کی عینی شاہد یعنی جناب عائشہ کا ہی قول ہے ۔شیعہ مناظر(قسط 25)
-
شیعہ مناظر کا کاپی پیسٹ کرنےکا اقرار اور امام بیہقی ، امام شعبی کی مرسل روایت پر تحقیق (قسط 23)
-
شیعہ اور اہل بیت
-
سیدہ فاطمہ کی ناراضگی کی حقیقت، لفظ غضبت اور ادراج (شیعہ مناظر کا ٹرن)(قسط 22)
-
شیعہ مناظر کی طرف سے کاپی پیسٹ نہ کرنے والی شرط کی خلاف ورزی کا ثبوت اور من وعن کسی اور کی تحریر پیش کرنا! اہل تشیع کے ہاں عورت زمین کی وارث نہیں ہوتی۔(قسط 21)
-
تحریر وسیلہ ہے تو اس کے چند صفحات بعد میں عورت یعنی بیوی کے ترکہ کی تصویر بھی نکال دیں تو حقیقت آپ پر اور دوسرے آپ جیسے لوگوں پر روشن ہوگی۔ شیعہ مناظر کا دجل و فریب(قسط 20)
-
کیا اہل تشیع کے ہاں عورت غیر منقولہ ملکیت کی وارث ہوتی ہے؟ شیعہ مناظر کی کمزور تاویلات اور تحریر وسیلہ کے متعلق خیانتیں!(قسط 19)
-
امام مہدی کافروں سے پہلے سنی علماء کو قتل کریں گے! (حق الیقین)
-
شیعہ مناظر کا اقرار کہ سیدہ نے پورے فدک کا مطالبہ نہیں کیا تھا بلکہ صرف اپنے حصے کا مطالبہ کیا تھا!(قسط 18)
-
معاویہ رضی اللہ عنہ علی رضی اللہ عنہ کو اپنے سے افضل اور خلافت کا زیادہ حقدار سمجھتے تھے۔(تاریخ الإسلام)
-
شرف صحابیت کا معیار از اہل سنت و اہل تشیع کتب
-
نبی کریم کے ورثاء ازواج مطہرات، سیدہ فاطمہ اور چچا حضرت عباسؓ۔ فدک کا فیصلہ خود نبیﷺ کر کے گئے تھے۔ سُنی مناظر کے سات سوالات سے شیعہ مناظر کا فرار!(قسط 17)
-
شیعہ مناظر کی املائی غلطی لفظ ادراج یا اندراج!(قسط 16)
-
شیعہ مناظر دلشاد سے کوئی اپنا ساتھی بڑا ہاتھ کر گیا۔ اس بے چارے کو ایسے اسکینز تھما دئے جن میں عورت کو وراثت میں زمین ملنے کا دور دور تک کوئی ذکر ہی نہیں ہے! اسی لئے ترجمہ تک پیش نہیں کیا۔ شیعہ اسی طرح عوام کو گمراہ کرتے ہیں!(قسط 15)
-
علمائے اہل سنت کے نزدیک سیدہ فاطمہ مطالبہ فدک کے بعد حضرت ابوبکر سے ناراض نہیں تھیں بلکہ سیدہ فاطمہ نے مرض وفات کے دوران حضرت ابوبکر صدیق سے ملاقات بھی کی تھی اور وہ حضرت ابوبکر صدیق سے راضی بھی تھیں۔ 1۔علامہ محدث دہلوی کا مؤقف 2۔علامہ حلبی کا مؤقف 3۔علامہ عسقلانی کا مؤقف(قسط 14)
-
شیعہ مناظر کے نامکمل دلائل اور اہل سنت علماء امام عسقلانی، بدرالعینی کی عبارات سے من پسند مفہوم نکالنے کا حشر نشر، کیا سیدہ فاطمہ کی تدفین رات کو خاموشی میں کی گئی؟ امام زہری کے ادراج پر تحقیق،انبیائے کرام کے گمان جو درحقیقت درست نہیں تھے۔(قرآن کریم کی روشنی میں) صحیح بخاری کی مطالبہ فدک والی حدیث اور اس میں راوی ابن شہاب الزہری کے ظن یا گمان کا ثبوت۔(قسط 13)
-
شیعہ مناظر کے گمراہ کن الزامات، لمبی تحاریر رکھ کر شرط 1 کی خلاف ورزی کردی!(قسط 12)
-
عورت کو وراثت نہ ملنے کا مسئلہ اور شیعہ مناظر کے بے معنی دلائل اور خیالی استدلال!(قسط 11)
-
اہل تشیع کے ہاں عورت کو غیر منقولہ جائیداد (زمین، باغ، گھر وغیرہ)بطور وراثت ملتی ہی نہیں ہے۔ (شیعہ کی مستند روایات)(قسط 10)
-
سیدہ فاطمہ ناراض ہوگئیں اور وہاں سے چلی گئیں اور آخر عمر تک خلیفہ سے بات تک نہیں کیں۔ یہاں تک کہ نماز(جنازہ) میں بھی شرکت کی اجازت نہیں دی۔(شیعہ مناظر)(قسط 9)
-
اہل تشیع فدک کے واقعے پر تاثر دیتے ہیں کہ سیدہ فاطمہ کو فدک نہ دیکر ظلم کیا گیا! جبکہ وہ اہم نکتہ جس کی بنیاد پر ہی فیصلہ ہوا، اسے عوام سے کیوں چھپاتے ہیں؟(دنیائے شیعیت سے اہم سوالات)(قسط 8)
-
سیدہ فاطمہ کا بطور میراث نبوی ﷺ فدک کا مطالبہ۔ حضرت ابوبکر صدیق کا فرمان نبوی ﷺ بتانا کہ انبیائے کرام کی میراث نہیں ہوتی۔ سیدہ فاطمہ کا خاموش ہوجانا۔ صرف ایک طرق جس میں راوی ابن شہاب الزہری موجود ہے، اس نے اصل روایت میں اضافہ کیا کہ سیدہ فاطمہ ناراض ہوئیں۔(قسط 7)
