امام بدمذہب، بدعقیدہ ہو کہ اس کی بدمذہبی حدِ کفر تک پہنچی ہو جیسے آج کل کے عام رافضی، تو ایسے کے پیچھے نماز محض باطل ہے جیسے کسی ہندو پادری کے پیچھے۔
(فتاویٰ خلیلیہ: جلد 1 صفحہ 296)
امام بدمذہب، بدعقیدہ ہو کہ اس کی بدمذہبی حدِ کفر تک پہنچی ہو جیسے آج کل کے عام رافضی، تو ایسے کے پیچھے نماز محض باطل ہے جیسے کسی ہندو پادری کے پیچھے۔
(فتاویٰ خلیلیہ: جلد 1 صفحہ 296)