حضرت ابراہیم
مزید دیکھیں:
-
اولاد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے (بیٹوں کا تعارف)
-
خاندان نبوت صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
-
سیدہ ام کلثوم رضی اللہ عنہا
-
روافض کی امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ پر دروغ گوئی گنہگار کون ہے؟ عقیدہ اہلِ سنت پر رافضی الزام و شبہ کا رد
-
شق صدر اور اس کی حکمتیں
-
برصغیر میں صحابہ رضی اللہ عنہم تابعین اور تبع تابعین کے اولین نقوش
-
خلیفہ ثالث سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ اور ان کی اولاد کی نبی اکرمﷺ اور اہل بیت رضی اللہ عنہم کے ساتھ قرابتیں اور رشتہ داریاں
-
سیدنا علی رضی اللہ عنہ اور آپ کی اولاد کے نامور اساطین اور اماموں کا مختصر تعارف احوال و سوانح
-
سیدنا موسیٰ کاظم رحمۃ اللہ (مختصر احوال و فضائل)
-
تعارف لفظ اہل بیت رضی اللہ عنہم
-
مہمانوں کی تکریم
-
سینہ کوبی اور چہرہ پیٹنے کی حرمت
-
تعارف امام بخاری رحمۃ اللہ
-
ذریت طاہر
-
قاتلان حسینؓ میں سے کوئی بھی سزا سے نہ بچ سکا
-
حضرت علی و عباس دونوں حضرت ابو بکر و عمر کو کاذب خائن سمجھتے تھے۔ (صحیح مسلم ، مسند الامام احمد بن حنبل، مسند ابی عوانہ نیل الاوطار)
-
کامل الزیارات نامی شیعہ کتاب میں خانہ کعبہ کی بدترین توہین اور کرب و بلا (کربلا) کا بلند مقام (نعوذبااللہ)
-
اہل تشیع کا پہلا اصول دین توحید
-
لفظ شیعہ کے لغوی معنی
-
ابوبکر رضی اللہ عنہ بقول اہلِ سنت تمام امتِ محمدیہ سے افضل ہیں تو بوقت مواخات یعنی جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تمام مسلمانوں میں بھائی چارہ قائم فرمایا، ابوبکررضی اللہ عنہ کو کیونکر اپنا بھائی نہیں بنایا ؟
-
دعوتِ ذی العشیرہ کے موقع پر ابوبکررضی اللہ عنہ و عمررضی اللہ عنہ نے وعدہ نصرت کیوں فرمایا؟ کیا یہ دونوں بزرگ دعوت ذی العشیرہ میں شامل تھے؟اگر شامل نہیں تھے تو یہ حضرات رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے قریبی کیونکر ہو سکتے ہیں؟
-
اہل سنت صدور برائیوں کا باری تعالی سے تجویز کرتے ہیں۔ اس تجویز سے ذات خداوندی کی بے ادبی ظاہر ہوتی ہے۔ عقلا جواب دیں کہ یہ عقیدہ کیوں کر معقول ہے؟
-
آپ حضرات خود کو سنی یا اہلِ سنت والجماعت کہلواتے ہیں۔ برائے مہربانی کتب صحاح ستہ میں کوئی ایسی روایت دکھائیے جِس میں ابوبکر، عمر، عثمان (رضی اللہ عنھم) میں سے کِسی ایک نے بھی یہ کہا ہو کہ میں سنی ہوں ہو یا میرا مذہب اہلِ سنت والجماعت ہے۔ حوالہ مکمل دیجیے۔۔۔ اور پیش کردہ روایت کی توثیق بھی تحریر فرمائیے۔
-
ملت جعفریہ کا مطلب
-