-
شیعہ کو چیلینج!سیدہ کی ناراضگی ایسی حدیث سے ثابت کرو، جس میں راوی ابن شہاب الزہری موجود نہ ہو۔سیدہ فاطمہ واضح طور پر ناراض ہوئیں اس پر دلیل دو۔ ناراضگی دو طرح سے ظاہر ہوتی ہے۔ 1- الفاظ سے۔ 2- چہرے یا جسمانی تاثرات سے۔ کسی بھی صحیح روایت سے سیدہ فاطمہ کے ناراضگی میں کہے گئے الفاظ دکھاؤ یا سیدہ کے چہرے اور جسمانی تاثرات کا بیان ہونا دکھاؤ!(قسط 6)
-
صحیحین کے مطابق سیدہ فاطمہ ناراض ہوگئیں اور وہاں سے چلی گئیں اور آخر عمر تک خلیفہ سے بات تک نہیں کی۔ یہاں تک کہ نماز(جنازہ) میں بھی شرکت کی اجازت نہیں دی۔(شیعہ مناظر کا استدلال)(قسط 5)
-
حق زہرا سلام اللہ علیہا کے بارے میں اہل تشیع کا مدعا اور چیلنج(قسط 4)
-
شیعہ کہتے ہیں جناب فاطمہ ع نے فدک اور اپنے دوسرے حقوق کا مطالبہ کیا جب خلیفہ نے دینے سے انکار کیا تو آپ ناراض ہوئیں اور بائیکاٹ کی حالت میں دنیا سے چلی گئیں۔ امیر المومنین ع کا بھی یہی نظریہ تھا کہ جناب فاطمہ کو ان کا حق نہیں ملا اور اپ خلیفہ اول اور دوم کے استدلال کو رد کرتے انہیں جھٹلاتے تھے۔(قسط 3)
-
شیعہ مناظر کی وہ تحریر جو مختلف واٹس اَپ گروپس میں کچھ عرصے سے بار باربھیجی جاتی رہی اور اہل سنت کو اس تحریر کی ترتیب کے مطابق مناظرے کا چیلینج دیاجاتا رہا!(قسط2)
-
گفتگو کے مراحل اور شیعہ مناظر اپنی ہی ترتیب کو سمجھنے سے قاصر!(قسط1)
-
کتابت قرآن کا دوسرا مرحلہ ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے عہد میں
-
تیسرا مرحلہ عہدعثمانی میں قرآن کی جمع و تدوین
-
کیا عثمانی مصاحف تمام حروف سبعہ پر مشتمل تھے؟
-
ان مصاحف کی تعداد جنھیں عثمان رضی اللہ عنہ نے مختلف شہروں کو روانہ کیا۔
-
مصحف عثمانی کے سلسلہ میں عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کا موقف
-
صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کا اختلاف سے روکنے سے متعلق آیات کا فہم
-
قرآن کریم کے بوسیدہ اوراق؟
-
فضائل معاویہ رض پردس صحیح احادیث مبارکہ
-
اجتہاد (لغوی و اصطلاحی معنی)
-
اجتہاد سے کیا مراد ہے؟
-
قرآن کریم کے بارے میں اہم حقائق (شیعہ کتاب) میں دس، سات، پانچ، چار، تین حروف میں نزول قرآن ! (جعفر مرتضیٰ عاملی)
-
سبعہ احرف کے عقیدے کی کھل کر تائید(تفسیر صافی ۔ملا فیض کاشانی)
-
الکافی کی روایت : قرآن ایک ہی حرف پر ایک ہی ذات کی طرف سے نازل ہوا ہے۔ ( اہل تشیع علماء اس روایت کے متن کو تسلیم نہیں کرتے!)
-
ائمہ اہلبیت نے ان متد اول و مشہور قراء توں کے مطابق قرآن کریم کو پڑھنا جائز قرار دیا ہے۔(مجمع البیان فی تفسیر القرآن،طبرسی)
-
سات قراءت(حروف) پر امت کا اجماع اور اتفاق ہے۔(شیعہ عالم فتح اللہ کاشانی)
-
سنی شیعہ مکالمہ عقیدۂ تحریفِ قرآن
-
سنی شیعہ مکالمہ عقیدہ امامت
-
سنی شیعہ مکالمہ تکفیرِ صحابہؓ
-
سنی شیعہ مکالمہ توہین رسالتﷺ بحوالہ متعہ
-
سنی شیعہ مکالمہ متفرقات
-
ملک شاہِ سلجوق کی ایک تاریخی تحقیق
-
یہ زور صداقت تھا جس نے نادر کو شیعہ سے سنی کیا
-
رانا سعید شیعہ کے جھوٹ ، اسی کی زبانی بے نقاب! (اسکرین شاٹس )
-
زرق نقوی کی علمی حیثیت کا پردہ فاش، جہالت، خیانتیں اور شیعہ اصول سے ناواقفیت
-
عصمت امامت کا عقیدہ من گھڑت ہے! حسن الھیاری کو علمی جواب( علامہ عبدالجبار حیدری)
-
مرزا جہلمی کا علماء سے بغض
-
موجودہ قرآن اوریجنل نہیں ہے (معاذاللہ) شیعہ عالم کا اقرار
-
عصمت امامت کا عقیدہ من گھڑت ہے! حسن الھیاری کو علمی جواب( علامہ عبدالجبار حیدری)