اہلسنت والجماعت کی مسجدوں میں اھل تشیع کا متجمع ہونا اور وعظ کے لئے چھوڑنا
سوال 1:اہل تشیع کے ساتھ اہل سنت والجماعت کو مواکلت و مشاربت و مناکحت و مصاحبت چاہیے یا نہیں؟
2: اہل سنت والجماعت کی مسجدوں میں ان لوگوں کو نماز پڑھنے کے لیے آنے دینا چاہیے یا نہیں؟
3: اہل سنت و الجماعت کی مسجدوں میں ان لوگوں کا مجتمع ہونا واسطے سویم و چہلم کے موافق مذہب اپنے کے، اور وعظ کہنا حسبِ مذہب اپنے کے چاہتے یا نہیں؟
جواب:اگرچہ بوجہ اہل کتاب ہونے کے مواکلت و مشاربت و مناکحت، سوا دختر دینے کے ہمراہ اہل تشیع جائز ہو سکتے ہیں لیکن چونکہ اہل تشیع قاذف حضرت عائشہ صدیقہؓ اور سابِ شیخینؓ ہیں کہ موجب طعن اور انحراف آیات قرآنی کا ہے اور بہ نسبت قرآن انہی کے قرآن عثمانی کہتے ہیں اور اس میں حشو اور عدم ارتباط اور تکرار اور تناقص پیدا کرتے ہیں، پس بنظر عمومیت آیت ہذا کے: وَاِذَا رَاَيۡتَ (ايهما المؤمنون) الَّذِيۡنَ يَخُوۡضُوۡنَ (بالطعن والاستهزاء) فِىۡۤ اٰيٰتِنَا المنسوبة الى مقام عظمتنا فحقها ان تعظم بما يناسب عظمتنا) فاعرض عنهم (بترك: مصاحبتهم و مجالستهم لئلا يقع شيء من مطاعنهم بقلبك ولا يحضره الرد لاجتنابه ببعض الأهوية اول مقصوره على حضور المنكر اذالم يقدر على دفعه مشاركة لصاحبه) حتى يخوضوافي
حديث: غيره اى غير الخوض في آياتنا) واما ينسينك الشيطن (ای وان ينسينك الشيطان الأمر من وقوعها فجلست معهم فلا تواخذ به لكن اذا ذكرت) :
فلا تقعد های فعلا تدم قعودك) بعد الذكرى المخرجة لقعودك عن حكم النسيان معهم بظلمهم بالطعن في الكلام المعجز بما يتو همون فيه من التناقض او الحن أو عدم الارتباط او المحشر و التكرار مع ان الواجب عند رؤيته عجزهم عن مثله لفظا و معنا فمن قدر على مثل لفظه الخ ف القعود معهم قعود) مع القوم الظلمين انتهى مافى تبصير الرحمٰن
اہل تشیع سے مجالست اور مواکلت اور مشاربت اور مناکحت نہ چاہیے، کیونکہ بوجہ الصحبۃ تأثر شکوک دل میں پیدا ہوں گے خصوصاً اس وقت کے سبب شرم یا بجہت عدم علم جواب ان سے عاری ہو اور یہ امر مناکحت میں ضروری ہے۔ اصل علت عدم مجالست و مناکحت یا اہل تشیع استهزاء فی الدین اور طعن اور تشنیع صحابہ ہے۔
:ثم بين هذه الآية ان اولئك المكذبين ان ضموا الى كفرهم وتكذيبهم الاستهزاء بالدين والطعن في الرسول فانه يجب الاحتراز عن مقارنتهم وترك مجالستهم انتهى ما في التفسير الكبير:
پس بالضرور اہل تشیع سے مجالست اور مناکحت وغیرہمانہ چاہیے اور نہ ان کی رسومات بدعیہ اور وعظ مسجد میں کہنے کی اجازت دینی چاہیے کہ حدیث شریف میں آیا ہے: الوحدة خير من المجلس السوء:(فتاوىٰ مسعودی: جلد صفحہ 430)