خطیب اعظم خوارزمی نے یہ روایت ذکر کی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے حضرت علی ؓ کو مخاطب کرکے فرمایا: ’’ اے علی! اگر کوئی شخص اس قدر عرصہ دراز تک اللہ کی عبادت کرے جتنا عرصہ حضرت نوح علیہ السلام اپنی قوم میں ٹھہرے تھے اور احد پہاڑ جتنا سونا اللہ کی راہ میں صرف کرے؛ اور پا پیادہ ایک ہزار مرتبہ حج کرے ؛پھر بحالت مظلومی صفاء و مروہ کے مابین مارا جائے؛ اور اے علی ! وہ تجھے دوست نہ رکھتا ہو تو وہ جنت کی خوشبو بھی نہ سونگھے گا اور نہ وہ اس میں داخل ہوگا۔‘‘ [مزید من گھڑت روایات ملاحظہ فرمائیں ]
-
قتل عثمان میں حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کی شراکت کا الزام اور اس پر رد
-
حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے جناب سیدہ الزہرا رضی اللہ عنہا کا مکان جلادیا اور آپ کے پہلوئے مبارک میں تلوار کا کچوکا دیا کہ اس کے صدمہ سے آپ کا حمل ساقط ہوگیا۔(معاذاللہ)۔
-
شیعہ اور اہل بیت رضی اللہ عنهم
-
شیعہ کی طرف سے پیش کردہ ماتم کے دلائل اور ان کا تحقیقی رد
-
ایمان بالرسول کی حقیقت اور اس پر شیعی شکوک وشبہات سے متعلق شیعوں سے چند سوالات
-
شیعہ سے 185 سوالات
-
حضرات حسنین کریمین رضی اللہ عنہما کے فضائل و مناقب
-
مسئلہ امامت کے متعلق شیعی عقائد
-
حضرت ابراہیم علیہ السلام تحریف قرآن کی زد میں
-
دھوکہ نمبر 62
-
دھوکہ نمبر 84
-
دھوکہ نمبر 86
-
دھوکہ نمبر 87
-
دھوکہ نمبر 88
-
دھوکہ نمبر 94
-
دھوکہ نمبر 95
-
دھوکہ نمبر 97
-
دھوکہ نمبر 98
-
شان نزول آیت تطہیر
-
بحث ماتم
-
روضتہ الشهداء مصنفہ ملاحسین کاشفی
-
وبِہ نستعین
-
اہل سنت نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف بعض ایسی باتیں منسوب کیں ہیں جو کہ شانِ نبوت صلی اللہ علیہ وسلم سے بعید ہیں ۔ 1):-عائشہ رضی اللہ عنھا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے گھر میں کپڑے کی گڈیاں بنار کھیلتی تھی حالانکہ اہل سنت کے نزدیک ثابت ہے کہ فرشتے اس گھر میں داخل نہیں ہوتے، جہاں تصویر موجود ہو۔اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ابراہیم اور اسماعیل علیہم السلام کی تصویریں کعبہ سے محو کرا دی تھیں۔ (الفاظ حدیث یہ ہیں عن عائشہ رضی اللہ عنھا قالت کنت العب بالبنات عندالنبی صلی اللہ علیہ وسلم وکان لی صواحب یلعبن معی الحدیث صحیح مسلم جلد 2 صفحہ 258 باب مناقب عائشہ رضی اللہ عنھا)
-
فصل:....قضاء و قدر پر رافضی کا کلام
-
مسلمانوں میں بدعات اور اہل کلام کے مذاہب کی تاریخ
-
فلاسفہ کا ظہور
-
فصل: الزام : اللہ تعالی وہ کام نہیں کرتے جو زیادہ مناسب ہو
-
روافض کا غلو
-
فصل:....افعال اختیاریہ پر دلالت نقل کی بابت رافضی کا کلام اور اس کا رد
-
فصل ....رافضی کا قول کہ ’’بھلا یہاں کون سی شرکت ہے؟‘‘ اور اس کا رد
-
فصل:....بارہ آئمہ کے خصائص پر رافضی کا کلام
-
فصل: ....علی بن موسی الرضا
-
فصل:....عصمت آئمہ اور رافضی کا غرور
-
فصل: ....خطبہ جمعہ اور خلفائے راشدین کا ذکر
-
فصل : ....ام المؤمنین حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا پر رافضی اعتراضات
-
فصل:....حضرت عائشہ اور حضرت امیر معاویہ رضی اللہ عنہما کے متعلق رافضی پر رد
