سوال: میرے صحابہ ستاروں کے مانند ہیں، اس حدیث کے بارے میں بتلا دیں۔

جواب:  أصحابی كالنُّجومِ بأيِّهمُ اقتديتُمُ اهتديتُم۔

ترجمہ: میرے صحابہ ستاروں کی مانند ہیں ان میں سے جس کی پیروی کرو گے ہدایت پا جاؤ گے۔

پہلی بات: مذکورہ بالاحدیث شریف کو بعض محدثین رحمہم اللہ جیسے ابنِ جریر وغیرہ نے موضوع (من گھڑت) قرار دیا ہے اور بعض محدثین نے اسے ضعیف قرار دیا ہے، لیکن یہ روایت متعدد طرق سے الفاظ کے اختلاف لیکن معانی کی یکسانیت کے ساتھ درج ذیل کتب میں منقول ہے: 

دوسری بات: یہ حدیث حسن (مقبول) سند سے بھی مروی ہے۔

ترجمہ: سیدنا حذیفہؓ فرماتے ہیں کہ نبی کریمﷺ نے کہا میرے بعد ابو بکرؓ و عمرؓ کی پیروی کرنا اور کہا کہ میرے صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین ستاروں کے مانند ہیں جس کی پیروی کرو گے ہدایت پاجاؤ گے۔ اس حدیث کے رجال تمام کے تمام ثقہ ہیں

تیسری بات: مسلم شریف میں اس معنیٰ کے قریب قریب ایک اور روایت وارد ہوئی ہے۔

ترجمہ: سیدنا ابوبردہؓ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا ہم نے مغرب کی نماز رسول اللہﷺ کے ساتھ پڑھی، پھر ہم نے کہا کہ اگر ہم بیٹھے رہیں یہاں تک کہ عشاء آپﷺ کے ساتھ پڑھیں تو بہتر ہو گا۔ پھر ہم بیٹھے رہے اور آپﷺ باہر تشریف لائے۔ آپﷺ نے فرمایا کہ تم یہیں بیٹھے رہے ہو؟ ہم نے عرض کیا کہ جی ہاں یا رسول اللہﷺ ہم نے آپﷺ کے ساتھ نماز مغرب پڑھی، پھر ہم نے کہا کہ اگر ہم بیٹھے رہیں یہاں تک کہ عشاء کی نماز بھی آپﷺ کے ساتھ پڑھیں تو بہتر ہو گا۔ آپﷺ نے فرمایا کہ تم نے اچھا کیا یا ٹھیک کیا۔ پھر آپﷺ نے اپنا سر آسمان کی طرف اٹھایا اور آپﷺ اکثر اپنا سر آسمان کی طرف اٹھایا کرتے تھے، پھر فرمایا کہ ستارے آسمان کے بچاؤ ہیں، جب ستارے مٹ جائیں گے تو آسمان پر بھی جس بات کا وعدہ ہے وہ آ جائے گی (یعنی قیامت آ جائے گی اور آسمان بھی پھٹ کر خراب ہو جائے گا)۔ اور میں اپنے اصحاب کا بچاؤ ہوں۔ جب میں چلا جاؤں گا تو میرے اصحاب پر بھی وہ وقت آ جائے گا جس کا وعدہ ہے (یعنی فتنہ اور فساد اور لڑائیاں)۔ اور میرے اصحاب میری امت کے بچاؤ ہیں۔ جب اصحاب چلے جائیں گے تو میری امت پر وہ وقت آ جائے گا، جس کا وعدہ ہے۔

(صحیح مسلم کتاب فضائل صحابہ: جلد، 2 صفحہ، 308، ط، قدیمی کتب خانہ)

خلاصہ کلام: ضعیف ہونے کا یہ مطلب نہیں کہ یہ موضوع (من گھڑت) ہو۔  

علمائے کرام اور تمام امت نے اسے قبول کیا ہے اور  ایسی حدیث  تلقی بالقبول کہلاتی ہے لہٰذا اس روایت کو بالکل موضوع قرار دینا درست نہیں ہے اور اس روایت کا بیان کرنا بھی صحیح ہے، البتہ مذکورہ بالا الفاظ میں بیان کرتے وقت اس کے ضعف کی طرف اشارہ کرنا بہتر ہے۔

واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب

دارالافتاء الاخلاص، کراچی