-
فصل:....یزید پر لعنت کا مسئلہ
-
فصل:....رافضی کا اہل سنت پر الزام
-
حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ اور آپ کی بیعت کرنے والوں کا زہد
-
دسویں فصل: شیعہ کی وضع کردہ احادیث؛ خطیب خوارزمی کی روایت
-
گیارھویں فصل:....حضرت علی رضی اللہ عنہ کے خصوصی اوصاف
-
فصل روایت : لا فتی الا علی
-
امامت علی رضی اللہ عنہ کی پانچویں دلیل:
-
امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی ساتویں دلیل:
-
امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی گیارھویں دلیل:
-
امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی انیسویں دلیل:
-
امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی چوبیسویں دلیل:
-
امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی چھبیسویں دلیل:
-
امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی انتیسویں دلیل:
-
امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی تیسویں دلیل:
-
امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی بتیسویں دلیل:
-
فصل:....امامت حضرت علی رضی اللہ عنہ کی تیسری دلیل؛ حدیث ’’أنت منی بمنزلۃ‘‘
-
فصل:....[حضرت علی رضی اللہ عنہ جامع فضائل ]
-
فصل:....[حضرت ابو بکر رضی اللہ عنہ کے قول سے باطل استدلال]
-
فصل:....[شیعہ کا یہ اعتراض: خلفائے ثلاثہ کاکفر ....]
-
آیات جہاد اور مذہب اہل سنت والجماعت
-
آیات قتال مرتدین اور مذہب اہل سنت و الجماعت
-
آیت تطہیر
-
شیعہ کا حجر اسود کے متعلق عقیدہ
-
شیعہ اور یہودیوں کا مسیح اور مہدی کے نظریہ میں مشابہت
-
یہودیوں اور شیعوں میں انبیاء کرام علیہم السلام اور صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین پر تنقید کرنے میں موافقت
-
شیعہ علماء کے بے بنیاد دعوے
-
آیت استخلاف فی الارض
-
سورۃ انعام کی آیات سے فلاسفہ کے اس استدلال کا فساد :
-
شیعہ میں معتزلی اثرات
-
﴿ لیغفرلک اللہ ما تقدم﴾کی صحیح تفسیر
-
انبیائے کرام علیہم السلام افضل ترین مخلوق ہیں:
-
رافضیوں کا غلو اور عبادات میں شرک
-
اللہ تعالیٰ نے انبیاء علیہم السلام کی دعا شیعہ علماء کے اعتقاد کے مطابق کس طرح قبول کی؟
-
ملائکہ کی حقیقت
-
ایمان کے تیسرے رکن ایمان بالکتب کے بارے میں شیعہ علماء کا عقیدہ کیا ہے؟
-
براہ مہربانی شیعہ علماء کے عقیدہ کی رو سے ان کے ائمہ کے بعض فضائل ذکر کریں۔
-
کیا شیعہ علماء کے نزدیک کربلا اور کوفہ کی کوئی فضیلت ہے؟
-
شیعہ عقیدہ کے مطابق ان کا بارہواں مزعوم امام جب آئے گا تو وہ کیا کرے گا؟
-
خاتمہ
-
منافقین اور کفاربمقابلہ مؤمنین
-
حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا کا انتقال بقول اہل سنت رسول اللہﷺ کی رحلت کے چھ ماہ بعد ہوا حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کا انتقال یا اڑھائی برس رسول خداﷺ کے بعد ہوا حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے 26 ذی الحجہ 24ھ کو انتقال فرمایا تو کیا وجہ تھی کہ دونوں بزرگوں کو جو نبی اکرمﷺ کے بعد کافی عرصہ کے بعد انتقال کرتے ہیں۔ روضہ رسولﷺ میں دفن ہونے کے لئے جگہ مل گئی اور رسول خداﷺ کی اکلوتی بیٹی حضرت فاطمہ رضی اللہ ئ مادر حضرت حسنین رضی اللہ عنہما کو باپ کے پاس قبر کی جگہ نہ مل سکی کیا خود حضرت فاطمہ بتول رضی اللہ عنہا نے باپ سے علیحدگی قبر کی وصیت کی تھی یا حضرت علی المرتضیٰ رضی اللہ عنہ نے حکومت وقت کی پیشکش کو ٹھکرا دیا تھا یا مسلمانوں نے بضعئہ رسولﷺ کو قبر رسولﷺ کے پاس دفن نہ ہونے دیا فاعتبروا یاولی الابصار۔
-
دعوت ذوالعشیرہ کے موقع پر حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ اور حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے وعدہ نصرت کیوں نہ فرمایا کیا یہ دونوں بزرگ دعوت ذوالعشیرہ میں شامل تھے اگر شامل نہ تھے تو یہ حضرات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے قریبی کیونکر ہو سکتے ہیں؟
-
حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ بقول اہل سنت تمام امت محمدیہﷺ سے افضل ہیں تو بوقت مواخات یعنی جب رسول اللہﷺ نے مسلمانوں میں بھائی چارہ قائم فرمایا حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کو کیوں اپنا بھائی نہ بنایا جب کہ تاریخ شاہد ہے کہ آنحضرتﷺ دعوت ذوالعشیرہ اور مدینہ منورہ میں تشریف لانے پر فرمایا یا علیؓ انت اخی فی الدنیا والآخرۃ کیا اس سے یہ ثابت نہیں ہوتا کیا کہ حضرت علی المرتضیٰ رضی اللہ عنہ بعد از رسول خدا تمام کائنات سے افضل و اکمل ہیں انصاف مطلوب ہیں؟
-
قصہ قرطاس (مولانا مہر محمد)
-
ایک لاکھ چوبیس ہزار انبیاء علیہم السلام میں سے کسی ایک نبی کی مثال بھی پیش کی جا سکتی ہے کہ پیغمبر کے انتقال پر ملال پر پیغمبر کی اولاد کو باپ کے ترکہ سے محروم کردیا گیا ہو جیسا کہ رسول زادی کو حدیث نحن معاشر الانبياء لا نرث و لا نورث ما تركناه صداقة۔ خلیفہ وقت نے سنا کر باپ کی جائیداد سے محروم کردیا تھا۔ (دیکھو بخاری: صفحہ، 161)
-
مذہب اہل سنت و الجماعت کی بنیاد چارا اصولوں پر ہے۔ 1: قرآن مجید 2: حدیث المصطفىٰ 3: اجماع 4: قیاس سقیفہ کی کاروائی کو پیش نظر رکھ کر ارشاد فرمائیں کیا خلافت ثلاثہ قرآن مجید سے اور حدیث سےثابت ہے یا کہ اجماع کی مرہون منت ہے ہاں اگر اجماعی خلافت ہے تو قرآن مجید: وَلَا رَطۡبٍ وَّلَا يَابِسٍ اِلَّا فِىۡ كِتٰبٍ مُّبِيۡنٍ ۞ (سورۃ الانعام: آیت 59) پر غور فرما کر ارشاد فرمائیں ان بزرگوں نے قرآن پاک سے اپنی خلافت کو کیوں ثابت نہ کیا جب کہ قرآن مجید میں ہر خشک و تر کا ذکر موجود ہے اگر سقیفہ کی کاروائی میں حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے اپنی خلافت کی تصدیق میں کوئی آیت و حدیث پیش نہیں کی تو آج کا مسلمان کیا حق رکھتا ہے کہ وہ ان بزرگوں کی خلافت قرآن و حدیث سے ثابت کرے۔
-
اگر حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا کو نہ ماننے والا جہنمی ہے تو اس سیدہ کا قاتل کیونکر رضی اللہ عنہ رہ سکتا ہے۔ مہربانی کر کے تاریخِ اسلام: جلد، 2 صفحہ، 44 نجیب آبادی ملاحظہ کر کے فتویٰ صادر فرمائیں۔
-
رسول خدا صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں جو جنگ مشرکوں سے ہوں مثلاً جنگ بدر احد خندق خیبر حنین مکہ تبوک وغیره تو ان تمام جنگوں میں نمایاں کارروائی کس بزرگ کی ہے کیا حضرت علی المرتضیٰ رضی اللہ عنہ سے زیادہ بہادر عالم عابد سخی امین کوئی اور بزرگ بھی ہے اگر کسی کا نام لینا چاہیں تو ارشاد فرمائیں اس بزرگ نے بدر احد خندق خیبر حنین وغیرہ میں کتنے دشمن اسلام قتل کیے اور یہ بھی ارشاد فرمائیں کہ اَشِدَّآءُ عَلَى الۡكُفَّارِ نے رسول خدا صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں کتنے کافر قتل کیئے اور اپنے دور حکومت میں اپنی تلوار سے کتنے مشرک مارے۔
-
عقیدہ امامت در پردہ ختم نبوت کا انکار ہے
-
کلمہ طیبہ اور چند فروعی مسائل
-
اسماعیلیہ کے اعتقادات ابتدائی دور میں
-
دنیا میں 68 بہترین اشخاص اور صاحب جثۂ ابداعیہ
-
علم فقہ
-
تاریخ میں اسماعیلیوں کا منفی کردار
-
عترت رسول صلی اللہ علیہ وسلم اور عقیدہ نظریۂ امامت تاریخ کی نظر میں
-
بعد از رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم طریقہ ہدایت
-
انبیاء علیہم الصلوۃ والسلام معصوم ہیں
-
شق صدر کا معجزہ
-
ابوطالب کے ایمان و کفر کی تحقیق
-
حدیث ثلاث كذبات کا مفہوم
-
سابقون اولون کے طبقات
-
مسئلہ وراثت انبیاء علیہم السلام
-
حدیبیہ میں صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین کے اضطراب کی وجہ
-
عہدِ نبوتﷺ میں حضرت عمر رضی اللہ عنہ کی سالارانہ خدمات
-
مطاعن عثمانی
-
فقہی مسائل (صرف بالغ مرد مطالعہ کریں)
-
حرمت متعہ
-
فضائل سیدنا علیؓ اور جعلی روایات
-
اعتراض شیعہ
-
شیعہ کی چھٹی دلیل
-
پندرہواں طعن
-
رسول اللہﷺ کی وصیت درباره ممانعت جزع و فزع
-
شیعہ کا استدلال
-
رہبر ایران علی خامنائی کے کفریہ عقائد کی جھلکیاں (حصہ اول)
-
اہلِ السنۃ والجماعۃ شہادت حسینؓ پر ماتم کیوں نہیں کرتے؟
-
قرآن کریم اور عقیدہ امامت
-
حضرت ابراہیم کو آزمائشوں کے بعد امامت ملی اس لئے امامت منصوص من اللہ عہدہ ہے: رافضیوں کی دلیل کا رد
-
حضرت ابراہیم بن محمد کے انتقال کی آنحضرت ﷺ کو خبر ہوئی تو عبد الرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ کے ساتھ تشریف لائے۔ نزع کی حالت تھی گود میں اٹھا لیا۔ آنکھوں سے آنسو جاری ہوگئے۔ (سیرت النبی حصہ اول صفحہ ٧٢٨)
-
کرکرہ اور مدعم کی صحابیت کا تعین اورعقیدہ صحابہ اہلسنت
-
مسلمان اور مؤمن کی اصطلاح قرآن کی روشنی میں۔ (سُنی و شیعہ مکالمہ)
-
شیعہ اور اہل بیت
-
ملک شاہِ سلجوق کی ایک تاریخی تحقیق